‘不过要等到冬天才行。现在是春天，我的鹿群要到西边的大山里去，我们萨米人一定
要到鹿群让我们去的地方去。’”
“这个瑞典族小女孩是富家的孩子，她习惯于住在屋子里，睡在床铺上，坐在桌子
旁吃饭。她一贯看不起穷苦的山区人民，认为居住在露天的人是非常不幸的。但是她又
怕回到自己的庄园里去，因为那里除了死人就没有别的了。‘那么，至少让我跟着你到
大山里去，’她央求男孩说，‘免得我一个人孤零零地呆在这里，连人的声音都听不
到！’对此，男孩当然欣然答应，这样，女孩就有机会跟随鹿群向大山进发。鹿群向往
着高山上鲜嫩肥美的牧草，每天走很远的路。他们没有时间支搭帐篷，只得在鹿群停下
来吃草的时候往地下一躺，在雪地上睡一会儿。这些动物感觉到南风吹进了他们的皮毛，
知道用不了多少天，山坡上的积雪将会融化干净，而女孩和男孩不得不踩着即将消融的
雪，踏着快要破碎的冰，跟在鹿群后面奔跑。当他们来到了针叶林已经消失，只有矮小
的桦树生长的高山地区时，他们休息了几个星期，等待更高处的大山里积雪融化，然后
再往上走。女孩不断抱怨叹气，多次说她累得要命，一定要回到下面的河谷地区去，但
是她仍然跟着往上走，这样总比自己孤身一人去附近连一个活人也没有的地方要好得多。
“当他们来到高山顶上之后，男孩在一块面朝高山小河的美丽的绿草坡上为女孩搭
起了一个帐篷。到了晚上，男孩用套索套住母鹿，挤了鹿奶让她喝。他把去年夏天他们
的人藏在山上的干鹿肉和干奶酪找了出来。女孩一直在发牢骚，不高兴，她不想吃干鹿
肉和干奶酪，也不想喝鹿奶，她不习惯蹲在帐篷里，也不习惯睡在只铺一张鹿皮和一些
树枝当床的地上。但是这位高山族的儿子对她的抱怨只是笑笑，继续对她很好。
“几天之后，男孩正在挤鹿奶，女孩走到他面前，请求允许帮他的忙。她还在堡鹿
肉的大锅下生火，提水，做奶酪。现在，他们过着美好的日子。天气暖和，吃的东西很
容易找到。他们一起放夹子捕鸟，在急流里钓蹲鱼和到沼泽地上采云莓。
“夏天过去以后，他们下山来搬迁到针叶林和阔叶林交界的地方，在那里重新搭起
帐篷。那时正是屠宰的季节，他们紧张地天天劳动着，但同时也是一段美好的时光，食
物比夏天好得多。当大雪纷飞，湖面上开始冻冰的时候，他们又继续往东迁移，搬进浓
密的杉树林。他们一搭好帐篷就干起冬活。男孩教女孩用鹿筋搓绳子，鞣皮子，用鹿皮
缝制衣服和鞋子，用鹿角做梳子和工具，滑雪，坐着鹿拉的雪橇旅行。在他们度过了整
天没有太阳的昏暗的冬天，到了几乎整天都有太阳的夏天的时候，男孩对女孩说，现在
他可以陪她往南走了，去寻找她本族的人。但是那个时候这女孩却惊讶地看着他。‘你
为什么要把我送走？’她问。‘难道你喜欢同你的鹿群单独呆在一起吗？’
“‘我以为你是想要离开的，’男孩说。
“‘我已经过了差不多一年的萨米人生活，’女孩说，‘在大山里和森林中自由自
在地游荡了这么长时间，我不能再返回到我本族的人民那里，在狭窄的房子里生活了。
请不要赶我走，让我留下吧！你们的生活方式比我们的好得多。’
“女孩在男孩那里住了一辈子，从来没有再想回到河谷地区去。奥萨，只要你在我
们这里呆上一个月，你就永远也不想再离开我们了。”
拉普族男孩阿斯拉克用这些话结束了他的故事，与此同时，他的父亲乌拉·塞尔卡
