男人非常自责，他认为在这个过程中他自己有很重的责任，他告诉我说，孩子的母亲在怀孕期间，全家人都对她嘘寒问暖，关怀无微不至，可是孩子出生以后，家里人或多或少的把注意力都转移到了孩子身上。
包括男人自己，于是这也许让母亲有了一种自己被冷落，或者认为自己不过就是生小孩的工具。久而久之，她开始反应很剧烈，她开始觉得除了她以外，每个人都对她的孩子心怀不轨，她对孩子的呵护几乎到达了病态的程度。而且自己给自己精神催眠，重度抑郁。
家里人看这样子实在是对大人小孩都没好处了，就建议把母亲送到医院治疗。母亲和小孩分开了，因为医生建议这样精神状况的母亲是不适合跟小孩呆在一起的。医生的治疗非常积极，家里人也不断在劝慰。
可是人吧，有时候就是这么固执，心里面有了一个受迫害的妄想以后，就很容易钻牛角尖，而且越钻越深，越钻越窄，到了那一年，精神和身体终于承受不住，自己把自己硬生生拖死了。
说到这里，男人一脸的痛苦和无奈，我虽然那时候还没有结婚生子，但是我看着男人的样子，实在是有些心有不忍。我决定好好化解这件事，一是让雇主心里踏实，二是我也希望这家人总算能有个圆满的结局。于是我决定撒一个慌，让孩子的父亲相信，我们把孩子的母亲送去了天堂。
可是说来惭愧的是，我虽然可以违抗行规，不将这孩子的母亲彻底打散，可我又担心她继续存在对孩子的确是有些不好的影响。
我又觉得孩子的母亲很可怜，我确实不忍心让她从此烟消云散。师傅教导过我，不管面对的是什么，首先要怀有敬意，怀有善意。我又有什么理由去灭了一个热爱自己孩子的母亲呢。
当下我很纠结，我知道，当这样的情况出现时，我当天是一定做不了什么的。于是我跟男人说，请你准备鸡毛掸子，一个空的土瓦坛子（泡菜的那种烧制坛子）
还有一件母亲生前最喜欢的衣服和照片。剩下的我来准备。当天下午，我没回酒店，直接去了古德寺。我把那个大和尚朋友约出来，我告诉他有三件事。
一是你得把忽悠人家的那几千块钱还出来，屁那么点钱把你馋得像什么似的。
二是明天你得跟着我去他们家，虽然我不懂佛，也不知道有没有效，但是我希望你能在我把鬼赶出来的时候，超度她。
三是这次我的佣金，我分一半给你。
和尚贪归贪，毕竟出家人还是慈悲为怀的。我跟他讲明我知道的情况后，和尚还是决定帮我，就当行善。因为他知道我抓的都是实实在在的东西，他超度亡灵也是态度和精神上的手段，事实上他告诉我说，超度后的亡灵会去往极乐世界，而这个世界仿佛是一个比较虚无飘渺的地方，没有人证实过是否到底存在，所以我不否认它的存在，我让他帮忙替我超度。
我也是诚心希望她能去到一个更美丽的地方，尽管我并不知道那是否真实。第二天我跟和尚去了男人家，坦白说我当天的心情前所未有的复杂。
我依旧在纠结。不知道我这次做的是恶是善。男人已经把我交代的东西准备好了，
我在地上画好敷，把坛子放在敷上，坛子的盖子让我给取了，坛口栓了一圈红绳。我把衣服折整齐，照片放在衣服上，边上点上蜡烛。我不忍心把实体给喊出来，何必去让这家人再伤心一次，何况还有个孩子。
我让父亲面对坛子和蜡烛，抱着孩子。孩子虽然身体发热，但是还是睁大眼睛好奇地看着这一切，他应该不会感觉到，妈妈其实早就离开了。
和尚跟我一人坐一边，我们连同坛子一字排开，我才开始把亡灵喊出来，没有实体。我撒土和香灰的时候能粘在它的身上，虽然看不到模样，但是我知道她已经暂时离开了小孩子。
