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像我母亲，她跟我住，我的姐姐们她们很难过，她们也希望照顾妈妈，可是为什么照顾不了呢？因为她的家庭结构是小家庭的结构，是两代同堂的，她无法接受四代同堂的这个架构，她没法做，即使我出钱，她们都觉得做不到。可最后我接受了，换句话说呢，我能够接受这个三代同堂的架构，可是我的姐妹们不能接受，不能接受她们很难过。
像我的三姐就跟我讲，她觉得她不能够照顾妈妈，可是她很难过，可是当她老的时候，她在美国，她的女儿会不会难过？不会了，为什么？美国就是这个结构，两代家庭，老了以后去老人院，你自己活，你不能够跟我活在一起。所以我们在美国看得最清楚的就是丈母娘跟女婿之间的那个笑话最多，那种冲突最大，为什么原因呢？就是说不能接受一个长辈在家，她们永远无法接受这种三代同堂的生活了。
所以老一代的人就面临了她们老了哪里去，我母亲很幸福，就是她最后老的时候跟我在一起，跟我在一起什么方法呢？我告诉大家什么方法，就是在一栋楼房里面，我住在六楼，住在十二楼，她住在六楼，为什么这个方法？就是还同在一个屋檐下，我母亲觉得我们是住在一起，可是我避免我太太跟她来往，什么原因？就是我告诉大家的，我母亲经历的人生的那种传统女性的三次战争，第一次就是跟婆婆战争，就是婆婆跟儿媳妇的，叫婆媳大战；然后呢她经历了跟她丈夫的妹妹或者姐姐们的这战争，叫做姑嫂大战；第三个她要经历过跟丈夫的兄弟的老婆这个战争，叫做妯娌大战，她都经历过，这里面是非非常多，婆媳战争非常多。中国传统的模式就是当小媳妇以后，受婆婆欺负，等自己变成婆婆以后呢，再欺负新一代的，下一代的小媳妇，媳妇熬成婆，就这样子。
所以我不许我太太跟我妈妈来往，不来往什么原因呢？就一个罪名，你不跟我讲话，可是没有其它的罪名了，如果来往的话是是非非就太多了。你就知道我李敖多么聪明，可是并不是说对她不好，我母亲知道我太太对她好，可是呢你们俩不要来往，这就我的规则。
我母亲真难相处，我举个例子给你看，我母亲不太承认我现在的这个小女儿，她只承认那个HEDY LI，李文博士，为什么呢？李文博士跟她共过患难，所以她觉得你李敖有一个够了。这个小女儿，就现在我太太生的女儿，她不承认，可是她承认我儿子，因为她承认孙子啊，所以承认我的儿子。所以我母亲世界里面，就像明朝的武宗游龙戏凤的这个电影一样，这个剧本一样，见到李凤姐以后，那个酒家的李凤姐就问她，那个明朝的武宗皇帝啊还假装一个少爷一样，他不讲他是皇帝，就跟着到酒家来喝酒，这个酒家这个女孩子就问他，说你是住哪里啊？这个明朝的武宗皇帝说我住在北京城里。李凤姐问他，说住在北京城的什么地方呢？这个明武宗说啊，我住在北京城里面的大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的皇圈圈，就是外城里面的内城，内城里面的皇城，等于小圈圈里面的皇圈圈，就是说我住在皇宫里面。
这个李凤姐听不懂，可是我们懂了他的意思了，原来他是皇上啊，大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的皇圈圈，我妈妈就把她家庭里面分成圈圈的，有大圈圈，有小圈圈，有皇圈圈，皇圈圈是她核心的结构，核心结构就是她，老太太核心的，我是长子，我是有权的长子，当然我会被承认的，我的儿子，他的长孙孙子当然承认的，承认我的儿子，还有就是我这个HEDY LI博士，李博士她是我的最早的女儿，跟她共过患难的，是她承认的，还有她的小儿子，她不但承认的还是保护的，就是我弟弟。保护的方法就是挖我的钱给我弟弟，就是劫富济贫，就干这种事情。所以母亲疼小孩就这样疼法。
北京我小的时候听过相声啊，那相声说老太太啊说心脏病，心脏开刀的时候，打开了以后找不到心脏，心脏哪里去呢，找了半天，原来在腋下，我们北京话叫胳肢窝，在胳肢窝里面，这个心脏啊藏到这个底下，为什么？偏心，这老太太心眼偏得藏在这个腋下，胳肢窝里面，老太太偏心。所以我在我弟弟面前，我正好比我弟弟大十岁，我母亲充满了偏心，照顾老幺，劫富济贫照顾老幺，当然最后她也得到了下场。
最后呢我弟弟去加拿大，我跟我弟弟说，我说我很不愿意照顾我妈妈看到她死掉，我说如果你要把她接到外国去，她又很想去外国，你要什么条件？我弟弟去了加拿大，他说他要两百万台币，等于现在七十万的人民币，这话说起来都是十五六年前的事情了。我说我愿意付你这个钱，你把妈妈带走，她在加拿大的生老病死的钱，我还愿意付，医药费用我都愿意付，都没问题，保险我都愿意付，这额外七十万人民币，两百万台币，我送给你。