从嘴里抽出烟斗，站了起来。老乌拉会很多瑞典语，只是不想让人知道而已。他听懂了
儿子说的话。当他在听他们讲话的时候，他突然想出了应该怎样去告诉荣·阿萨尔森关
于他女儿来找他的办法。
乌拉·塞尔卡走到鲁萨雅莱湖边，沿湖岸一直向前走，直到他遇到一个坐在石头上
钓鱼的男人才停下。钓鱼的人长着灰白的头发，躬着背，目光倦怠，看上去迟钝而绝望，
他像一个想背一样东西，但太沉重而背不起来的人，或者像一个想要解决问题，但太困
难而解决不了的人，他由于不能成功而变得缺乏勇气和心灰意懒。
“你一定钓了不少鱼吧，荣，因为你整整一夜都坐在这里垂钓，”这位高山族人边
走过去，边用拉普语问道。
对方突然一愣，抬起了头。他鱼钩上的食饵早就已经没有了，他身边的湖岸上一条
鱼也没有放着。他急忙又放上新的鱼饵，把鱼钩扔向水里去，与此同时，这位高山族人
在他身边的草地上坐了下来。
“有一件事，我想同你商量一下，”乌拉说道，“你知道，我有一个女儿去年死了，
我们帐篷里的人都一直在思念她。”
“嗯，我知道，”钓鱼人简短地回答道。他的脸蒙上一层乌云，好像不喜欢有人提
起一个死孩子的事。他的拉普语讲得很好。
“但是，让哀伤毁坏了生活是不值得的，”拉普人说。
“是的，是不值得的。”
“现在，我打算收养一个孩子。你认为这样做好吗？”
“那要看这是一个什么样的孩子，乌拉。”
“我想把我所知道的关于这个女孩子的情况给你说一说，荣。”乌拉说，接着，他
就向这个钓鱼人讲：仲夏前后，有两个外地孩子，一个男孩和一个女孩徒步来到马尔姆
贝里矿区寻找他们的父亲，因为父亲已经外出了，他们就在那里等他。但是，在他们等
待父亲期间，这个小男孩被矿上爆破时崩出的石头打死了，小女孩想为弟弟举行一次隆
重的安葬仪式，然后乌拉绘声绘色地描述了那个穷苦的小女孩怎样说服所有的人去帮助
她，以及她非常大胆勇敢，竟然还亲自去找矿业主谈葬礼的事等等。
“你要把她收养在帐篷里的姑娘，难道就是这个小姑娘吗，乌拉？”钓鱼人问道。
“是的，”拉普人回答说。“我们听到这件事后，大家都不禁哭起来了，我们都说，
这样好的一个姐姐也肯定会是一个好女儿，我们希望，她能到我们这里来。”对方坐着
沉默了一会儿。看得出来，他继续说话是为了使他的拉普族朋友高兴。“她，那个小女
孩，一定是你们那个民族的人吧？”
“不是，”乌拉说，“她不是萨米族人。”
“那么，她大概是一个新开拓者的女儿，习惯这里北方的生活吧？”
“不是，她是从南方很远的地方来的，”乌拉回答说，好像这句话同事情本身毫无
关系似的。但是这时，钓鱼人却变得有了点兴趣。“那么我认为你还是不要收养她，”
他说，“她不是在这里土生土长的，冬天住在帐篷里会受不了的。”
“她会在帐篷里同好心的父母和兄弟姐妹呆在一起，”乌拉·塞尔卡固执地说，
“孤独比挨冻更难忍。”
但是钓鱼人似乎对阻止这件事的兴趣越来越大。他似乎不能接受父母是瑞典族的孩
子由拉普人来收养的思想。“你不是说她有个父亲在马尔姆贝里矿区吗？”
“他死了，”拉普人直截了当地说道。
“你完全了解清楚了吗，乌拉？”
“问清楚这件事有什么必要？”拉普人轻蔑地说。“我认为我是清楚的。如果这个
小姑娘和她的弟弟还有一个活着的父亲，他们还需要被迫孤苦伶仃地徒步走遍全国吗？
