我们终于看到一块块白色的帐篷了，此处应该是一处牧民的村庄。
走下山坡，这个村庄不大，只有十来个帐篷搭在一片开阔的草地上。我们随便找了一家借宿。主人不会说普通话，胖子和他说了半天，对方依依呀呀，不知道说什么。这时孙小姐走过去，叽里咕噜跟那主人说了一阵。
我问小宋：“孙小姐会说藏话？”
小宋说：“我也不清楚，其实我也只是比你们早认识她几天而已。我是杨教授的学生，当时孙老板就直接找我到他家里商量杨教授失踪的事，碰巧孙小姐也在，于是我们就认识了。对于她的一切，我跟你们一样知道的不多。”
孙小姐回来后，对我们说道：“这里叫仁布村，先让这位大叔带我们到东头找一个叫次松旺宗的头人吧。”
于是大叔走在前头带路，我们牵起马车跟在后面。大叔很热情，边走边说话，孙小姐充当我们翻译官。这里藏民的帐篷搭架并无特别顺序，都是按家按户搭建，三三两两一堆，帐篷旁边有挤奶桶、有干马粪堆，藏族牧民习惯用牛马干粪便生火堆。听大叔说，这里还没有通电，晚上只有火堆或油灯照明。
我们穿过几个帐篷和牛羊栏，就到了次松旺宗头人家。在边远地区的藏族牧民里，头人相当于我们汉地的族长、村长或村支书，是牧区里最有名望、最有权力和资格最老的人。其多为世袭，不过这种传统职位在1959年民主改革后，已逐渐被废止，但在西藏边远的地区至今还保留着这些传统。
大叔见到次松旺宗头人，脱下帽子拿在手上，弯腰致敬。孙小姐也向头人弯了腰，我们看见这种见面方式虽觉不自然，但为了表示礼貌，也学着他们的样子弯腰致敬。
大叔和头人叽里咕噜说了一通之后，就和我们挥挥手致别，回去了。头人请我们进来。他妻子马上给我们端来了满满一杯青稞酒。孙小姐将手指伸进杯子，轻蘸一下，以拇指和中指朝天一弹，再弹了两弹，才将杯子举到嘴里。我觉得这种礼仪太繁琐，管他娘的礼貌不礼貌，接过酒杯一口就喝个精光。这酒不太辣，可以稍微解了口渴。
孙小姐和头人交谈几句，不知道说的是什么，头人哈哈大笑起来。没过多久，头人妻子便又端来了几盘熟羊肉、风干牛肉和酥油茶。孙小姐斯斯文文，食不满口，嚼不出声，喝不作响。而我和胖子与小宋，这时肚子早已大饿，也不和头人招呼，不管它三七二十一就大口大口地咬肉来吃。胖子一时兴起，嘴巴吃得嗒嗒作响，大声嚷嚷：“来来来，咱们干他娘一杯！他妈的，几天没开荤，馋死老子了！”说完一下站起来，我和小宋与孙小姐也马上站起来，碰得酒杯叮当响，之后齐齐将一大杯青稞酒喝个一滴不漏。头人不习惯这样喝酒，只惊讶地看着我们，孙小姐用藏语叽里咕噜地和他说了一通之后，他看看我们，便哈哈大笑起来。我们觉得莫名奇妙，不知道他为何如此大笑，只好不搭理他低头吃肉。因为语言沟通问题，我们没和头人多说话，心里也觉得吃了人家酒肉却将人家冷落一旁很没礼貌，于是我和胖子每人过去敬了头人一杯，那头人接过酒杯便痛快欢饮下去。
