而那个鸡蛋般大小的东西，才算是真正的蛊王。任何一直普通的青蛙或者蛤蟆只要吃掉一半那个东西在肚子里，就可以瞬间变大，而且普通刀枪难入。加上变大之后的那只蛊王，就像土蛊里面的蚂蚁蛊一样，可以控制附近的所有青蛙和蛤蟆。
那个鸡蛋般大小的东西，也有个名字，叫做‘人鱼种’。按照我的理解来说，其实‘人鱼种’才算是真正的‘蛊王’。因为毕竟青蛙和蛤蟆到处都是，只有‘人鱼种’才是独一无二的。
这个问题问完之后，我也没有再深究。反正‘人鱼种’按照我的想法，估计也是某种神秘的药物加上一些特殊的巫术炼制而成。再说这些东西关系到每个部族制蛊的秘法，问多了呼玛也不知道了。
至于刚才呼玛用酒精烧我的事，那其实是在帮我解蛊。那个小孩子果然是在我头上下的蚂蝗蛊，所以呼玛才趁蚂蝗蛊还没有进入我的头皮深处，用火帮我解掉了。
同时那个水蛊部族酋长的右手，也果然是血妖童趁他不备的时候，一口咬下来的。我忍不住摸了摸血妖童的脑袋，它已经沉沉睡去。
这一次要不是有它，估计我们几个现在已经被青蛙和蛤蟆淹死了。
呼玛受得伤比较重，每走几步就要坐下来休息一会。走出几里地之后，我们干脆不走了，就地点了个火堆准备休息一晚上再说。反正那个酋长是不可能来追我们的了，暂时也没有什么危险。
三人坐在火堆旁边，脸上都露出一种疲倦。风灵子打了个哈欠道：“好在我们有血妖童，否则现在我们可能已经被青蛙吃掉了。”
呼玛靠在身后的大树上，半闭着眼睛轻微的咳嗽了两声道：“可是有的人当初还不愿意养！”
我有点尴尬，无意识的抓了根树枝挑着火堆里面的噼啪燃烧着的火焰道：“养了又能怎么样呢？如果我们不过问这些事情，离开这个地方，那么还会遇到这些危险么？我养血妖童，是为了要替马路和西亚报仇，等我们回去安顿好之后我就去万峰山！”
呼玛盯着我道：“报了仇之后呢？”
我一咬牙避开呼玛的目光：“报了仇我就要离开这里，我讨厌这种血腥的生活！不管你愿不愿意，我都要离开，带着逹亚一起走！”
呼玛冷哼了一声：“我早就看出来了，你的心根本不在这里。”
我仰头看着天空：“如果我早点做出这个决定，马路就不会死，西亚也不会死……”
风灵子看着我道：“好！你如果要走，我和你一起走，我也很想去大城市里看看！”
我看着风灵子，看了看呼玛低头道：“可以是可以，不过就怕有人不同意……”
呼玛抬头，眼神复杂的看着我咳嗽了两下道：“你个臭小子，我有说过我不同意吗？”
我眼睛一亮：“你……不反对？”
呼玛叹口气：“哎，现在什么都没了，我们还留在这里干什么呢？走吧，等我们去了万峰山回来，我和你们一起走。我带你们去找我的儿子……”
呼玛居然不反对我们离开苗疆，我心情大好，躺在石头上胡思乱想着以后和逹亚一起幸福生活的模样，很快就睡了过去。
睡着之前我还在想着另外一个问题：要是我们回城市里了，血妖童该怎么办呢？
***
在回三头村的路上，呼玛也在不断向我们介绍着苗疆每个部族间的蛊术和蛊王的特征。
在苗疆几个部落中，要数都刚部族的血蛊最为邪恶。血蛊的炼制方法多数为人血或者是婴儿以及人的器官炼制而成。而最神秘和毒辣的，则要算苗须部族的虫蛊。虫蛊的神秘之处在于由于虫蛊是属于很小的蛊类，所以下蛊的时候往往让人防不胜防。加上中了虫蛊的人，都非常痛苦并且死状及其难看。所以一般的部族都不愿意去招惹这两个部族。
