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魏淑子背起小商朝外撤，周坤回头抵挡。查桑贡布的双手变成灰色的大爪子，这爪子形似鹰爪，却有五趾，每一趾上都长有黑色尖锐的指甲。周坤不敢和他硬碰硬，只能在闪躲间趁隙攻击。查桑贡布身上坚硬如铁，他也不做防守，只像猛兽捕猎一样扑击周坤。
陶文见周坤应付得吃力，跑回去帮忙，小商想阻止他，已经来不及了。查桑贡布一下子就捏住陶文的双肩，把他举过头顶，往两边一拉，将陶文的两条手臂连着肩胛骨生生从躯干撕扯下来，锁骨胸骨随之断裂。
查桑贡布扔掉手臂，一手掐在陶文胸口，另一手抓住他的大腿，膝盖顶在后腰上，两手往下一使力，清晰的骨骼断裂声响起，凄厉的惨叫带着回声在殿堂上方盘旋。
查桑贡布手一丢，陶文折叠成两段的身体也随之倒落在地上，鲜血从关节断裂处漫溢出来，珊瑚手串断了，珠子散落在血泊里，最后一刻，卓乃温柔的面庞浮现在他眼前。
“每见一面，就送一粒珊瑚珠，把美好的感情寄托在珠子上，陪伴心上人到天涯海角……”
陶文甚至没有发出声音，就这么静悄悄地咽了气。
小队成员都呆掉了，亲眼看见同伴被活生生折成两段那是种什么感觉？田洋他们还好，鲈鱼掌柜双腿发颤，一下就跪了下来，管师傅也好不到哪里去，脸色一片惨白，小商催他们赶紧撤，他们却连动也动不了。
杀死陶文后，查桑贡布停了下来，颤抖着抬起变成爪子的双手，满脸不可置信的表情，喃喃念着：“不可能……怎么会变了？怎么可能会变成这样？”忽然抬头瞪向小商，怒吼，“是你！你说在三阳入庚期间埋金借犊能让身躯保持人形，永不腐坏，是在骗我？都是在骗我！”
小商催不动管师傅和鲈鱼，也不能丢下他们不管，只能趴在魏淑子肩上和查桑贡布对话：“是你自己太依赖于借犊，我不过是推波助澜而已。”
魏淑子问小商：“他到底是什么东西？”
小商贴在她耳边悄声说：“多目鼍，是种川泽水怪，又称拘魂蜚，是个有神无形，只靠借犊不断霸占别人身体的棘手老妖。”
多目鼍和拘魂蜚这两名字魏淑子还都不陌生。
多目鼍是中国古祭祀神庙的压脊兽，形似鳄鱼，龙尾鸟爪，最早见于周代防洪墙的墙头，后被引入祭祀八神的禘司堂，成为镇水兽，常被塑于飞檐上或照墙后，后来禘司堂分裂，祭祀系统取消，只保留了供奉八神的堂位，这些堂位慢慢演变成今时今日的三官庙、城隍庙等地方神庙宇，多目鼍也逐渐被螭吻、囚牛等变种龙所取代。
拘魂蜚是三江疟鬼水妖榜上排行第二的妖怪，排行第一的是与尾魃齐名的疫魔首夔。
原来这两种妖怪是同一种？魏淑子是闻所未闻。
趁着田洋疏导管、鲈两人，小商对查桑贡布的来历做了个简短说明：拘魂蜚早在三江□时被消灭，留下一缕幽魂和鼍怪融合，成了后来的多目鼍。多目鼍是种很狡猾的妖怪，和黄怪、地古牛等被收服的小水怪不同，他是自愿归顺，在禘司堂得到镇水兽的镇兽位，饱受人间香火，等元气恢复后悄悄脱出禁锢。
拘魂蜚最麻烦的地方在于，他能和人融合，不是附体，而是融合，成为生命能源的一部分，很难辨认得出来，而且人的灵魂也被他拘着，就算能狠心下手，把原主人的灵魂给驱散，也伤不到拘魂蜚，他还能继续找下家。
不过一般人的身体和妖灵很难相融，被寄生的人通常活不久，长则十来年，短则三五年。拘魂蜚只能不停换身体，不断在人体内转生。为了能延续每一次转生的寿命，拘魂蜚会挑选身体素质强的人寄生，使用时间最长的一具身体就是查桑贡布的身体，足足用了有十五年。