我走到男人跟前，用鸡毛掸子轻轻拍打孩子，直到把母亲所有的能量从孩子身上拍出来，这时候孩子开始哭，我一阵心酸难受。
因为我知道孩子为什么哭，就像是把孩子从他母亲的怀抱里夺走一般，我们只当是为了给他更多的爱，却忽略了他最需要的依然是母亲温暖的拥抱。我示意和尚可以开始念经超度了，他一边念，我一边开始驱散，或者说化解。
到最后的时候，我心里默默念了句，希望你去更好的地方。我倒是真希望她能够在天上护佑她的孩子。这时候，蜡烛熄了，我知道，她已经离开了。我让孩子的爸爸亲手把衣服和相片放到坛子里烧了，这是为了让生者和死者建立某种联系，或者说是感应，年年清明的时候，我也希望她是真能找到回家的路，看看孩子，看看自己的爱人。
孩子的父亲在烧衣服的时候，因为孩子一直哭着喊妈妈，这个男人和父亲坚持了2天的心终于跨了，在自己的孩子面前，他哭得很崩溃。这个我不想说了，想着也挺难受的。结束了以后，我拿了根红绳，把之前师傅送给我的那颗狗牙从我脖子上取下来，
做了个项链，给孩子戴上。佣金是汇到银行卡的，我兑现了我的承诺，我把钱分了一半给大和尚。大和尚是第一次跟我这样合作，他也很是感慨。
最终他没要这个钱，我们就把钱（连同和尚忽悠的几千块）还给孩子的父亲了，和尚还跟那孩子的父亲说，他会给孩子一辈子祈福。当天我没有动身回重庆，我也不知道为什么，我想在这个城市多呆2天。
好好沉淀一下。
＇正文 第六章 手印＇
2007年，一个成都的同行找到我。说是西昌出事了，让我一起过去一趟。我细问发生什么事了，同行C告诉我，那边有2个我们的同行中招了。
通常这个时候，我们想到的，一定是非正常的情况。尤其是在我们这个行业里，如果有些道行不够高的干些超出自己能力范围外的事情，有时候会被缠住，搞不定，虽然不怎么容易死人，但是下场挺也惨。
所以C告诉我这次他除了我以外，还邀约了3个别的地方的同行，C告诉我，能不能让我出马，请我师傅一起去。
所以我提前了几天动身，直接飞去了昆明见师傅。出师之后，我每年都会回昆明见师傅。也就这么几年时间，师傅因为先前的那一场大病，人显得虚弱了很多，我去之前给他打过电话，他其实是拒绝了，我原本打算去当面跟他说说，顺便也是看看师傅，尽孝道。
见到师傅之后，我再次跟师傅说明了来意，师傅用很久没有对我说话的那种语气说，你们这辈年轻人现在基本上都独立在干活了，我们这些老师傅早就该退在后面了，徒弟你要小心，这次这个我估计是个狠货，从中招那两人的情况看来，你们恐怕是还得多去点人。
我从来没见过师傅用这么凝重的语气跟我说，我开始意识到这次可能真的非常棘手，于是我动身从昆明去西昌之前，我又再叫上了几个重庆的同行。算上我，总共7个人，我从没和这么多人一起干过，一路上，对未知又必须面对的情况。
我心情比较复杂。到西昌后，我们7人碰头，相互介绍了彼此，我们找了家餐馆吃饭，那一顿我爱上了邛海边的辣子鲫鱼。
但是当然我们吃归吃，正事还是要办的。C跟我们讲了讲整件事情的经过。西昌的两个同行接到一个凉山大学自称是学生的人的委托，据说是在他们学校附近准备新开发的，却还没有开始动工，但是已经征集了地的荒地上，发现了一个穿红色棉袄，花布棉裤的矮女人，常常在荒地上盘腿坐着，头一仰一垂地重复。