连日以来，我们很少像这样坐在一起吃顿像样的饭，如今一起经历了拉姆错湖那场凶险际遇之后，我们四人之间早已有了一种非比寻常的感情，按俗语说那叫生死之交，于是大伙当下无不豪情奔放，无话不谈，相互猜拳饮酒，连酒肉也比平时多吃了几桶几盘。席间，我和胖子对唱军歌，一起畅谈当年在军营里度过的欢乐岁月，想不到一晃眼间就又在异域他乡一起痛饮，两人无不感慨万千，叹世事无常，我们今次因寻杨教授一起相聚，事成别离之后不知道下回又到何时才能再次相聚痛饮，想到此处我们两人竟然借着酒劲不自觉地流下泪来。孙小姐平时看惯我们笑笑骂骂，想不到我们也有如此感性的一面，诧异之余，拍拍我和胖子的肩膀，不停地给我们敬酒。头人看到我们这些汉人适才还热情豪放，突然又痛哭流涕，一顿饭竟能吃出两种感情，不觉目瞪口呆，更搞不清我们的性情文化；但是看到我们又大口大口地喝酒，以为自家的酒酿得好，觉得我们很给他面子，高兴得笑到嘴巴也合不拢来。
我们吃饱喝足之后，让孙小姐向头人打听去哪里洗澡。孙小姐说洗澡要到几百米外的青山底下河沟里去，我们觉得太远，而且刚才喝得酒醉熏熏，路黑怕被毒蛇咬到，所以只好作罢。两天一晚没睡觉，这时头人给我们搭了一个帐篷，带着酒意，我们躺下不久便呼呼睡死过去。
待半夜醒来，我酒意已去了几分，因为晚上喝得太多觉得尿憋得发慌，当下又找不到厕所，于是走出帐篷对面找了个偏僻的去处胡乱放起来。头人的待客帐篷里面还闪出淡淡的油灯光，还不时传出孙小姐和头人说话的声音。我看看手表，也快12点了，孙小姐不知和头人聊的是什么，居然能聊到这个时候。这个孙小姐，我平时老觉得她有点古怪，总让我有种深不可测的感觉，可能是因为她对藏地太熟悉，而我对她熟识的时间也不长。孙小姐先前和我说起，她只来过几次西藏，我想来几次就能对藏地风俗如此了解，而且还精通藏语，真是不可思议。但是一起这么久以来也没发觉她有什么地方不对劲，可能是我对她了解太少、心疑多虑，也说不定她以前有西藏的朋友或者对西藏文化感兴趣而自学藏文，所以才那样熟悉吧。在解手回来的时候，我不经意间瞥见羊栏那边似有个黑影闪动，当下吓了一跳，随即就地拾起块石头悄悄走近过去。我不小心踩到一块木瓢，啪的一声碎了。那黑影发现我走过来，忙跳出栅栏，径直向深山那边逃跑了。我一时追不上，便将手中石头扔出去，可惜没能将他击中，赶了几分钟，最后那黑影闪入树丛里不见了。我觉得有可能是偷羊的山贼，经我这么一追，量他也不敢再来偷，于是返回帐篷继续睡觉。
待第二天醒来时，已到了中午时分，胖子还在打呼噜，小宋床位上却空空的，也不知他什么时候起床了。我想找个地方刷牙和洗澡，可是这里牧民不习惯天天洗澡，我找不到洗澡间和多余的木桶盛水，于是我问孙小姐道：“孙小姐，看到小宋了吗？我想找他一起到对面山下的河沟里刷牙，顺便洗个澡。”
孙小姐一脸惊讶看着我，说道：“小宋起床了？我一大早起来也没见着他。”
我说道：“那我四处找找吧，这里牧区不大，他应该跑不到哪里去。”
胖子没起床，我不习惯大白天一个人去河边洗澡，但几天不洗了全身瘙痒难耐，所以想多找个伴一起去替我放哨，免得早上有藏族同胞的少女姑娘们来河里取水，碰见我走光了多尴尬。
于是我挨家挨户去找，言语不通，和那些藏族同胞吱吱呀呀说了半天也没个结果，走了一圈，连小宋的影子也找不到。回来问孙小姐，孙小姐说：“你们俩同在一个帐篷里一起睡觉，怎么他起床了你都不知道？”
我说道：“前晚一整晚没睡觉，昨晚又喝多了，躺下就睡了，谁还管得了那么多。要不你帮我和头人说说，问问他们见过小宋没有。”
于是孙小姐走去问头人，不久便急忙匆匆地赶回来，说道：“他们也没见着，不会是小宋失踪了吧？”
经她这么一提，我想起了昨晚碰到那个鬼鬼祟祟的黑面人，于是越想越觉得不对劲，我对孙小姐说道：“你叫头人派人帮找找看，我去叫胖子起来，大家分头去找。”
