《全本新注聊斋志异(中)》

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全本新注聊斋志异(中)- 第58节


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'5'顾不能工:只是不能精通。顾,但是。工,据山东省博物馆抄本,原
作“止”。
'6'纹理:指琴身的漆纹。
'7'勾拨:拨动。“勾”与”拨”都是弹琴的指法。
'8'许可:赞许认可。
'9'点正疏节:指点纠正不合节奏之处。
'10'刻画,细致描摹。此指严格按其节奏练琴。
'11'藉■:用草铺地代床。藉,垫。■,干草。
'12'“不揣寒陋”二句:意谓我不自量,欲攀附高门,结为姻亲。揣,
湍度。寒陋,家境寒微卑下。援系,攀附。《国语·晋语》九:“董叔将娶
于范氏,叔向曰:‘范氏富,盍已乎?”曰:‘欲为系援焉。”
'13]林下部郎:退隐家居的部郎。林下,犹言田野,古时做宫退休叫归
林。部郎,封建朝廷各部郎中或员外郎之类的高级部员。
'14'眷客:女眷。
'15'势:家势。式微:衰微、衰落。式,语词,无义。
'16'志乖意沮:愿望不遂,心情沮丧。乖,违。

'17'《惜馀春》词:此词亦收 
“《聊斋词集》。主旨是写少女的“春怨”。

'18'“因恨成痴”三句:春色恼人,激起心中痴情;愁思难遣,转作无
限怀想;日日夜夜被痴情颠倒。
'19'“甚得新愁旧愁”三句:真正是新愁旧恨,像青草那样,划尽还生。
甚得,真正是。划,削除。
'20'“自别离”三句:自从分别以后,只在无可奈河的恼人春色中,度
过黑夜和白天。奈何天,无可排遣的意思。晏几道《小山词》《鹧鸪天》之
七:“欢尽夜,别经年,别多欢少奈何天。”度将昏晓:度昏晓。将,语助
词,无义。
'21'“今日个蹙损春山”三句,如今啊,已把双眉皱坏、两眼望穿;料
想对方已经决心将我抛闪。个,语助词,相当于“价”。春山,比喻美人的
眉毛。秋水,比喻美人的眼睛,像秋水那样澄清明亮。道,料想。
'22'“漫说长宵似年”三句,说什么长夜像是一年;我看一年比一更天
还少。意长夜难熬。
'23'庄书一通:端端正正地书写了一遍。
'24]词荡:词意放荡。荡,淫荡。
'25]醮之:把她嫁出去。醮,古代婚礼的仪式,女子出嫁,父母酌酒饮
之。
'26'方伯:古时诸侯一方之长称方伯。明清时也称布政使为方伯,谓其
为一方之长。
'27'问名:古婚礼六礼之一,指求婚。见《梅女》注。
'28'款延:热诚接待。优渥:优厚。
'29'舄(x 
ì细):古代一种复底鞋。《古今注 
·舆服》:“局,以木置履
下,乾腊不畏泥湿也。”一钩:犹言一只;因女鞋尖弯,故曰“钩”。
'30]细加丹黄:详细地加上一些批语。丹黄,红色和黄色,古时批校书
籍所用的两种颜色。
'31'■莎(n 
úosuō挪梭):用手揉搓。
'32'良夜:深夜。
'33'僚仆:同主之仆。
'34'梗涩:生硬而不畅。梗,阻碍。
'35'拜门墙:拜于门下为弟子。门墙,师门,语出《论语·子张》。见
《青凤》注。
'36'亲迎:古代婚礼仪式之一,新婿亲至女家迎娶。见《阿宝》注。
'37'鉴:照见。
'38'蹇修:媒人的代称。传说蹇修是伏羲的臣子,《离骚》曾谓“吾今
蹇修以为理”,意思是说派蹇修为媒以通辞理。后因称媒人为“蹇修”。见
《辛十四娘》注。
'39'谙:通晓。
'40'嫡传:指正宗乐师的传授。嫡,正宗、正统。
'41'重(ch 
óng虫)泉:犹言九泉,指地下。
'42'异物:指死亡的人。奉裳也伺候生活起居,指嫁与为妇。
'43'■( 
ér而)合,即“■合”,撮合的意思。
'44'业:学业,这里指琴艺。
'45'思过半矣:意谓大部份已能领悟。《易·系辞下》:“知者观其彖

辞,则思过半矣。”