但是都刚部族由于渐渐有一家独大的势态，所以就开始想方设法屠杀和吞并其它部族，以收集齐七种蛊王炼制金蛊。满足其一统苗疆蛊族的野心。
本来在这种情况下，其它部族应该齐心合力对付都刚部族，但是由于各部族间的蛊术和信仰都不相同，而且各个部族间历来就冲突不断，任何部族的人相见都如仇家一般，见面就要动手。
另外还有很重要的一点就是，蛊族历史一来就被视为一种邪恶巫术的存在，历来的朝廷政府都采取打压的手段，迫使苗疆各部族间越来越不愿意与外界接触，并且把外面所有的人都视为敌人。
这些种种原因，直接导致了几个弱小的蛊族之间人丁稀少，为了延续香火，有的蛊族间甚至兄妹之间结为夫妻的情况也经常发生。
呼玛的妻子，就也是他自己嫡亲的堂妹。
同时，呼玛也对我和风灵子说出了在万峰山上，那个神秘‘活死人’的来历。
第五十八章 万峰山传说
更新时间2008…12…29 19：07：33 字数：2590
在万峰山一带，除了赶尸人以外，还有着另外一些不为认知的秘密存在。
而那个‘活死人’也可以说算是万峰山最为典型的一个类别。关于万峰山活死人的来历，则要从很早以前说起。
整个万峰山脉连绵几百里，早在晚清时期，就成了赶尸人的根据地。我想着也是为什么电视上我们看到的僵尸很多都是清装的原因，因为在清朝晚期到民国的那一段时间，是属于湘西赶尸族最为兴旺的一个黄金时期。
在中原一带战火不断的前提下，中国人自古就有的回乡情结在死人身上尤其重视。一开始的赶尸族仅仅是那种去战场上捡尸体背回来的普通人，但是那时候的交通不发达，从沿海一带背一句尸体回来往往要经历一两个月的时间。冬天还好处理，但是到了夏天，那些尸体即使是背了回来，也早就腐烂到不成样子。而且偶尔还有一些尸体因为种种原因诈尸，这种情况不但把背尸人吓得肝胆欲裂，甚至有的背尸人也被僵尸咬死了。收尸不成反而自己的尸体也要等别人来收。不得已之下，背尸人才向茅山求道，最后成为了专门以发展奴役死尸为道术的赶尸人。
而有的赶尸人自身的出身就属于苗疆蛊族，所以由此也产生了另一种奴役尸体的办法，那就是让尸体中蛊，成为‘蛊僵尸’。
而活僵尸则是一些懂得操纵僵尸的赶尸人在死亡之后，不愿离开这个世界，所以将自己的灵魂强行留在了自己的尸体里面，所以也就成了一个死了的‘活人’。这就是上次抓住逹亚和我们的‘活僵尸’。
当然，任何一个赶尸人在自己死后把自己弄成‘活僵尸’，这都是赶尸族所不允许的。所以在万峰山上，赶尸族和活僵尸之间，也如苗疆各部族间的情况一样，双方同样视对方为死敌。
同时呼玛告诉我们，逹亚前去万峰山寻找的那种公母蛇，其实是属于早就绝迹于这个世上的物种。不过这种蛇在万峰山上的一个墓中，也许还能找到。
因为公母蛇本身就具有一定的灵性，所以在很久以前，起码在呼玛的爷爷的爷爷那一代，公母蛇还是土蛊部族的蛊王。在呼玛祖上传下来的遗训中，就提到公母蛇，据说是被茅山派某道士制成了‘蛇僵尸’用来守护万峰山上某个人物的古墓。
由此看来，要想找到公母蛇，还必须要找到那个墓地才行。当初逹亚之所以没有告诉我们就肚子一人前往万峰山，想必也是料到了万峰山上有诸多危险，而那时候的我没有血妖童在身边，随时都有可能把小命搭进去，所以她才没有让我同行。