如果他们还有一个父亲的话，难道这两个孩子还需要自己挣钱来养活自己吗？如果她的
父亲还活着的话，这个小姑娘难道还需要一个人跑去找矿业主吗？现在，整个萨米人居
住的地区都在谈论她是一个多么能干的小姑娘，如果她的父亲不是早就死了的话，她一
刻也不会孤身一人，不是吗？小女孩自己相信他还活着，不过，我说他一定是死了。”
这个两眼倦怠的人转向乌拉。“那个小女孩叫什么名字，乌拉？”他问道。
高山族居民想了想。“我记不得了，我可以问问她。”
“你要问问她？是不是她已经在这里啦？”
“是的，她在岸上的帐篷里。”
“什么，乌拉？你还不知道她父亲是怎么想的，就把她领到你这儿来了？”
“我不管她父亲是怎么想的。如果他没有死，他一定是对自己的孩子不闻不问的那
种人。别人来领养他的孩子，他兴许还高兴呐。”钓鱼人扔下鱼竿站了起来。他动作迅
速，好像换了一个人一样。“我想，她的父亲跟别的人不一样，”这位高山族居民继续
说道，“他可能是一个严重悲观厌世的人，以致连工作都不能坚持干下去。难道让她去
要这样的一个父亲？”
乌拉说着这些话的时候，钓鱼人顺着湖堤向上走了。“你到哪儿去？”拉普人问。
“我去看看你的那个养女，乌拉。”
“好的，”拉普人说，“去看看她吧！我想你会感到我有了一个好女儿。”
这个瑞典人走得飞快，拉普人几乎跟不上他。过了一会儿，乌拉对他的同伴说：
“我现在可以告诉你，她是荣的女儿，奥萨，就是我要收养的小女孩。”
对方只是加快步伐，老乌拉·塞尔卡真是十分满意，想放声大笑。当他们走了一大
段路，看得见帐篷的时候，乌拉又说了几句话。“她到我们萨米人这儿来是为了寻找她
的父亲，不是为了来做我的养女，不过，倘若她找不到她的父亲，我愿意把她留在帐篷
里。”对方只是更加快了脚步。“我想，我用把他的女儿收养在我们萨米人中间的话来
要挟他时，他一定吓坏了，”乌拉自言自语道。
当划着船把放鹅姑娘奥萨送到湖对岸拉普人营地的那位基律那人下午回去的时候，
他的船上还带着两个人，他们紧紧地挨在一起，亲热地手拉着手坐在船板上，好像再也
不愿分开。他们是荣·阿萨尔森和他的女儿。他们两个人同两三小时以前完全不同了，
荣·阿萨尔森看上去不像过去那样背驼、疲乏，眼光清澈而愉快，好像长久以来使他困
扰的问题现在得到了回答，而放鹅姑娘奥萨也不像以往那样机智而警惕地打量着周围的
一切，她有一个大人可以依靠和信赖了，似乎她又重新变成了一个孩子。
46．到南方去！到南方去！
旅程的第一天
十月一日 星期六
男孩子坐在白雄鹅背上，在高空中飞行向前。三十一只大雁排成整齐的人字形向南
快速地飞行着。风在羽毛中呼呼作响，那么多翅膀拍打着空气发出的飕飕声，使他们连
自己的叫声也听不见了。大雪山来的大雁阿卡领头飞行，跟在她后面的是亚克西和卡克
西、科尔美和奈利亚、维茜和库西、雄鹅莫顿和灰雁邓芬。去年秋天跟随他们一起飞行
的六只小雁现在已经离开雁群独立生活了。老雁们却带着今年夏天在大山峡谷里长大的
二十二只小雁在飞行，十一只飞在右边，十一只飞在左边，他们尽力同大老雁一样相互
之间保持着同等的距离。
这些可怜的小雁过去从来没有作过任何长距离飞行，开始时，他们对这样快速的飞
行很难跟得上。“大雪山来的阿卡！大雪山来的阿卡！”他们可怜巴巴地叫道。