结果我母亲到了加拿大以后，床头金尽啊，钱被弟弟花完了，做生意又做垮了，怎么样？然后就说带她去美国玩。接着我的弟媳妇带着我妈妈到了美国，到了美国的我的这个HEDY LI，就是李文博士，就我母亲的这个孙女，我的大女儿的家里，然后就给她看了一封信，这个信就是说，你不要回加拿大了。我母亲写了封信给ALICE，就是我弟弟的太太，我母亲写的，这封信在这里，ALICE，惊闻巨变，我听到你们不要我回去了，惊闻巨变，既然你有困难，我也不便多说什么，只希望你多加珍重。小文，就HEDY LI，即将结婚，我计划返回台湾，切盼我在你那里的所有衣物等等都寄到台湾。
然后这封信的最后，印本的下面她写，这个是印本啊，这是印本的后来退色了，我母亲又把它描出来了。所以这边还有别的字你看没有，一九九七年四月十六号，她离开加拿大，四月十六号离开，四月十七号接到那个不幸的消息。什么不幸消息，就不让她回去了，两百万没收了，不让她回去了。四月十五号回到台湾，看到没有，然后五月三号住进养老院，然后八月二十三号住进这个房子，她把这封信描写出来。在养老院里面只是过渡，我说我会把你接回来，我买个房子装修好了，我会把你接回来。
于是乎我就在我的大楼里面去买，我住在十二楼，就在六楼买到一个房子，我把它装修好了，装修得比我自己家里还豪华，还漂亮，把我母亲接回来一起住，直到她在公元二零零零年走掉，这么一个故事。
我讲这故事给大家听的意思就是说，家家有本难念的经，我把我这经念给大家看，告诉大家，我是在一个什么样的家庭长大的，而这个家庭在某些方面反映了这个时代。
我妈妈她的爸爸，她的妈妈唯一的遗憾就是不能生儿子，就生了三个女儿，这张照片呢我给大家看过，当年时代的女学生，我的妈妈，我的阿姨，她们这个照片。然后她们的张家三姐妹，我的妈妈，我的大姨，我的小姨。
我的小姨在文化大革命的时候，最后怎么死的，我告诉大家，被斗的没办法了，她的丈夫看不过去了，她丈夫啊把她掐死了，就是她也晕倒了，不能再活过来，也可能会活过来，她丈夫只好把她掐死，免得她再痛苦下去，后来她丈夫自杀了。这是我小姨，下场很悲惨的。
我的三姨她一直活到了，怎么说呢，活到了跟我母亲在四九年离开了以后，四十年以后姐妹又见了面，我母亲回到北京，见到了她的妹妹，我们叫她三姨，就是大姨，大姨已经变得非常老，我母亲跟我描写，非常脏甚至非常臭。我母亲有一点点洁癖，所以呢四十年后见到了姐妹以后，见到妹妹以后呢，她第一句话就不许哭，第二句话不许拥抱，她心里面嫌她脏，不许哭，不许拥抱。
后来我母亲离开北京不久，我这位阿姨就死掉了。阿姨死掉了以后，阿姨的儿子写信向我抗议，为什么抗议呢？他说我妈妈，就是他的妈妈，在文革的时候都没被斗死，结果你妈妈到北京把我妈妈给斗死了，向我抗议，就弄得我啼笑皆非。我只好送他一台彩色电视机来表示这个抱歉。
我这个故事不是讲什么家丑，英文有个字叫family skeleton，每一家里面有骷髅，就是我们说家丑，这不是家丑，它代表一个时代的意义。就是我母亲出来以后，她没有经过文革，她不晓得她的两个妹妹经历的是那么样的痛苦。所以她回去以后呢，她不能够适应那么一个看起来很衰老，很狼狈的，甚至清洁习惯不太好的妹妹，她不能适应。结果她又摆出来大姐的姿态。
所以呢这代表一个时代，这就我所说的，当时你看了她们黄金时代的三姐妹，想到了我母亲活了九十二，这是年青时候被丈夫掐死了，然后这个老的时候，照她儿子说法被我母亲给斗死了，可见这个家庭的悲剧是我们想象得到的吗？
我们再看她们三姐妹照片，这是我讲她们中学生的时候，这是我的母亲，这是我的大阿姨，这是小阿姨，在乱世的变化里面，你怎么想得到有这种结果呢？我举这个例子证明什么呢？证明就是说，我妈妈不肯出门，她出门就要讲我坏话，这看起来是笑话，有某种程度的争议在里面，就是为什么她不能够用很和缓的方法与人相处？我母亲是一个很正直的人，可是为什么用这种方式？我的意思，值得不值得大家想想看？
像我的姐妹们，她们就很难过，她们在美国不能够来照顾妈妈，我说我出钱让妈妈住在美国，她们都不接受，就是不要跟老太太住在一起。为什么不住在一起？因为我妈妈常常会用自杀来威胁，所以每家人都怕她自杀，所以大家都受不了，都变成这样子。我讲的话没有别的意思，只是告诉大家，在乱世里面成长的人，他会遭遇到怎么样的待遇，他的反应是什么反应。像我们这种情况，像我李敖这种情况大家绝对想不到，我们的这种家庭有我们家庭里面的痛苦。
我在台湾认识很多那种老的外省人，老兵，每个人都想妈，每个人觉得很小就离开了妈妈，都想妈，这是正确的。可是真的跟妈妈在一起的时候，你会觉得这样相处有的时候是相当的吃力的，什么原因呢？就是每个家庭有每个家庭的结构，结构上的不同。我母亲最大的不同在什么地方？就像我姐夫，我三姐夫叫石锦，他是个相当优秀的历史学家，他开玩笑说，说我们家里，指着我，我们家里两个共产党，一个共产党就是你妈，就是我母亲，一个就是李敖，他说你们这个行为啊只有共产党才干得出来，就开玩笑，都是开玩笑，讲出这种话来。就是我母亲是个不太好相处的老太太，可是我必须跟大家讲，她是个非常正直的人，可是为什么这么不好相处？最后呢我总算跟她是相处下来了，我觉得非常的辛苦。
我讲这些不好相处的一点例子给大家看，没有别的意思，我举个例子给大家看。我父亲死