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长久以来，我都忽略了一个细节，我一直惊艳于苪菁菁的美貌和风度，对我造成了很大的杀伤力，却忘记自己其实也很具杀伤力的！鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？好春才来，春花正开，怎么给无端的雨水摧残——水木本来应该相扶相成的。我更忽略了，苪菁菁本身也是一个弱者，谁都无心去伤害谁。只是，谁都得顺应与服从于各自的命运罢！
由此，我明白了，从此以后，我将承受一种最彻底的寂寞。最彻底的寂寞是什么？最彻底的寂寞是一朵梅花，风华绝代！
第十四章 华丽篇章第一——
在某一个寒冬腊月里，和朋友驱车赶往郊外，那里有好多农场，人家在那种些蔬菜，花果之类的。然后，我第一次看到了梅花，在枯瘦怪倔的树干上，尽长的是一些烂漫似锦，或洁白如银的花儿。在极大的反差中，最终，我的心也被其认可了，甚至被折服了——大自然的伟力呀！又或者说，这是一个双向选择，梅花最终也折服了大自然？就像看到断臂女神，一开始很遗憾，到最好终于说服自己缺憾是一种美！梅花是将特立独行进行到底，而且是做得最成功的。它的独特是什么呢？就是美！它到达了顶端，是为花魁！
梅花占二十四番花信之首。啊哈，照我的理解，也可以是二十四番花信之末。为什么这么说呢？因为二十四番花信是一个周而复始的过程，运行轨迹是一个圆，而不是一条直线。但这并不影响梅花的王者地位，反而更加巩固了。老子说：受国之诟，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。梅花做到了。所以，梅花有着苍劲如松的身躯，还有灿若明霞的花朵吧！霸气，傲气，还有妩媚娇气集于一身；老天好像也把万千宠爱倾注与它，原因在于梅花自身也很钟情吧！谁能将纯粹进行到底呢？这个纯粹可以是真，善，美。梅花也做到了，梅花站在美的顶峰，独立不改，笑傲风雪！
这个花魁不好当。
有一个问题是这样的：如果突然一个不小心之间，你拥有了一千万，你怎么花这笔钱？这个问题的回答很多，可能因为每个人的想法不一样。于是我知道天生万物，其实各有各的精彩！至于我的回答，我担心我是否会被这一千万毁掉？
我还有一个更有趣的问题，如果梅花有情有感有知，知道自己被推崇为百花之首，情况会怎么样呢？我们主观意识里武断的判定，都愿意这样去认为——天地是有情有感有知的。既然如此，我引申出梅花也有情有感有知，应该也不为过。如果梅花有情有感有知，知道自己被推崇为百花之首，恐怕也会把它自己给毁了。。。。。。
在我平庸凡俗的人世中，曾做过这样那样的梦想，都给风吹散了。。。。。。它们散落何处？让我寻寻觅觅！人们说，梦是虚幻的。但是，梦占据了我生活中很重要的一部分，让我不得不重视。但我真的不知道，究竟把梦想置于我生活中的哪里才是合适的？梦想更像是一个局促的羞涩的无所归依的孩子。。。。。。这是想法太多了，如果像梅花一样无知无觉，情况也许会更好一些，那样，我的快乐幸福感会从原来的五分再加上三分，此生将没有那么多的遗憾，无法弥补！
其实说起来，我们人并没有必要去羡慕梅花。按照人的唯我独尊的想法，应该是梅花来羡慕人类才对！但梅花是不会羡慕人类的。人们在万般无奈之下，把许多的个人喜好和主观意识强加在梅花身上，梅花也就变成了我们所认识的梅花。不知道，梅花是否知道，顺应人类的喜好，对自己的繁衍生息及时是大有好处的？基本上的情况是这样的，顺我者昌逆我者亡！只不过不知道，在人类之前还有之后，梅花是否在这地球上很好的生存——这是极有可能的。可以肯定的是，梅花的寿命比人类长得多。这也正是人类的悲哀呀！这样的心情，就像是金玉满堂，莫之能守一样吧！不如梅花安静无言，长安久视。但是，每一个物种都得遵循着各自的命运。人类就在逐渐升级的毒瘾中挣扎，越陷越深。人之所以痛苦，是因为有思想吧；人之所以超越群伦，也是因为有思想吧？真是成也萧何败萧何！再也没有什么比顺应命运那么难以做到的事情了。因为人从来都是不屈服的！
孔子的一生，聚徒讲学而外，为了实现他理想中“郁郁乎文哉”的西周社会，碌碌奔走于诸国之间，但最终无法实现他的理想，曾叹息道“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”又曾见鲁国人猎获一只麒麟而流泪叹息道：“麟也，麟出而死，吾道穷矣！”自此绝笔不著《春秋》。
孔子倒是一个至情至性之人，我看正是因为这样，才使得他成为一个当之无愧的儒家鼻祖！
在许多很坏的时间里，有的时候真的觉得仿佛堕入阿鼻地狱，我想不出来，除了爱，还能拿什么来将我拯救？
孔子发出上面两个感叹之时，他已经是一个垂暮老人。即使是他，也得遵循着大自然的法则。即使是孔子，同时也得承受着梦想破灭后带给人的极大痛苦。我们每个人都在经营着自己的梦想，同时，也在承受着各自的命运。大自然在给我们无比丰厚的馈赠的同时也在一点点的剥除，我们真的需要不断的调整自己，才得以和时间同步，和环境协调。如果，给不了我一个伟大的心灵，或者我没有办法做到伟大，希望也不要给我一个大大的梦想，我自己也不要心怀一个大大的梦想。
