《清史稿·贰臣传》。
＇5＇闽抚：福建巡抚。详《黄九郎》注。
＇6＇沮：阻止。
＇7＇传矢诸将：即向诸将发布命令。矢，箭。此指令箭。
＇8＇标卒：清军制，总督、巡抚等统领的绿营兵，称标：一标三营。巡抚
统属的称抚标。此指抚标士卒。
＇9＇就抚：接受招抚，即归降。
锺生
锺庆馀，辽东名士＇1＇。应济南乡试。闻藩邸有道士知人休咎＇2＇，心向
往之。二场后，至趵突泉＇3＇，适相值。年六十余，须长过胸，一皤然道人也
＇4＇。集问灾样者如堵＇5＇，道士悉以微词授之＇6＇。于众中见生，忻然握手，
曰：“君心术德行＇7＇，可敬也！”挽登阁上，屏人语＇8＇，因问：“莫欲知
将来杏？”曰：“然。”曰：“子福命至薄，然今科乡举可望。但荣归后，
恐不复见尊堂矣。”生至孝，闻之泣下，遂欲不试而归。道士曰：“若过此
已往，一榜亦不可得矣。”生云：“母死不见，且不可复为人，贵为卿相，
何加焉？”道士曰：“某夙世与君有缘，今日必合尽力。”乃以一丸授之曰：
“可遣人夙夜将去，服之可延七日。场毕而行，母子犹及见也。”生藏之，
匆匆而出，神志丧失。因计终天有期＇9＇，早归一日，则多得一日之奉养，携
仆贳驴＇10＇，即刻东迈＇11＇。驱里许，驴忽返奔，下之不驯，控之则蹶。生
无计，燥汗如雨。仆劝止之，生不听。又贳他驴，亦如之。日已衔山，莫知
为计。仆又劝曰：“明日即完场矣，何争此一朝夕乎？请即先主而行，计亦
良得。”不得已，从之。
次日，草草竣事，立时遂发，不遑啜息＇12＇，星驰而归＇13＇。则母病绵
■＇14＇，下丹药，渐就痊可。人视之，就榻泫泣＇15＇。母摇首止之，执手喜
曰：“适梦之阴司，见王者颜色和弄。谓稽尔生平＇16＇，无大罪恶；今念汝
子纯孝＇17＇，赐寿一纪＇18＇。”生亦喜。历数日，果平健如故。未几，闻捷，
辞母如济。因赂内监＇19＇，致意
1035道士。道士欣然出，生便伏谒。道士曰：
“君既高捷，太夫人又增寿数，此皆盛德所致，道人何力焉！”生又讶其先
知，因而拜问终身。道士云：“君无大贵，但得耄耋足矣＇20＇。君前身与我
为僧侣，以石投犬，误毙一蛙，今已投生为驴。论前定数＇21＇，君当横折＇22＇；
今孝德感神，已有解星人命，固当无恙。但夫人前世为妇不贞，数应少寡＇23＇。
令君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶台倾也＇24＇。”生恻然良久，问继室所
在。曰：“在中州＇25＇，今十四岁矣。”临别嘱曰：“倘遇危急，宜奔东南。”
后年余，妻病果死。锺舅令于西江＇26＇，母遣往省，以便途过中州，将
应继室之谶＇27＇。偶适一村，值临河优戏＇28＇，士女甚杂。方欲整辔趋过，
有一失勒牡驴＇29＇，随之而行，致骡蹄■＇30＇，生回首，以鞭击驴耳；驴惊，
大奔。时有王世子方六七岁＇31＇，乳媪抱坐堤上；驴冲过，扈从皆不及防，
挤堕河中。众大哗，欲执之。生纵骡绝驰＇32＇，顿忆道士言，极力趋东南。
约三十余里，入一山村，有叟在门，下骑揖之。叟邀入，自言“方姓”，便
诘所来。生叩伏在地，具以情告。叟言：“不妨。请即寄居此间，当使徼者
去＇33＇。”至晚得耗，始知为世子，叟大骇曰：“他家可以为力，此真爱莫
能助矣！”生哀不已。叟筹思曰：“不可为也。请过一宵，听其缓急，倘可
再谋。”生愁怖＇34＇，终夜不枕。次日侦听，则已行牒讥察＇35＇，收藏者弃
市＇36＇。叟有难色，无言而入。生疑惧，无以自安。中夜叟来，入坐便问：
“夫人年几何矣？”生以鳏对。叟喜曰＇37＇：“吾谋济矣。”问之，答云：