据说当时除了她以外还有另外一个学生看见了（另外一个学生我们没见到），当时我那两个西昌同行还分析了两种情况。
一，如果只是流浪的精神病人，那么他们就打电话通知收容所。
二，如果真是鬼魂，那在那个荒地上，恐怕也是个野鬼罢了。
等那个委托人再打电话来说又看见那个女人的时候，我们那两个同行就马上去了现场。是的，那的确是个鬼魂，可我的两个同行忽略了一点挺关键的事情，一般来说，鬼是不会轻易让人看见的，看见了，估计就是大家伙。
而我的两个同行显然低估了眼前这个他们认为是“一般大”的家伙，用了无数方法，始终驱散不了，还是不断有目击人，这还不止，他们还被那个鬼魂给缠住了。
头痛背酸，咳血，喘不上气，噩梦连连。我们行话称这个叫“生鬼病”。在这样的情况下，他们俩打电话给C求助，因为C和他们隔得不远，C是个干这行资历比较老的，他在成都绵阳峨眉一带我们这行里，算上本辈比较道高望重的人。
C说，他的师傅曾经告诉过他，如果一个鬼魂驱散不了反而被缠住，这说明这个鬼魂生前一定有所冤屈，并且肯定是现在的某种情况重演了它当时的情况，它才会出现，它的出现，一定是愤怒的。
我联想到对它的描述，心里有一丝寒意。因为说它穿的是“棉袄棉裤”，估计是好多年前的东西了。我们大家商议了一个结果，因为各人的方式虽然大致是一样的，但是毕竟手法不同。最后我们决定要立一个大阵，大到可以覆盖整个荒地，所需要的东西也很多，当中还有些比较恶心的东西（不提），当一切都准备好了以后，我们当中有了分歧。
我们当中有人提出来，必须要先看好日子和时辰，于是得到一批复议。而由于我和C等几个人从来就没有这么办过，我们觉得就没什么关系，反倒是耗费了时间，我并不是否认这个看日子，只是我们不看。
于是我们在这个问题上分成了两派，最终以我们妥协告终。
日子选好，时辰看好。
他们决定9月初9的夜里开始驱散，于是头一天我们各自分工，我们在那片荒地的几个方位挖好坑，埋下坟土和伏包，让整个荒地在方位上呈一个密封的状态，让里面的东西出不来。
这个大阵立了一晚上，由于是夏天，第二天我们去看的时候，地面上有好多蚯蚓。在等待夜晚的途中，有几个同行从当地人口里打听了一点讯息，这里的原来是一个小山包，为了给凉山大学做新的校区，铲平了。
当问起以前这地方有没有什么人惨死过，没人知道。所以就是说直到当晚我们动手前，我们还对这个鬼魂的来历一无所知，但是我们知道它并不是善意的东西，因为它除了出来吓人，还害人。
所以我们下的都是猛药，虽说是一起立了个阵，但是我们其实还是各自为战。当晚我们从不同的方位朝中心走，因为不知道在哪个位子，就只能逐渐把圈子缩小，顺便看看谁比较倒霉，先遇到。
没过多久，其中一人就开始大喊“在这里！快过来！”对于一个专业驱鬼人来说，当时他的叫喊声显然有些害怕。我们听到叫喊声，也不由得感到一点恐惧，至少我是这样的。但是我们没有一个人落跑，一起向那个同伴跑去。
我们当中有个同行是跟道家学出来的，电视里，道家驱鬼往往是念咒画符，可这个哥们的方式显然很黄很暴力嘛，他先是用镜子照，然后撒硫磺或是别的粉末状的东西。然后直接了当的挥鞭子，一下就把那玩意给捆住了。
捆住了就现形了。这是个女鬼，外观上看去和委托人说的是差不多