《高卢战记》
（古罗马）凯撒（前100～前44）
商务印书馆1982 年汉译本，任炳湘译。
凯撒出身于一个贵族家庭，少年时爱看《亚历山大远征记》。善于辞令，工于心计，后来成为民主派的领袖。公元前45 年被宣布为罗马共和国终身独裁者。次年被贵族共和派残余势力分子刺杀。
凯撒在公元前58 年出任高卢总督，用武力征服并统一了高卢。《高卢战记》是为回击元老院对他的攻击而作的，用第三人称方式记述了他在高卢作战的经过，为自己的行为作了委婉含蓄的辩解。全书语调温和平静，叙事翔实精确，给读者以客观真实的印象。凯撒是最早到达高卢西部北部、莱茵河东岸和不列颠的罗马将领，书中对当地的山川形势、风土人情等作了较系统的记载，是后世研究公元前1 世纪高卢和日尔曼历史的重要文献。
《世界史纲》
（英国）威尔斯（1866～1946）
人民出版社1982 年汉译本，吴文藻、谢冰心、费孝通等译。
全套书分人类以前的世界，人类的形成，最初的文明，犹太、希腊和印度，罗马帝国的兴亡，基督教和伊斯兰教，陆路上的诸蒙古帝国和海路上的诸新帝国，列强的时代等8 编，共38 章，汉译本80 余万字。
威尔斯在这部巨著中采用了一种新的编写模式，既不是编年史式，也不是国别史式，而是把人类的活动当作一个整体进行整体叙述和评析。这样就避免了将人类历史写成单纯的政治史、外交史和战争史，而是兼及经济、文化、科学、宗教、种族、语言、习俗、日常生活等，呈献给读者一个色彩斑斓的世界。如玄奘的西游和马可·波罗的东行在本书中都有专节介绍。
该书开创了宏观研究历史的新风，作者反对“学究气十足”的历史学者，把这部历史巨著写得贴近生活，雅俗共赏。是广大读者增长知识的理想选择。
《历史的观念》
（英国）柯林武德（1889～1943）
中国社会科学出版社1986 年汉译本，何兆武、张文杰译。
柯林武德是牛津大学哲学教授，他早年的学术活动主要是在纯哲学方面，晚年特别侧重于探讨历史哲学，代表了本世纪上半叶这一领域的重大努力。
《历史的观念》的基础是1936 年柯林武德写的《历史哲学》讲稿，1946
年由其友人诺克斯正式编定出版。柯林武德的历史哲学的主要内容是对实证主义史学方法的批判。他提出了“一切历史都是思想”的论断，强调历史学家的任务不单是为了记录史实，更重要的是要领会历史人物的思想。柯林武德较他的前辈更为彻底地批判了把历史学实证化的研究方法，是20 世纪西方史学飞速革新的一个具有积极意义的标志。
《路易十四时代》
（法国）伏尔泰（1694～1778）
商务印书馆1982 年汉译本，吴模信等译。
路易十四（1638～1715）是法国波旁王朝最著名的国王，在位73 年。路易十四时代是法国君主制度的极盛时期，文化事业全面繁荣。伏尔泰把人文进步作为人类历史活动的主要方面，并以此为衡量标准，认为以法兰西科学院创建为标志的路易十四时代，是世界上四个称得上昌盛的时代中最接近于尽善尽美境地的一个，从而把向后人描绘这一“有史以来最开明的时代的人们的精神面貌”作为著书的宗旨。他打破了西方自修昔底德以来专注于军事政治、忽视文化进步的狭隘的史学传统，首次把人类的精神文化进步提到应有的地位，开创了文化史学的传统。同时它的文学价值也不可低估，它的“每一章都是一篇明晰畅达和才思充溢的杰作”，几乎每一本法国文学史都要提到此书。
《罗马史》
（古罗马）阿庇安（约95～165）
商务印书馆1963 年汉译本，谢德风译。
阿庇安出生于埃及的亚历山大城，后移居罗马。他一生经历罗马帝国安敦尼王朝5 位皇帝的统治，曾出任安敦尼·庇护皇帝的国库检察官。
《罗马史》是他用希腊文撰写的西方古典历史名著，约成书于150 年前后。原书24 卷，叙述公元前8 世纪罗马建城之初至2 世纪初叶图拉真在位时期800 年间的罗马历史。其中分上下两卷，下卷《内战史》是全书的精华，阿庇安重视探索罗马共和国内战的社会经济背景，对土地问题、债务问题、斯巴达克起义等作了出色的描述，明确指出了导致罗马内部斗争的根本原因是土地所有权问题。
《新科学》
（意大利）维柯（1668～1744）
人民文学出版社1986 年汉译本，朱光潜译。
维柯是那不勒斯大学拉丁文修辞学教授，《新科学》是他探讨人类社会文化起源和发展的重要著作，全名《关于各民族的共同性质的新科学的原则》。
维柯的新科学实际上是一种研究历史的新方法。维柯认为人类创造了世界，因而能够认识世界。人的本质应该看作是社会关系的总和，或是各种制度在发展中的体系。人在各发展阶段中不断改变他们的世界观，这种变化必须在具体化的历史条件下研究，进而探究这些变化的规律。这种历史哲学观在唯理主义哲学占统治地位的18 世纪，具有划时代的意义。
《新史学》
（美国）鲁滨逊（1863～1936）
商务印书馆1964 年汉译本，齐思和等译。
鲁滨逊1888 年获哈佛大学文学硕士学位，同年进德国弗赖堡大学研究欧
