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那么就战到一兵一卒好了，你就不会来台湾嘛，为什么来台湾？就是当年没有战到一兵一卒，颠了，跑了，跑到台湾来，不是吗？所以这种观念是给别人用的，自己不玩的，为什么自己不玩？自己像国防部长汤耀明，像国防部长这个李杰，他们没有打过仗啊，他们的年纪都比我李敖小，我李敖来台湾的时候，四九年十四岁，他们都比我小，十几岁小孩，他们没有打过仗，到今天也没有打过仗，他们什么叫战到一兵一卒，都胡扯。可是蒋介石给他们这种军事教育一直延续到今天，军人一讲话就战到一兵一卒，事实上是吹牛的，并且也是不合理的。
可是我们要发现，有些日本出身的这些军人也是这种口气啊，好比说在日本军队里面干过活的那个大混蛋李登辉，大家看他的书，李登辉有本书啊叫做台湾的主张，第六十二页，他说所谓认同台湾，我想最重要的是对台湾的爱，我曾经常提到将来领导台湾的人，必须是非常爱台湾，而且是可以为了台湾，不惜粉身碎骨来奋斗的人，什么叫做粉身碎骨啊？粉身碎骨和战到一兵一卒，最后战死不一样吗？就这种精神，如果是一种精神的话，就是为了台湾，自己死光光。做得到做不到，我怀疑他们这批人能干得到，这种真正的战到一兵一卒的人，这种真正肯粉身碎骨的人，要需要有多么大的精神力量跟信仰，忠诚的信仰，这些人有吗？这些货色有吗？我看就没有。
台湾还有一个党啊，叫做建国党，大家看没有，建国党筹组台湾义勇军，请问这什么时候的事情啊？这是一九九九年的事情，距离现在已经六年了，请问有没有做出来？没有，干嘛呢？吹牛的。他们建国党里面说，未来中国的军力将超越台湾，他们这个党啊已经有危机的意识，决定站在第一线，捍卫台湾国，看到没有？所以呢他们要组织一个台湾的义勇军，并且呢义勇军一旦组筹成功，平时将会以义工身份服务社区，至于义勇军的制服设计目前也已经完成，都在胡扯啊，就是表示说要大干特干，要对干了，看没有，为什么呢？建国党又说，准备誓死抵抗中国侵略，建国党已经准备好誓死抵抗，什么叫做誓死抵抗？誓死抵抗又是一个粉身碎骨，又是一个战到一兵一卒。
在这一次所谓国防部长李杰谈到要战到一兵一卒以后，台湾的报纸联合报表示了不同的意见，死守不如活守，它提到了就是说，他说李杰说要一兵一卒，李杰不满立法院，或有其它的原因，但是把个人的怒气拿来恫吓百姓，有失将军本色，为什么呢？他暴露了什么？这李杰这句话呢暴露了三个认知上的问题，第一个是认为军购，向美国买武器，就等于国防；二 认为两岸非打不可；三 认定了若不增添武器，台湾必败。事实上六千一百零八亿买武器买到了，能不能撑下去还是问题。立法院问到了李杰，说这六千一百零八亿武器买了，对面共产党打我们，我们能够永远保卫台湾吗？李杰也坦白说，我们能够挡住共产党来打我们，可是我们要等美国人来救我们，我们才能保住台湾。这立法委员又问李杰，说美国人来救你，你要先挡得住共产党啊，六千一百零八亿买来以后，能够挡多久呢？等着美国人来救，美国人不能说一小时以后来救你啊，他们的航空母舰还要给他们时间啊。这个李杰说，跟立法委员说，可以挡住十五天，半个月没问题，我们挡住共产党打我们挡住十五天。这立法委员呢 又问他，说六千一百零八亿，如果我们不花这么多钱，少花一千亿，是五千一百零八亿，少花一千亿，可以挡住多少天？这个李杰就愣住了，说这要重新研究打多少天，挡住多少天。
美国人就讲话了，美国人说按照我们的台湾关系法，这个法律啊是台湾海峡发生了这个战争的时候啊，我们是严重的关切，关切并没有一定要过来打，所以美国人可能不来，他只提供武器，卖武器，让你们海峡两岸军备竞赛，共产党也拼命花钱搞武器，台湾也拼命花钱搞武器，让你们中国人自己两败俱伤，美国人这边捡便宜，美国人可能不来。那美国人不来救你的时候，你可以挡住多少天呢？这李杰的结论就是说，我们可以挡住十五天，花了六千一百零八亿，相当于一千五百亿的人民币以后，可以挡住十五天，结果如果美国人不来怎么办？美国人不来还是完蛋，还是死，死路一条，战到一兵一卒，不是吗？噢，原来花了六千一百零八亿，结果还是死路一条，只是挡住了十五天，晚死几天而已，那花的钱干什么？你说花这钱干什么？花了这么多钱只是晚死几天，有什么意义呢？可是这个钱不花，可以干好多事情啊，六千一百零八亿，一千五百亿人民币，可以办多少事情啊？全台湾的小学生，尤其那个穷人家的小学生，中午的营养午餐都吃不起了，为了凑这六千一百零八亿，台湾的陈水扁政府要卖房子卖地啊，不是卖他房子卖他地啊，要卖公家的房子公家的地，才凑这个钱，才凑了半天才能凑到一千亿，你不是胡闹吗？