'46'曲陈:详细地述说。曲,婉转。
'47'披聆:诚心聆听。
'48'琴瑟之好:比喻夫妇间感情和谐。语出《诗·小雅·常棣》:“妻
子好合,如鼓琴瑟。”
'49'知音,相传古代伯牙善鼓琴,锤子期善听琴,能从伯牙的琴声听出
他的心意。后因以知音比喻知己。
'50'儿:古时年轻女子的自称。

阿绣

海州刘子固'1',十五岁时,至盖省其舅'2'。见杂货肆中一女子,姣丽
无双,心爱好之。潜至其肆,托言买扇。女子便呼父。父出,刘意沮,故折
阅之而退'3'。遥睹其父他往,又诣之。女将觅父,刘止之曰:“无须,但言
其价,我不靳直耳'4'。”女如言,固昂之'5'。刘不忍争,脱贯竟去'6'。明
日复往,又如之。行数武,女追呼曰:“返来!适伪言耳,价奢过当'7'。”
因以半价返之。刘益感其诚,蹈隙辄往'8',由是日熟。女问:“郎居何所?”
以实对。转诘之,自言:“姚氏。”临行,所市物,女以纸代裹完好,已而
以吉舐粘之。刘怀归不敢复动,恐乱其舌痕也。积半月,为仆所窥,阴与舅
力要之归。意倦倦不自得'9'。以所市香帕脂粉等类,密置一筐,无人时,辄
阖户自捡一过[10],触类凝想[11]。

次年,复至盖,装甫解,即趋女所;至则肆宇阖焉,失望而返。犹意偶
出未返,蚤又诣之,扁如故'12'。问诸邻,始知姚原广宁人'13',以贸易无
重息,故暂归去;又不审何时可复来。神志乖丧。居数日,怏怏而归。母为
议婚,屡梗之,母怪且怒。仆私以曩事告母,母益防闲之'14',盖之途由是
绝。刘忽忽遂减眠食'15'。母忧思无计,念不如从其志。于是刻日办装,使
如盖,转寄语舅媒合之。舅即承命诣姚。逾时而返,谓刘曰:“事不谐矣!
阿绣已字广宁人。”刘低头丧气,心灰绝望。既归,捧箧啜泣,而徘徊顾念,
冀天下有似之者。

适媒来,艳称复州黄氏女'16'。刘恐不确,命驾至复。入西门,见北向
一家,两扉半开,内一女郎,怪似阿绣;再属目之,且行且盼而入,真是无
讹。刘大动,因僦其东邻居,细诘知为李氏。反复疑念!天下宁有此酷肖者
耶?居数日,莫可夤缘'17',惟目眈眈候其门'18',以冀女或复出。一日,
日方西,女果出。忽见刘,即返身走,以手指其后;又复掌及额,而入。刘
喜极,但不能解。凝思移时,信步诣舍后,见荒园寥廓'19',西有短垣,略
可及肩。豁然顿悟,遂蹲伏露草中。久之,有人自墙上露其首,小语曰:“来
乎?”刘诺而起,细视,真阿绣也。因大恫'20',涕堕如绠'21'。女隔堵探
身,以巾拭其泪,深慰之。刘曰:“百计不遂,自谓今生已矣,何期复有今
夕?顾卿何以至此?”曰:“李氏,妾表叔也。”刘请逾垣。女曰:“君先
归,遣从人他宿,妾当自至。”刘如言,坐伺之。少间,女悄然入,妆饰不
甚炫丽,袍裤犹昔。刘挽坐,备道艰苦,因问:“卿已字,何未醮也?”女
曰:“言妾受聘者,妄也。家君以道里赊远'22',不愿附公子婚,此或托舅
氏诡词'23',以绝君望耳。”既就枕席,宛转万态,款接之欢,不可言喻。
四更遽起,过墙而去。刘自是不复措意黄氏矣'24'。旅居忘返,经月不归。
一夜,仆起饲马,见室中灯犹明;窥之,见阿绣,大骇,顾不敢诘主人'25'。
旦起,访市肆,始返而诘刘曰:“夜与还往者,何人也?”刘初讳之。仆曰:
“此第岑寂,狐鬼之薮,公子宜自爱。彼姚家女郎,何为而至此?”刘始■
然曰:“西邻是其表叔,有何疑沮?”仆言:“我己访之审:东邻止一孤温,
西家一子尚幼,别无密戚。所遇当是鬼魅;不然,焉有数年之衣,尚未易者?
且其面色过白,两颊少瘦,笑处无微涡'26',不如阿绣美。”刘反复思,乃
大惧曰:“然且奈何?”仆谋伺其来,操兵入共击之。至暮,女至,谓刘曰:
“知君见疑,然妾亦无他,不过了夙分耳。”言未已,仆排■入'27'。女呵
之曰:“可弃兵!速具酒来,当与若主别。”仆便自投'28',若或夺焉。刘


