他们参加的可不是健身中心所设计的课程，仅仅浅尝涉猎几个星期就结束，结果没有一样是精通的。投入一些时间，花费一些金钱，去找一个真正精通这些艺术的大师，收你为门生，做一对一的训练教学。
追随一个真正的专家，维持一段亲密长久的师徒关系。你必须学习应用经营事业的纪律，使你的身体运作顺畅。同样地，此举不是为了拥有一个美好的外表，而是为了更高深的目的。
在圆圈日，你也必须改变你的用餐习惯。例如，试着在下午一点或两点以前，只喝一些液体，你晨间静坐和运动的效果会更好。在你享用第一顿餐点之前，静静地坐一会儿，阅读一些谈论人生更崇高意义、引人深思的书籍。它可以是甘地（M。K。Gondi，1869～1948，印度民族运动领袖）或艾伯特·施韦策（AlbertSchweitzer；1875～1965，哲学家、医师，毕生在非洲从事医疗工作）或教宗的著作，也可以是《圣经》，或任何诸如此类的书籍。但是，这些书籍必须阐扬人类生存的目的，而非生存的手段，或如何谋生。
在静坐期间，与思想家共处是圆圈日的宗旨之一。你远离了工作环境，跳脱了井底之蛙的浅薄局限，把自己的心沉浸于数世纪以来思想家的思想之中。你所置身的静谧，使你能够听闻自心的窃窃私语，而不断地阅读伟大思想家的精神与见解，使心中的低语更加意味深长。
享用一顿清淡简便的午餐之后，如果你有需要，可以小睡片刻，别觉得难为情。在古印度经典之中，顺应个人需求所采取的适量睡眠，与饮食、静心专注等事物，一并被列为4类生理需求之一。在你的圆圈日期间，补足睡眠的需求不仅可以清新你的心境，也能够重振你的体力，补偿工作的紧张压力所造成的身心耗损。
带离自我中心的焦点
在下午晚近时分，从事一些具有实际功用的学习研究。它可以是学习摄影或操作计算机或园艺，但它不应该与你所从事的职业有直接实际的关联。换句话说，你不能花时间钻研如何应用计算机的数据库，以备隔天的工作需要，然而你却可以投入一些时间，把配套组件组装成一台家用计算机。
如果你能够走出家门，与真正精通这些技艺的人共同学习研究，那是最好的情况。无论他们娴熟的是各种花朵或音乐或工艺，一个活生生、精通某项事物的人即是最佳的灵感来源。要点是，去接触具有创造力、优秀杰出的人物。而学习一个大师的思考方式，拥有一个大师所具备的热情所获得的利益，远远超过精通他或她的教授所获得的利益。
在傍晚，刻意安排出门帮助他人。你协助的对象可以是一支儿童运动队伍，可以是一位年长的邻人，可以是你的爱人或家人。在一个家庭之中，一个负担全家生计的人往往产生自我中心的心态，也就是说，如果你每天出门工作养家，那么你就不需要帮忙柴米油盐酱醋茶之类的俗务，例如陪伴家人、处理家务、或服务社区等等。
那种一个小时赚进数百美元的人觉得，在傍晚接送老者到超市购物，简直是大材小用、浪费时间，让那些领取最低工资的人来做就可以了。他们比较喜欢服务地方的大型慈善团体。
然而，这种想法就失了重点。我们休假一天，进入圆圈的目的，即在于脱离日常工作的常轨与单一的心态，进入各种不同的方向和领域。我们刻意地把心抽离工作的技术细节，而把心暴露于清新创造力的源头，即静默，以及过去的伟大思想；其中最重要的，或许是把我们的心带离自我中心的焦点。
换句话说，我们不仅仅通过投入一天的时间，远离反复使用的思考模式来鼓舞我们的灵魂和才智，也透过扬弃自我中心的心态来重振我们的心灵和思维。
第二部分 享受财富 安顿身心第32节 圆圈日的寂静（3）
没有一件事比服务需要帮助的人，更能鼓舞我们的心灵。贯穿历史，这是所有伟大人物获得内在力量与创造力的最伟大的来源。你应该了解此一事实，欣赏这一事实，并且努力扬弃自我中心的心态，不求任何感激回报地帮助周围因为衰老或贫穷或寂寞等等原因而需要帮助的人。根据东方的智能，没有一件事比不求回报地帮助他人，更能在隔天的工作中，赋予你更多的力量。
在圆圈日的最后，你即将就寝，整座房子以及家人都陷入寂静之际，你再回到静僻之处，花一些时间静静地独处。这时，你回顾一整天的种种，审视你的思想念头，并且完成你的六时书。
试着不要去想公事，以及隔天早晨你将面对的事物。这个技巧的用意在于，让圆圈日的寂静，以及来自外界的创造力（阅读、跟随专家大师学习）在夜晚以及你处于睡眠期间，影响你的心。隔天，当你需要灵感的时候，它就会出现在你面前；而灵感的种子也需要宁静（你睡眠时所提供的宁静），才能够完全地成熟茁壮。
关于圆圈日最后需要留意的是：圆圈日似乎像是休假，安安静静自我观照的时光；在其后的一两天，它赋予了你创造的能力。然而，在我们了解了《金刚经》所蕴含的所有智能之后，我们明白，我们隔天所涌现的灵感，其来有因。
灵思泉涌是保持完全的宁静，接近伟大思想家的精神与思想，以及愿意服务周遭人物所种下铭印的结果。这与我们先前所探讨的种种原则没有任何不同。事实上，除非过去所做善行的铭印，使你得见善果的成熟茁壮，否则善果不会凭空出现。我们都是园丁，一直在栽培照料我们的未来。森林圆圈日