黄半仙和查桑贡布是旧识，查桑贡布本来是个书呆子型的学术研究人员，很少交际应酬，十五年前突然性情大变，变得对古玩器物狂热起来，通过一切途径搜集古董，关注各地奇闻怪谈，热衷于考察工作，只要有空闲就四处跑动。
当黄半仙发现鬼头教和查桑贡布有牵扯之后，就开始怀疑他是不是被邪教给洗了脑，要么是被什么奇怪的东西给附了身。当时没算到是这么棘手的大妖怪，只查出查桑贡布的家族是古吐蕃某祭祀村的遗民，鬼头教通过各种渠道搜集尸体，应是在做“活体育胎”的实验，制造出所谓的圣婴。
黄半仙不想打草惊蛇，让小商利用现有一切资源去接近查桑贡布，掌握更多有利的讯息。
小商表面上装作什么也不知道，私底下翻查大量资料，在正面接触和旁敲侧击中，他发现查桑贡布的真实身份是披了人皮的拘魂蜚。小商认为拘魂蜚之所以无法驱除，是因为他只把精魄寄宿在人体中，而把元神分离出来，托身在别处。
普通人只有魂和魄的区别。元神、精魄是体内气、灵、神的凝聚提炼。有些修道人修了一辈子，也只能凝聚出一团元气，那是元神的雏形，可称为元魂，想将魂气灵识凝聚成精魄则要耗费更长时间，而人的寿命有限，想炼出灵精两种精神物质形态可说是难如登天，想把元神和精魄从身体中分离出去更是痴人说梦。
但妖怪寿命长，尤其是像拘魂蜚这种老不死的皮厚大妖怪，在被剥夺血肉之躯之前就已经把精魄、元神炼得炉火纯青，失去肉体也无所谓，相对于血肉铸成的“形魄”，他们还有精元凝聚而成的“精魄”，能自由显化遮蔽，实时如同帝王泽鳄刀枪不入，虚时如同青烟缥缈，看不着也摸不着。
精魄能活化生物体、促进思维，和血肉之躯互为表里，只要元神不坏，就算精魄受损也能通过阴阳循行和天精地气滋养再生。但查桑贡布很谨慎，丝毫不透风声，小商始终查不出他把元神寄托在哪里。
作者有话要说：谢谢丢地雷和火箭炮的朋友以及一直留言支持和追连载的朋友，期待长评
☆、塔怖二十九
作者有话要说：之前少更新了最后一段，补上~
拘魂蜚的危害甚大，每一次转生都会把原主人的精气吸干殆尽，再给他这么发展壮大下去，就算找到元神，以他们的能力，恐怕也难以收拾。
小商和黄半仙商量以后，决定用反间计。于是小商自曝底细，有意无意间表示出对黄半仙的不满，与查桑贡布建立了友好关系。在私下来往中，小商进一步得知魔鬼眼的存在，这是鬼头教的一个分据点，查桑贡布利用三峡地气养尸，做人体实验，测试人体对外侵邪气的承受力度，借以挑选适应力强的身体来充当备份容器。
小商立即泄露半仙手上有现成的资源，全是容度极广的上等容器，小商自身就是妖灵，他已经在半仙提供的身体里存活了很多年。查桑贡布当然心动，但他生性小心多疑，哪有可能轻易相信小商的说辞？也怀疑小商是别有居心。
为表忠心，小商把黄半仙的资源一点一点，“偷偷”转移到查桑贡布手里，在做了这些偷鸡摸狗的事以后，查桑贡布才让小商加入鬼头教，并把窃耳膏肓虫放进他体内，对于妖灵来说，失去心脏功能虽然死不了，但体内多一只虫，就相当于无时无刻不被监视中，所以小商连和半仙交换讯息也做不到。
正式加入鬼头教后，小商才被告知塔怖空间的存在。查桑贡布的身体原主是土生土长的藏民，家中藏有一面铜镜，拘魂蜚占据查桑贡布的身体后，在一次偶然的机会下发现了铜镜上的玄机，只要经血浸泡，镜面上就会浮现出光字梵文。
