湾，然后拿出其中的八十五万两做为发行新台币的准备金，从此台湾开始经济起飞。
所以，台湾第一个五十年占了日本人的便宜，因为日本使台湾工业化；第二个五十年，台湾占了国民党的便宜，台湾变成了暴发户；现在第三个五十年，我们面对的是中国大陆，照蒋介石的说法是暴政必亡，但是到了今天大陆不但没有崩溃，而且经济繁荣、力量强大，这使我们遭受一个如何调整两岸关系的压力。今天共产党也上了一个人当，那就是孙中山，孙中山的三民主义在台湾没有实行，有部分却在大陆实行，结果把他们害到现在。
孙中山在清末第一次提出的民生主义是平均地权、节制资本，可是到了一九一九年，国民党为了争取共产党，孙中山公开说：民生主义就是共产主义，也就是林肯说的民有、民治、民享，法国大革命的自由、平等、博爱，到了五四运动就成了自由、民主、科学，所以说三民主义是万宝囊，全部统战过来了。台湾有没有实施民生主义呢？宪法说是根据国父孙中山先生的遗教，可是我统计过，中华民国的宪法有百分之八十五与孙中山先生的遗教不合，我们现在是挂羊头卖狗肉，就好象国立中山大学根本没有中山的痕迹一样。
台湾得不到国际的承认
孙中山民生主义中讲的涨价归公，可是没有说跌价归谁？所以说这是闭门造车，不可能实行的。我坐牢时他们不准我看书，经过我要求给了我三民主义、国父全集、蒋总统全集，在蒋总统全集中我看到一个秘密，一九五○年三月十三日，蒋介石在阳明山一次国民党高干秘密谈话中说：中华民国在去年（一九四九年）已经没有了，在整个谈话中有四次提到中华民国已经亡国了。这整个是一个骗局，到今天我们还赞美「两国论」中的中华民国。现在的国际法除了国家、领土、主权、人民之外，还要有一个重要的条件，那就是要人家承认你。今天台湾得不到国际的承认，整个欧洲只有罗马教廷承认我们，可是这么多年来他们不派大使、公使、领事、代办，派来一个临时代办，最近还抽调回去换了一个职员，我们哪里有尊严呢！
今天在台湾动辄给人戴帽子，说新党是中共同路人、认同大陆、不爱台湾；说台湾人不是被吓大的，台湾人要打、要制裁你们这些台奸。大家有没有想过，如果我们爱台湾的方法不正确，会给台湾带来什么？我在台湾住了五十年，当年有暴君不准我们讲话，现在有暴民，有不同意见就给你戴帽子，这太恐怖了！我李敖觉得要为我们下一代争取五十年的空间，让他们来决定未来的前途。新党的李庆华把我推出来，我第一个口号就是「出卖台湾，买回大陆」，我认为不能打，要争取谈判的空间，经过谈判的程序，才能取得台湾的利益。（整理／新党新月刊编辑部）
·台大人的第二命题
今天为止，我的正式学历是台大历史研究所肄业；我记得在台大考研究所时，教授坐了一排对我口试，每一位教授都不向我提出问题，都看着我，后来文学院院长沈刚伯先生他忍不住，问我一句话：「李敖你现在穿的是长袍，将来考取后还继续穿吗？」我说还继续穿，就这样我考取了台大研究所。可见我在台大历史系是多么厉害，使教授害怕、胆寒的一个学生。事实上，我还不算厉害，发明制造原子弹的美国天才科学家奥本海默，他二十三岁到德国念博士，三个星期就拿到学位；在博士口试时，老师问了他一个问题后，赶紧就站起来走了，因为通过了，给他博士，但是老师们怕他反问问题，所以老师跑掉了，可见他是多厉害的学生。
我在台大曾是这样的学生，最后，我骂了教授、文学院院长、台大校长，我离开了，原因就是我真正做到孔子所说的「当仁不让于师」，也就是亚里士多德说的，我爱柏拉图甚于许多东西，可是我爱真理甚于吾师柏拉图。当我批评台大的时候，我历史系陈姓、吴姓两位学长合写一封信向学校建议，我笑他们是「陈胜、吴广起义」，结果每人被记一大过。后来我跟学校翻脸，正式办杂志写文章、公开骂校长，就是现在国民党监察院长小官僚钱复的爸爸，钱校长不敢惹我，也不敢开除我，跑到教育部告我状，教育部长黄季陆跟钱校长说，李敖你们不敢惹他，我们也不敢惹他。今天我站在这里跟大家讲这段话，意思就是说台湾大学曾经出现过这样叛徒型的人物。
而我们那一代的人，有人不是叛徒，也很了不起，他为了理想做了一件事情；我在历史系一年级时，有位同学，从出路不错的化工系转为化学系，当时他的朋友家人都反对说这是没有前途的系，可是他为了兴趣，拋弃未来的前途，毅然决然转到化学系，没想到多少年后拿到诺贝尔化学奖，他就是李远哲。李远哲和我在台大同届，我们那一代的人有一些共同的读物和想法，是你们这一代没有的；李远哲回国后接受访问，曾提到一篇文章「蓝色的毛毯」，登在一个左派刊物，影响了他一生。今天我拿出这篇文章给大家看，他跟我都看过这本共产党办的杂志，日期是三十七年一月十六日，在我手里保存了五十一年。
大家知道李远哲的心态了吗，李远哲在化学上是了不起的巨人，可是政治上是逃兵；在白色恐怖、冰河时期，在多少人对国民党争自由民主、打拚的时候，他做了逃兵、他是美国人，这就是人有他不同的选择；现在李远哲回来了，可是他怎么面对、解释这逃兵的问题？他有一个离奇的解释，前几天他发表谈话说，很多人当年离开台湾做了美国人，他们没有资格批评台湾的情况。可是李远哲又有多少资格批评我们台湾的情况？