洲中古和近代初期史，并接受研究方法的训练。回国后在大学执教，他把德国史学家拉姆普希特的“新史学”介绍到美国，并利用詹姆斯和杜威的实用主义哲学作为指导思想，加以发挥，使之成为一个完整的体系。他的许多学生如毕尔德、勺特威尔、汤普森等都成为了美国知名的历史学教授。1929 年，鲁滨逊当选为美国历史学协会主席。
《新史学》汇集了鲁滨逊历年发表的论文、演讲，集中反映了他的史学观点。鲁滨逊“新史学”的基本主张有：历史研究的范围应扩大到包括人类既往的全部活动；用进化的眼光考察历史变化；用综合的观点去解释和分析历史事实；研究历史的功用在于帮助人们了解现状、推测未来。
二次推荐17 本
塔西佗《编年史》
（古罗马）塔西佗（55～120）
商务印书馆1983 年汉译本，上下两册，王以铸、崔姻因译。
塔西佗在罗马史学上的地位相当于修昔底德在希腊的地位。《编年史》是他的最后一部著作，也是他最精彩的一部著作。全书记述的是从奥古斯都之死到优利乌斯…克劳狄乌斯朝4 个皇帝当政时期的历史。作者在书中有力地揭示了罗马由共和向帝制过渡的原因，是后世了解和研究罗马帝国初期最早的珍贵史料。
塔西佗的文字极其简洁紧凑而有力，同时也是拉丁文学中最难读的散文。“但比他更值得阅读的作家为数甚少，因为塔西佗的思想十分丰富。”塔西佗擅用短语和警句，“他那精辟的观察有如修昔底德，但他那愤世嫉俗、冷嘲热讽却是修昔底德所望尘莫及的”。试引用几个塔西佗的警句：
国家越腐化，法律就越多。
任何仇恨都不如对近亲的仇恨刻骨。
我们只知歌颂过去，对现实却无动于衷。
煽动群众闹事容易，避免刺客的匕首就难了。
《长征记》
（古希腊）色诺芬（约前430～前355）
商务印书馆1985 年汉译本，崔金戎译。
色诺芬是著名哲学家苏格拉底的学生。他反对雅典民主制，崇拜斯巴达寡头贵族政治。因参加斯巴达对雅典的作战，被雅典公民大会判决终身放逐。最后定居科林斯，专事著述。
公元前401 年，波斯国王的弟弟小居鲁士起兵争夺王位，斯巴达为他准备了一支希腊雇佣军，色诺芬参加了这支军队，并在失败撤退时被拥为首领。《长征记》详细记载了这支有1 万多名希腊士兵组成的雇佣军参加波斯内战，在小居鲁士死后退出美索不达米亚，撤至黑海沿岸，最后乘船回到色雷斯的长途行军过程。全书文字优美，描写鲜明生动，是古代史林中一部优秀的饶有兴味的历史回忆录著作。
《第三帝国的兴亡：纳粹德国史》
（美国）威·夏伊勒（1904～）
世界知识出版社1979 年版，董乐山等译。
评述纳粹德国盛衰历程的史学专著。美国记者、作家威·夏伊勒著。本书是他根据战后缴获的纳粹德国的大量档案的审讯记录、战犯日记以及有关纳粹德国历史的书籍和曾任驻德记者的亲身经历，历时5 年半时间写成的。
共分6 编，31 章，6 编为阿道夫·希特勒的崛起、胜利和巩固、走向战争的道路、战争：初期的胜利和转折点、末日的开始、第三帝国的覆亡。该书是二战后较早研究和叙述纳粹德国史的重要著作之一，1961 年曾获美国“国家图书奖”。对研究第二次世界大战史和纳粹德国史具有一定的参考价值。
《法国革命史》
（法国）米涅（1796～1884）
商务印书馆1977 年汉译本，北京编译社译。
米涅的《法国革命史》写成于1823 年，距法国革命时代的结束不到10
年，他以较近的距离、严谨的态度、丰富的史实和新颖的观点叙述了法国大革命、热月政变、督政府时期、执政府时期和第一帝国这一重大历史过程。该书成为研究1789 年至1814 年法国这段历史的一部世界名著。
米涅在此书中用阶级斗争观点分析了法国革命这一历史巨变，明确指出“革命是不可避免的”结论。他颂扬法国革命摧毁了旧社会，指出波旁王朝重新统治法国是历史的倒退。这部书为米涅赢得了巨大的声誉，他1836 年当选为法兰西科学院院士，数年后出任秘书长。
《法兰克人史》
（法兰克）格雷戈里（538～594）
商务印书馆1981 年汉译本，寿纪瑜、戚国淦译。
格雷戈里出身高卢…罗马的一个世家望族，573 年出任都尔主教，是法兰克王国著名的历史学家。
《法兰克人史》是一部关于6 世纪法兰克国家历史的重要的编年史，记述了《圣经》中所谓“创世”至公元591 年的史事，略古详今。全书10 卷，第5～10 卷最有价值。第6 卷叙述575～591 年间的历史，所记大多系作者亲身经历的事情。并且那时格雷戈里已就任都尔主教，得以出入宫廷，结识显贵，广泛接触各阶层人士，搜集到大量第一手材料。《法兰克人史》对6 世纪法兰克王国的国家制度、社会结构及社会经济生活作了较详细地描述，是反映法兰克人和法兰克王国早期历史的重要史料。
《佛罗伦萨史》
（意大利）马基雅维里（1469～1527）
商务印书馆1982 年汉译本，李活译。
佛罗伦萨是马基雅维里的故乡，意大利文艺复兴文化就是以佛罗伦萨为其摇篮和最大中心的。这里产生了但丁、薄伽丘、达·芬奇、米开朗琪罗等耀目的巨星，然而它在百花怒放之后于16 世纪初盛极而衰。《佛罗伦萨史》描述的主要是这个城市共和国在内争外乱中虽然几经周折，终于回天无力的悲剧过程。马基雅维里修史的目的，正如他在书的头一