查桑贡布所持铜镜就是开启冰湖寺塔密道的钥匙，他根据梵文上的记述，从密道直达帝释天宫，来到供奉红教本尊神大黑天的主殿堂，然而大殿的主神位却是空的，只找到立在四角的天王像。
查桑贡布也就知道这殿里设了机关，为了开启机关，他加入古玩协会，到处搜寻另外四面铜镜的下落。
为什么查桑贡布执着于开启机关？那是因为他在铜镜上了解到一件罕为人知的秘密——打造机关寺塔的虚空藏大师虽是在琉璃光刹坐化，但其肉身舍利却被存放在大黑天本尊佛像里 。
虚空藏在圆寂前吩咐座下弟子于三年后进行开缸仪式，经过这么长时间的岁月洗礼，又被安置于水汽重的地下环境中，其肉身仍然鲜活如初，连僧袍袈裟也丝毫没损坏，仍是崭新亮丽。
虚空藏圆寂时有116岁，他的面容却像五六十岁，皮肤光润，不见一丝皱纹，更神奇的是，这具尸体长发披肩，十指指甲弯弯绕绕地盘曲在腿上，竟有一米来长。按照规矩，僧人圆寂前要净身剃度修甲，打理干净后才能入缸。
再看虚空藏的头发几乎是棕黑色，唯独发尖灰白，也就是说，这头发和指甲都是在他死后才长出来的。
虚空藏嘱咐弟子在开缸后要静待时辰到来，但那些弟子见虚空藏有了生命迹象，以为他又活过来，忙七手八脚把人给抬出缸外。
出缸后，虚空藏暴睁双眼，厉声大叫：“早了！太早了！”
一口残气吐出，指甲、毛发灰化脱落，像油一样的汁液从毛孔里渗透出来，盈满半缸，尸身迅速萎缩发黑，变成一具枯瘦的干尸。
查桑贡布以虚空藏圆寂的时间往后推三年，正是三阳入庚期间，四神八将应位起，三火并秀三阳冲，这时帝座星正对艮地，形成最尊贵的艮位龙形，八方星气齐汇龙脉，使得帝释天宫所在的妙光山阴阳并升，再现蓬莱仙境的风水环境，最是产仙佛。如果吸了天灵地气，虚空藏也许真能起死回生，实现大圆满也说不定，可惜出缸太早，错过了时辰，导致功亏一篑。
弟子们后悔莫及，在铜镜上刻字警惕，以待将来当哪位上师能再遇上这种好时机时，也不会重蹈覆辙。可惜后来铜镜遗失，久而久之，这件事就被彻底埋进土里了。
小商很清楚查桑贡布急于开启机关的原因，随着拘魂蜚不断吸食人类精元，魂气就越充沛，进入人体后难免出现魂气外冲、侵蚀人身的症状，查桑贡布的身体已经开始产生异变，如果不能维持人形，寄生就失去了意义。查桑贡布看了虚空藏肉身不腐的记载，也想制造一具不坏肉身。
但是具体该怎么做，查桑贡布也不得其法。
小商适时提供借犊的思路，暗示他应该把元神寄托在占尽天时地利的主神位，协调阴阳，就算是普通人的身体，只要达到阴阳平衡，就能保持最佳状态。
这是要引查桑贡布入套，把元神自动送进瓮里，一旦借犊成功，拘魂蜚的元神就会被封进塑像里。虽然吸收大量精元瑞气会使查桑贡布的身体变得坚不可摧，但只要元神被封住，他就脱身不了，只有毁掉元神才能彻底消灭这只潜伏在人群中的恶鬼。
三阳入庚时期即将到来，查桑贡布也急于开启主神位的机关。小商见机不可失，积极行动，下了十足的工夫。为了打消查桑贡布的疑虑，他不仅把黄半仙的资源全偷渡给查桑贡布，还把李安民和张良给卖了。
李安民是世上独一无二的三阴体，张良体内融合了其他生物的魂气，身体承受力非比寻常，就算借犊失败，还有他俩当备用躯体。所以李安民和张良是小商提供给查桑贡布的保险金：就算失败也