这就是我们所谓的每周圆圈日。另外一种圆圈日，着实是我在安鼎国际钻石公司担任副总裁期间，最佳的秘密武器之一。它叫做森林圆圈日，你一定得试一试。没有一种方法，比森林圆圈日更加强而有力，能够深入洞察你事业生涯的未来远景，能够让你在事业上大步迈进，迅速达成最终的目标。
为了实行森林圆圈日，首先，你必须远离工作至少两个星期。这两个星期不是一般的休假，而是休假之外的两个星期。我们如何取得这两个星期的时间？
首先，你必须明白自己为什么需要这段时间。例如，我们一日三餐，不是因为我们需要一天吃三顿饭，而是我们真的想要吃三餐。在佛教传统中，僧人立誓过午不食，一天中有绝大部分的时间不进食。在西藏寺院之中，这项传统不但没有使僧人变得虚弱或消瘦，反而使大部分的僧人强壮、灵活，并且心思敏锐。我们挪出时间吃三顿饭，我们寻找食物、地点去吃三顿饭，仅仅是因为我们相信我们要吃三顿饭。如果你相信森林圆圈日的价值，你将想尽办法挪出时间去实践它。
让我先说明在森林圆圈日该做些什么，然后再讨论取得两周时间的策略。首先，你必须确定，时间到了，你一定得放下手边的工作。如果你是主管级人员，第一次实行的时候，可能难如登天。你今天之所以居于高位，即是因为你知道如何把工作做好，而且你喜爱工作，你安排的企划，全都依照你所要求的速度进行。把所有正在进行的计划交由他人执行，或把时间表延迟两周，或在你离开办公室，实行森林圆圈日的最后一个小时，从容优雅地终止所有的计划，需要极大的智能。
当星期五下午来临，你将展开森林圆圈日之时，把工作完完全全地抛诸脑后，不去想也不去做。绝对不要落入“只不过是再一天”甚或“只不过是再一个小时”的陷阱，去完成企划中非常重要的最后一个步骤。
一直到工作的最后一分钟，你都必须透彻地思考，清楚地了解你去实行森林圆圈日的原因。你为什么要去实践森林圆圈日呢？那是因为，如果圆圈日圆满成功，你将为工作带来新的构想、新的创意、新的活力干劲，足以补偿你丢下工作，而延误几个企划的小小损失。
为了实行森林圆圈日，你必须寻找一个完全静谧，容你一人独处的处所。例如位于林间或淡季海滨的小屋。远离城镇的处所是最好的，你可以散步，但不会遇见任何人；没有人敲你的门；也没有车辆喧嚣、人声鼎沸等等。
当你抵达住所之际，清除所有的刺激来源：把书籍、杂志、报纸打包收进箱子；把电视、收音机放进一个得费一些劲儿才能取出这些物品的橱柜之中，以避免意志力薄弱之时，观看电视或收听收音机；并且不收任何邮件，不见任何访客。
这是森林圆圈日发挥效用的关键。你必须拥有完全的静谧，一种你全然独处而进入你心中的静谧。事先规划，如此一来，你就不必会见任何人，不必与任何人谈话。
你必须确定，你的家人亲友清楚地了解这一点。切断电话线，或最好找一个没有电话设施的处所。购买足以维持整整两周的日常用品，并且不要进城。
实行森林圆圈日的最佳场所，即是不见人烟之处——没有车辆，没有孩童，甚至没有任何露营者之处。切记，森林圆圈日不是度假日。它是一个企及内在较高层次的认真企图，它也是一段由你自己完成、最强而有力的旅程。
迎接内在灵光的洞见
此刻，你独自在你所选择的处所，接下来你应该怎么做呢？如每周圆圈日一般，你安排布置一个安静宜人的角落——房子或房间中一个特别的角落，只供静坐之用，别无他途。你最好不要在那个角落进食，也不要太靠近你睡觉的处所。那个角落必须只有一个用途，即是专心一致，投入全副精力地静坐。在那个角落，你不必摆置正式的禅坐坐垫，或诸如此类的物品；一张舒适、有着可以强迫你挺直背脊的靠背座椅就足够了。
在森林圆圈日期间，最基本的作息是：大约一个小时的静坐，仅仅思考人生与事业的重大事件；一个小时安安静静地研读伟大思想家的精神与思想（或许也包括本书阐释的空性原则，特别是关于商业问题及其解决办法的部分）；一个小时静静地出外散步，或从事其他运动；一个小时吃一顿简餐，稍事休息；如此交替进行。
重要的是，你必须摄取非常健康，非常清淡的饮食——大量的青蔬，富含蛋白质的食物，避免削减或抑制创造力的糖分与碳水化合物。如果寂静使你感到焦虑或头昏眼花，务必从事足量的运动，并且摄取一些诸如起士通心粉、奶油爆米花或意大利千层面等油腻的食物。
经过了一天之后，你可能对森林圆圈日产生相同的疑问，如同你怀疑每周圆圈日的功用一般。对一个忙碌的主管级人员来说，你很难去克服你无所事事、白白浪费时间的感觉。在这些怀疑的时刻，你必须提醒自己实行森林圆圈日的真正目的——静谧以及完全抛开工作促使所有内在创造能力的开展。
在此之前的成人生活之中，你从未如此做过，从未刻意地避免外在的刺激，以开启内心的创造力。你将发现，在处理工作与家庭问题方面，你的心更富创造力，更有力量。在静默独处之时，问题的答案在意识之下隐然形成；过了5天或一个星期之后，那些答案如同灵光一闪般出