这意思就是我们面对一个问题，怎么样选择我们的一个方向，就是今天我所讲的题目「台大人的第二命题」。我和台大人讲话，比较不像普通的讲演，因为你们是我的小学弟；我跟你们谈的一点就是，我们常常总是第一命题过去了，忽略第二命题。我讲过，好比说第一命题是，「台湾是主权独立国家，两国论好不好」，「好」，第一命题通过了；然后，没有人提出第二命题，就是「两国论可能引发海峡两岸战争，你愿不愿意」，第一命题提出来大家谈得很高兴，以为不会发生第二命题，第二命题会发生的。
我们有一个观念，了解一个人的想法叫「知言」，论语说要知一个人的言，才知道他的人，知言的过程是很复杂，知道话的真谛是很重要的一个条件；以前有一位老先生死在中研院院长任上，大名叫胡适，我和他一起谈过话，也批评写过他，他的本能是悟性极高，你跟他讲上一句，他就知道你下一句要讲什么意思，他很有耐心听你讲完，可是不表示意见，很知道你要说什么话，这很了不起。我们到飞机场接他，少说也有一、二千人，他能叫出每个人的名字，并讲出跟你切身的一句话；这种动作把我们吓坏了，他怎么这么好的记忆力？
后来我们才知道没有什么了不起，以前帮罗斯福总统竞选的总干事高雷，他是可口可乐的老板，能叫出三万个人的名字，这么天才、好的记忆力，我非常羡慕。悟性高就是你讲什么话，我很准确明白你的意思，陶渊明写的「五柳先生传」有句话，「好读书，不求甚解」，不求甚解是不钻牛角尖，就是恰如其分，不把不该有的意思强加进去。
今天我们发生逻辑层次问题，宋楚瑜说他在台湾住得久，陈水扁说：不能以住得久不久来评论你爱不爱台湾，如果以住得久不久做为评判标准的话，那么年纪最大的人就是他最爱台湾。就好象中国古代的故事，大使去了以后，对方嫌大使年纪小，说他没有胡子；大使说，你要胡子，下次我派只山羊过来，山羊的胡子最长。
上次陈水扁竞选的时候说「台湾人要投台湾人」，意思就是说台湾人不投外省人，因为外省人来的时间比台湾人晚，不过来了五十年，而台湾人可能来了四、五代，或二百年；这意思就隐含了我来得久就比你正常、比你吃得开。同样的逻辑，当你否定宋楚瑜的逻辑关系时，陈水扁、李鸿禧这些人说「台湾人要投台湾人」就不成立，这逻辑关系是不通的。当年李鸿禧在台大，我们同样住在温州街，就在我对面，他是个很用功、很笨的学生，后来台大出来变成名教授，他上课时告诉学生，说当时台大有出名的「二李」，一是李敖，一是李鸿禧；我可以告诉你们，李鸿禧完全捏造历史，当时台大只有「一李」，就是我李敖。
现在讲逻辑关系，陈水扁谈到宋楚瑜背叛蒋家、又背叛李家，背叛了李登辉、蒋家父子；这个逻辑如果成立时，我会提出另外一个问题，就是如果蒋家不对、李家不对，宋楚瑜背叛了他对不对？「对啊！」如果他继续忠于蒋家、李家，难道你陈水扁赞成这个事实吗？所以他背叛了他们，在逻辑上是成立的。
我再举个例子，两国论发生了，我们不惜一战；就是你承认他是一个主权独立国家，他不承认你。变成一种情况，就是中华人民共和国为保护「中华民国」头衔而战，而台湾是为了承认「中华人民共和国」国号而战；你说荒不荒谬，但是逻辑就是这么简单。为什么现在有人在逼宋楚瑜表态？「你赞不赞成两国论」；因为，赞成了，他就丢掉了这种坚持中华民国的人的票，要是他宣布不赞成两国论，很多台独份子的票就丢掉了。宋楚瑜滑头不讲，他也不会讲；我个人可以给他意见，「对不起，我现在是选中华民国总统，要遵守中华民国宪法体制，国民大会没有变更宪法条文前，我不能违法回答你的问题。」
台大在台湾应该是一个领导性、指针性的学术单位，它的同学应该站在第一线，带领台湾群众走政治的路线，可是今天显然没有做到这一点。你们小朋友那么聪明、天真，可是很不幸，你们在成长过程里面被污染了，很多事情你们觉得你们在反叛，事实上想法都被人给设定好了；就是政客要你们怎么样，你们就怎么样。当然，我不能要求你们像我在台大那样凶悍，可是，你们至少可以做到一点，就是知道什么是真的，有这种顿悟的能力。很可能就在今夜，你们听了这个演讲以后，从此不再被人家骗了。（整理/新党新月刊编辑部）
·有关「随扈」的两封信
一、万康先生制李敖
李敖大师钧鉴：
我三十三岁，唤我万康即可（这是笔名，我本名张群智）。昨晚就近在文山区听到您的演讲，虽场面不大，听众又多为老人，但您依然卖力演出，令人甚感您的孤单与伟大。
散场后，照例有人围着您「落磕」（东北话：打屁、闲扯、哈拉之意）或拜求签名，我在人群中欣赏您的面容，没敢惊动，只觉瞻仰了，呵呵！~~接着我去乘电梯，发现一件事，就是您的一位保镖把住一道电梯，请下楼者莫搭此路，因为必须为您保留。他并未不礼貌，只是表达他的用意。有一观众闻言表示，您正与众人说话，还没来，于是保镳客气放行，未坚持。由于我当时离电梯有几步距离，不确切听清楚他们对话的字字句句，但大意如上，应是八九不离十。
我记得您曾说，您