没多久，大家便一起出动挨家挨户去问，可翻遍了整个牧区，也找不到小宋半点影踪。孙小姐看似很着急的样子，脸色慌张，不停地和头人说话。胖子看着孙小姐对小宋那样紧张，很是吃醋，可也没办法，毕竟小宋也是咱共过患难的兄弟，不能那样无情无义，于是也不好说些什么。
第十五章 仁布村（2）
更新时间2012…5…10 15：45：42 字数：4506
回来后大家坐进头人家的帐篷一起商议对策，因为有人失踪了，也将牧区里一些好事之人吸引过来，大家十几个人挤在帐篷里，闹闹哄哄的。
头人首先发话，他说道：“各位，宋兄弟是我们尊贵的客人，今个儿在我次松旺宗家失踪了，我无论如何也要将他找回来，要不然我还有何老脸面对各位！如今将大家召集过来，就是想让各位替我出出主意，想想办法。”
大家开始交头接耳，热烈议论起来。
我想起了昨晚碰到的那个黑衣人，于是先开口，将这事原原本本的告诉了他们。
胖子向头人次松旺宗问道：“你们这里经常有土匪或盗贼出没吗？”
头人次松旺宗说道：“我们是游牧部落，只在每年的4月到8月间在这附近草原里放牧。这些年比较太平，很少遇到有劫匪或盗贼。不过，离此地二里远确实有一个叫黑风口的山峰，我们的牧民上山采药时偶尔会有人失踪在那里，听长辈们说那座山几百年前被妖魔占据，现在已经很少有人敢到上面去了。会不会宋兄弟失踪跟这黑风口有关？”
其中一个藏族老者说道：“黑风口山高险峻，要说上面有土匪不足为奇，可是派人上山去搜，我们这里仅十几户人家，人手也不够啊。”
我说道：“昨晚我们三个人睡一个帐篷，按理说，要是小宋被土匪劫走了，我们不可能不知道啊。可是也真的很奇怪，我和胖子居然没听到一点响动。这些劫匪到底是用的什么手段？”
众人听后，均觉不可思议，一脸惊讶，面面相觑，有藏族老者说肯定是被黑风口里的魔鬼收去了，也只有魔鬼才能做到神不知鬼不觉就能将人掳走。我和胖子当然不相信这样的迷信传说，但是小宋确确实实失踪了也不能排除不是黑风口那帮土匪干的好事，于是当下建议大伙去黑风口找找。
头人听到这个建议，脸色煞白，他说道：“黑风口轻易去不得，上面太凶险，很多人是有去无回。要是我们牧区的人去了，惹恼了那帮魔鬼，恐怕我们就要面临灭族之灾了！”
头人摇头叹息，上山救人不是，不救人也不是，况且他身为牧区的首领，小宋是客人昨晚在他家失踪，要是这事不解决，他以后也威信扫地，颜面全无，当下正是左右为难，只好愁着脸在帐篷里走过来又走过去。
这事怎么解决，总得找出一个实实在在的可行方案出来。大家都在等头人的意见。
头人低头沉思了许久，才说道：“这样吧，我去求我兄弟帮帮忙。”
他兄弟是附近另一牧区的头人。半天之后，果然有一伙壮丁约莫二十来人骑马来到仁布村。头人次松旺宗远远迎接他的兄弟。待那兄弟入帐，头人敬了他兄弟几杯酒之后，便也从自己所辖牧区里纠集来了二十多人，我们稍作准备以后，便出发黑风口寻找小宋的下落。出发前头人再三嘱咐，要是遇到了土匪也好，魔鬼也罢，切不可与之对敌，咱们要用诚心跟他们判断，以一个双方都满意的条件换回小宋兄弟。尽管我们一行人总共有四十多人，可这些壮丁平时都是牧民，每人手里均拿着单筒猎枪或刀叉，武器比较原始，我和胖子凭一个军人的直觉，心里暗暗担心要是在黑风口遇到了真土匪，咱们远非他