益恐,强设酒馔。女谈笑如常,举手向刘曰:“君心事,方将图效绵薄'29],
何竟伏戎'30'?妾虽非阿绣,颇白谓不亚,君视之犹昔否耶?”刘毛发俱竖,
噤不语。女听漏三下,把盏一呷,起立曰:“我且去,待花烛后[31',再与
新妇较优劣也。”转身遂杳。刘信狐言,竟如盖。怨舅之诳己也,不舍其家;
寓近姚氏,托媒自通,啖以重赂'32'。姚妻乃言:“小郎为觅婿广宁'33',
若翁以是故去'34',就否未可知。须旋日方可计校。”刘闻之,■徨无以自
主,惟坚守以伺其归。逾十余日,忽闻兵警'35',犹疑讹传;久之,信益急,
乃趣装行。中途遇乱,主仆相失,为侦者所掠'36'。以刘文弱,疏其防,盗
马亡去。至海州界,见一女子,蓬■垢耳。出履蹉跌,不可堪。刘驰过之,
女遽呼曰:“马上人非刘郎乎?”刘停鞭审顾,则阿绣也。心仍讶其为狐,
曰:“汝真阿绣耶'37'?”女问:“何为出此言?”刘述所遇。女曰:“妾
真阿绣也。父携妾自广宁归,遇兵被俘,授马屡堕。忽一女子,握腕趣遁'38',
荒窜军中,亦无洁者,女子健步若飞隼,苦不能从,百步而属屡褪焉。久之,
闻号嘶渐远,乃释手曰:‘别矣!前皆坦途,可缓行,爱汝者将至,宜与同
归。’”刘知其狐,感之。因述其留盖之故。女言其叔为择婿于方氏,未委
禽而乱始作。刘始知舅言非妄。携女马上,叠骑归。入门则老母无恙,大喜。
系马人,俱道所以。母亦喜,为女盥濯,竟妆,容光焕发。母抚掌曰:“无
怪痴儿魂梦不置也!”遂设捆褥,使从己宿。又遣人赴盖,寓书于姚'39'。
不数日,姚夫妇俱至,卜吉成礼乃去'40'。

刘出藏箧,封识俨然'41'。有粉一函,启之,化为赤土。刘异之。女掩
口曰:“数年之盗,今始发觉矣。尔日见郎任妾包裹,更不及审真伪,故以
此相戏耳。”方嬉笑间,一人搴帘入曰:“快意如此,当谢蹇修否'42'?”
刘视之,又一阿绣也,急呼母。母及家人悉集,无有能辨识者。刘回眸亦迷;
注目移时,始揖而谢之。女子索镜自照,赧然趋出'43',寻之己杳。夫妇感
其义,为位于室而祀之'44'。一夕,刘醉归,窒暗无人,方自挑灯,而阿绣
至。刘挽问:“何之?”笑曰:“醉臭熏人,使人不耐!如此盘诘,谁作桑
中逃耶'45'?”刘笑捧其颊。女曰:“郎视妾与狐姊孰胜?”刘曰:“卿过
之。然皮相者不辨也'46'。”已而合扉相狎。俄有叩门者,女起笑曰:“君
亦皮相者也。”刘不解,趋启门,则阿绣入,大愕。始悟适与语者,狐也。
暗中又闻笑声。夫妻望空而祷,祈求现像。狐曰:“我不愿见阿绣。”问:
“何不另化一貌?”曰:“我不能。”问:“何放不能?”曰:“阿绣,吾
妹也,前世不幸夭殂。生时,与余从母至天宫,见西王母,心窃爱慕,归则
刻意效之。妹较我慧,一月神似;我学三月而后成,然终不及妹。今已隔世,
自谓过之,不意犹昔耳'47'。我感汝两人诚,故时复一至,今去矣。”遂不
复言。自此三五日辄一来,一切疑难悉决之。值阿绣归宁'48',来常数日住,
家人皆惧避之。每有亡失,则华妆端坐,插玳瑁答长数寸'49',朝家人而庄
语之'50':“所窃物,夜当送至某所;不然
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