在听呼玛讲述这些的同时，我也表明了我的立场。那就是回到三头村之后我们要做的第一件事就是杀回万峰山，为马路和西亚报仇。
既然现在水蛊部族的‘人鱼种’在我们手上，都刚部族炼不出金蛊就对我们没有多大威胁，呼玛倒也没有再反对，只是提醒我回到三头村之后首先要做的是帮血妖童洗‘退窍澡’。等到血妖童的实力上升一个档次之后，才让我前往万峰山，而且，他也会和我们一起去！
而风灵子自然是极度赞成的，茅山一脉虽然和赶尸人之间渊源颇深，但是这次御尸堂居然使用禁术放出了一百来号僵尸，这是在他们茅山派看来极为有逆天道的行为。从之前他的表现来看，我想即便是我们不为马路和西亚报仇，他也是一定要去灭掉那些僵尸，让御尸堂的人给个说法的。
说道马路和西亚，我们几人的心情也同时沉重了下来。在快到三头村的那半天时间里，我们几人都显得比较沉默。
我心里一直觉得有一股气憋着让我非常难受，马路就这么死了，我现在唯一能做的，也只能是替他和西亚灭掉御尸堂的那些人和僵尸。
当我做下这个决定的时候，其实我心里也是痛苦的。我一直很矛盾，其实我也很想逃避这个地方。
毕竟我是来自外面的人，从小就生活在一个安宁祥和的文明社会。我一直接受着杀人要坐牢，要偿命，要被世俗所遗弃的道德观念。
所以一开始我害怕，我逃避，我想要离开。
但是现在我想通了，在马路和西亚以生命为代价的前提下，在经历了这么多次的厮杀，生与死的边缘挣扎下我终于想通了。
既然不可避免的来到了这个地方，我现在就不再是一个置身事外的过客。这里有我的朋友的灵魂，还有我的妻子，我必须要为了他们而战斗。
我现在也是一个苗人，我是卡勒村最后一个苗女的丈夫，一个学会了土蛊和物蛊的苗族蛊师！
这就是我的角色，在回到大都市之前，我必须要用心扮演好这个角色。否则下一个死的人可能是我，也可能是我身边的朋友，又或者，是我那个睁着大眼睛不会说话，但是对我体贴入微的妻子。
我也终于明白，在这个愚昧，落后，血腥的深山野林里。没有所谓的法律和真理，也许生在这种地方。活着的唯一目的就是活下去。
活下去，要想不死在别人的手上，就先让别人死在你的手上！
要想停止杀戮，最好的方法只能是先杀掉那些主动杀戮别人的人！
***
刚回到三头村的村口，逹亚就远远的跑了过来。我快步的迎上去接住了扑进我怀里的她。
几天不见下来，她似乎清瘦了一些。她用力的在我怀里蹭了蹭之后，看到了我身后的呼玛，嘴里呀呀的叫了一声，然后又一头扑进了呼玛的怀里，身子微微抽动，等她抬起头来时，已是双眼泛红，满脸泪水。
我心里一酸，赶紧对呼玛说了句：“她还不知道马路和西亚的事。”
呼玛眼里饱含老泪，轻轻拍了拍逹亚的背摇着头对我说道：“你们瞒不过她的，她虽然不会说话，但是我想她心里比谁都清楚……她之所以在你们面前装作不知道，是不想让你们为她担心……哎……”
我看着逹亚单薄的背影，一股歉疚之意从心里涌了上来，轻轻的走过去拉起逹亚的手放在我脸上摩挲了几下。
逹亚抹了抹眼泪，睁大眼睛又给了我一个安慰的笑，我看得鼻子一酸，几乎留下泪来。
晚上睡觉的时候，我脑子里却还在想着前几天和水蛊部族的那一场血战之前，遇到的那个女蛊师的情景。逹亚轻轻的把头枕在我的手臂上，然后和以前每次睡觉之前一眼，用她美丽的眼睛带着一点好奇的样子看着我。无意识的搂了搂她的肩膀，