雪盲症，是一种由于眼睛视网膜受到强光刺激引起暂时性失明的一种症状。雪地对日光的反射率极高，可达到将近95％，直视雪地正如同直视阳光，由于这种症状常在登高山、雪地和极地探险者上发生，因此称作雪盲症。美国的一个权威部门研究得出，引发雪盲症的主要因素是雪地里空无一物。科学家曾验证过，人的眼睛其实总是在不知疲倦地探索周围的世界，从一个落点到另一个落点。要是过长时间连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因为紧张而失明。不知道，有没有心理学上的“雪盲症”的？很久以来，在没有理想光顾我的内心的寒舍。梦也显得缥缈，它们是为了醒来的时候遗忘而预留着。他们说，人生需要甚至必须要有目标与理想，这与我目前腐烂的生活大相径庭。而我原以为，在精神上，我早已经练就了金刚不坏！很久没有梦见周公，却也不曾感到遗憾；也很久没有翻看书本，更再也不看那些经典著作，唐诗宋词什么的，那些优秀的篇章无一例外的带一种凝重滞涩感，也许因为当时的作者都有一种苦吟的倾向。谁能做到不事修饰，浑然天成呢？没有合笙之歌，没有舞蹈欣跃，我已经不再愿意去承担额外的悲喜；朋友间的消息往来也日渐稀疏，日益萎缩成一种透明的寂寞。神仙生活也不过如此吧？这些日子无所得，也无谓有所失，思想上处于一种真空状态，只适宜做一些不需用心力费脑筋的娱乐。他们却说，这种境界是千万人苦苦追寻却无法达到的。也许，最高的境界是无所为，无所不为。但是，我想离开这种生活。我就像一只蚱蜢舟，泊在古渡滩，有时候离去的愿望真的很急迫，如箭在弦上不得不发！
老天就给我们送来了在茫茫天地，在皑皑白雪中的艳红的梅花！
第十五章 华丽篇章第二——
这个夏天，没什么可说的。对于农耕社会来说，这个季节属于青黄不接，几乎和年关一样最难过！时令上，这个季节繁花凋尽了，植物在谷静的生长，而果实还没有成熟，秋收的热闹和喜悦犹是期待中的事情。在静静的等待中，人会生出许多的空虚来。这个夏天，给了我一个栗色的健康皮肤，甚至于给太阳晒伤，太过分了！天气炎热，人人愁渴烦闷异常，脾气也坏透啦！
有时候，我也会奔走于道上，这条尘土飞扬的道上，像身边的飞驶而过的人们一样。正像诗经里写的“何草不黄，何日不行？何人不将，经营四方！何草不玄，何人不矜？哀我征夫，独为匪民！匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。”有些东西不值得玩味，越玩味越苦涩，所以，我尽管在这道上来去匆匆，倒落下一个潇洒的背影，让其他人去望尘吧！
越过这个小镇的末尾，来到一个田野，那里有小溪，池水，荷塘。。。。。。每每到这个荷塘之前，一阵清香会扑鼻而来，然后见到荷叶团团，还有开放的荷花。但我不会也不能停留，如果，我在这里恋栈，知道实情的人估计会认定我是一个傻子痴人！但如果，我真的在这里恋栈不去，我宁愿化作莲花的某一片花瓣，或者叶子什么的，什么都可以——但这个愿望注定无法实现——我宁愿化作你身上的某一部分，我对心爱的人如是说。
于是，我趁思想上的稍微一个停滞之间，思考了那么多的问题。或者说，莲花用她那超群的香气让我停止了一些思考。而那一瞬间的头脑空白之后，更多的思绪会纷至沓来——这意外的馈赠！纷至沓来的思绪和红尘一路狂舞，它们在我的梦中将会是怎么样一种表现，幻化成怎么样一种瑰丽或者不瑰丽的场景？
必须得感谢这一阵荷花的清香，让我至少不会忘记生命中曾有的美好，让我又见到你的真化而成美，美再化丰实。虽然，这种丰实在水下，在泥土里，但那是可以想象得到的，甚至都不用我去证实。
所以，我稍微一迟疑，是不是我的生命中也曾遗忘过那么一些东西，我本身的一些弥足珍贵的东西？这一稍微的迟疑，让我的速度由80码∕时变为60码∕时，我奔走得比野兽还快！我在心里剪下几张荷花的影像，留在脑海里，不是超清晰的，而一如既往的朦胧，还有更朦胧的花的香气。更多的时候，我得靠想象与它们相会，所以，很有必要对之进行一些“模糊化”处理。太真切了的话，恐怕我的心理承受不来。万一我按捺不住，一定要见到她的真，她的美，而时光不在就难办了！
宋周敦颐的《爱莲说》短小精悍，却立意鲜明，寥寥几十字就把莲花的内外兼修的高尚品质写得淋漓尽致！现代散文家朱自清的《荷塘月色》写得清新典雅。凤凰传奇近期推出的歌曲《荷塘月色》更是甜腻得无可复加！
莲属植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。天啊，对于如此历史悠久的莲花我还有什么可说的呢？给荷花致以我最最高的敬意！荷花更应该像是我们的长者，今天，应该角色互换，我们应该聆听它的训诂，我们应该学习它高超的生存艺术，但它们永远是那么的温柔与沉默！它们的出现甚至比人类早得多。那么，你相信，在莲花如此柔弱的外表下隐藏着如此强大的生命力？在我们以前，莲花早就在这世界上美丽绽放？而现在，莲花依然在美丽绽放。设想一下，亿万年以后，莲花犹然在美丽绽放。那么，我们就有足够的理由相信这世界是美好的，我们就有足够的勇气继续走下去。。。。。。
有时候，我难过得想泪流。再多的苦难都不