所以我们看到这个情况了，就是说六千亿的国防预算将排挤掉多少经济民生的经费？对不对，所以报上说，反过来问，就算六千一百零八百亿军购预算悉数过关，全部通过了，我们可以不必死守台湾了，部长又将如何呢？看到没有，反攻大陆吗？再说能去美国的去美国，这不是鼓励弃国逃亡的丧志的话吗？由国防部长口中轻率的说出难道不考虑对民心士气的影响吗？看到没有，这就是报纸上的一个意见，报纸的社论如此。也有读者来投诉，他说爱台湾一定要死人吗？为什么要说战到了一兵一卒？所以呢，他说很清楚，他说爱台湾视死如归的精神，固然是勇的表现，但如果爱台湾，又能不死一兵一卒，那不是最高境界吗？
这就是我李敖今天所要做的事情。为什么呢？就是不要这样子爱台湾嘛，现在这次选举的所谓国会议员里面，有这种激进的一点的，所谓的台独分子骂我李敖，说我李敖在凤凰电视台对中国，就是指中国大陆，对中国讲话，李敖提议说你们打过来，要打台湾的一万八千多个高压电线的那个电塔，输送高压电的这个电塔，他说李敖是这样子给共产党出主意，要打这一万八千个高压电线的电塔，李敖是这样子对台湾下毒药的。可是大家想想看，当时我的话是怎么说的，我是说不要有血光之灾啊，不要有死人啊，如果非打起来不可，只要你们打到了台湾，台湾这一万八千个高压电线的电塔，台湾就投降了，没电了，没电就没水了，没水了马桶里大便都冲不走了，到处都拉野屎了，台湾臭哄哄的，台湾就投降了，根本不需要死人。我的目的是希望台湾不死人，把高压电线电塔给拔掉了，人不要死，问题解决，不是更好吗？他们故意不谈我这个前提，就说我李敖提议要打，怎么样打台湾，其实不是这样子的。结论又来了，就是说两岸的关系能够不打，能够不要打到了一兵一卒，不是更好吗？所以今天我们可以看到台湾的国防部长居然在所谓的立法院里面，公开说战到一兵一卒，我认为这是混蛋的话。如果我那个时候在立法院，我可以把他整死啊，你这什么混蛋国防部长啊？所以我认为，我在二月一号到了所谓的立法院以后，一定会有更精彩的表现给大家看，请大家拭目以待。（完）
第二百二十七集 新思想笑看身后事
大家看到我已经是一个生在一九三五年的老人家了，我跟大家一再说过，今年四月二十五号我就满七十岁了，我常常自豪，虽然我生在一九三五，可是我的思想比很多比生在一九五三年的，或者比生在一九九三年的人还新，为什么你新？我可以用方法证明我思想新，比如说我把我的尸体啊，死了以后我把我的尸体啊，已经预先捐出来了。一般人死了以后不想把尸体捐出来，作为医学的解剖，为什么不愿意捐出来？因为一个旧观念缠绕了他，那个观念啊 就死了以后啊，我要保护我的尸体啊是完整的，是全尸，所以呢不愿意死了以后送到学医的学生面前，千刀万剐，大卸八块，在医学上面叫做大体解剖，不愿意这样被解剖，所以很多医学院里面，学医的学生要做这种解剖课的时候，发现啊尸体缺货，为什么呢？就是因为很多人觉得死了以后呢，我要保护全尸，即使火葬烧了以后，被烧得也是全尸。
大家想想历史看，中国人对五脏六腑什么时候开始了解的？是从汉朝的王莽开始了解，王莽时代是把那个罪犯，犯罪的人，把他肚子剖开，才研究这里面什么玩艺，才知道人的身体的这种细部的结构。为什么对罪犯可以呢？因为好好的人他还是不愿意把他的尸体在死后大卸八块，不愿意。
我李敖在我活着的时候就把我的尸体捐出来了，捐给谁呢？捐给了台湾大学附属医院，就是我们叫做台大医院，台大医院接受了我这个死后的礼物以后呢，他们特别由台湾大学医学院附设医院骨科部的主任，我的老同学写封信给我，他说李敖先生钧鉴，先生以社会显达之身份，自愿捐赠遗体供大体解剖，以嘉惠学子，本科，我们的骨科，将本着庄严肃穆的态度，用庄严肃穆的态度来切你李敖了，视骨骼之状况，依专业之判断，做成标本，长久保存于本院的骨科部，以嘉惠医学教学与研究。为感谢先生对医学教育的热心，奉献遗体，遗爱人间，延续生命之价值，开社会之风气，特函致谢，以表崇高之敬意。看到没有，有一句话就是最后变成一个标本以后呢，长久保存于本院骨科部，什么意思呢？这是我的一个条件，我的条件就是说，我死了以后眼角膜能送给张三，就捐给张三，或者身上哪一块可以捐给李四，就捐给李四，最后整个的这个肌肉部分，大卸八块以后都没有了，剩下来这个骨头啊，你要给我保留个骨头架子，这个骨头架子啊要挂在台大医院的这个骨科部，第一个看看我李敖多么有骨气，死了以后还挂在那；第二个你恨我入骨的人，可以来看我，你看我就挂在这，我的老同学，这个教授和主任啊，他说如果你老不死，将来你的骨质疏松，挂都挂不起来了，怎么得了啊？我说挂不起来，平着放也可以，像那个卧佛寺一样，佛睡了觉，躺在那里也可以。总而言之，我要最后归骨台大医院，你要给我挂起来，就同意了，达成协议。
然后呢，他们就进一步给我信了，国立台湾大学医学院出面了啊，由院长谢博生出面，承台端自愿将遗体奉献，作为组织解剖，遗爱人间，贡献医学教育，促进医学进步，感佩殊深，特函申谢，请查照。看到没有，感谢我啊。然后我们再看到，他们全体出动了，出动了像马蜂窝一样，我一捐给他们，他们高兴死了，一窝蜂，然后由他们医学院的解剖学科给我一个感谢信，李敖先生愿为生命中的智者，捐献躯体供医学解剖，成为台大医院全体师生无语的良师，经由先生无私的奉献，台湾的医学教育更将美好，把我大卸八块以后