“余姊夫慕道，挂锡南山＇38＇；姊又谢世。遗有孤女，从仆鞠养，亦颇慧。
以奉箕帚如何＇39＇？”生喜符道士之言，而又冀亲戚密迩，可以得其周谋
＇40＇，曰：“小生诚幸矣。但远方罪人，深恐贻累丈人＇41＇。叟曰：“此为
君谋也。姊夫道术颇神，但久不与人事矣。合卺后，自与甥女筹之，必合有
计。”生喜极，赘焉。
女十六岁，艳绝无双。生每对之欷■。女云：“妾即陋，何遂■见嫌恶？”
生谢曰：“娘子仙人，相耦为幸＇42＇。但有祸患，恐致乖违。”因以实告。
女怨曰：“舅乃非人！此弥天之祸，不可为谋，乃不明言，而陷我于坎■＇43＇！”
生长跪曰：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而穷于术，知卿能生死人而肉白骨
也＇44＇。某诚不足称好逑＇45＇，然家门幸不辱寞＇46＇。倘得再生，香花供养
有日耳＇47＇。”女叹曰：“事已至此，夫复何辞？然父自削发招提＇48＇，儿
女之爱已绝。无已，同往哀之，恐担挫辱不浅也＇49＇。”乃一夜不寐，以毡
绵厚作蔽膝＇50＇，各以隐着衣底；然后唤肩舆，入南山十余里。山径拗折绝
险＇51＇，不复可乘。下舆，女跬步甚艰＇52＇，生挽臂拽扶之，竭蹶始得上达
＇53＇。不远，即见山门，共坐少憩。女喘汗淫淫＇54＇，粉黛交下。生见之，
情不可忍，曰：“为某事，遂使卿罹此苦！”女漱然曰＇55＇：“恐此尚未是
苦＇56＇！”困少苏＇57＇，相将入兰若＇58＇，礼佛而进。曲折入禅堂＇59＇，见
老僧趺坐＇60＇，目若瞑，一僮执拂侍之＇61＇。方丈中＇62＇，扫除光洁；而坐
前悉布沙砾，密如星宿。女不敢择，入跪其上；生亦从诸其后。僧开目一瞻，
即复合去。女参曰＇63＇：“久不定省＇64＇，今女已嫁，故偕婿来。”僧久之，
启视曰：“妮子大累人！”即不复言。夫妻跪良久，筋力俱殆，沙石将压入
骨，痛不可支。又移时，乃言曰：“将骡来未？”女答曰：“未。”曰：“夫
妻即去，可速将来。”二人拜而起，狼狈而行。
既归，如命，不解其意，但伏听之。过数日，相传罪人已得，伏诛讫。
夫妻相庆。无何，山中遣僮来，以断杖付生云：“代死者，此君也。”便嘱
■葬致祭，以解竹木之冤。生视之，断处有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢
久居，星夜归辽阳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇辽东：郡名、古燕地，秦置郡、治襄平（今辽阳市），辖境为今辽宁
东南部辽河以东地区。清顺治十年（1653）曾于此置辽阳府。
＇2＇藩邸：藩王府邸。封建帝王分封诸侯王，以屏王室，故称。明德王邸
在今济南市珍珠泉一带。
＇3＇趵突泉：泉名，在济南旧城西南。泉三峰涌流，蔚为壮观，金代“名
泉碑”列为济南诸泉之冠，号称“天下第一泉”。
＇4＇皤（p
ó婆）然：头发斑白的样子。
＇5＇集问灾祥者如堵：群集而问祸福的人，像墙壁一样围在四周。
＇6＇微词：此指隐含预测祸福的言词。微，幽深，精妙。
＇7＇心术：思想意识。
＇8＇屏（bǐng丙）人语：避人语。
＇9＇终天有期：谓母丧有日。终天，谓父母之丧，悲痛至于终身而无穷极。
＇10＇贳（Sh
ì世）：租借。
＇11＇东迈：向东行进。
＇12＇不遑啜（chu
ò辍）息：意即顾不上吃喝休息，日夜趱行。啜，吃、
喝。
＇13＇星驰而归：连夜奔驰而归。
＇14＇绵■（chu
ò绰）：病势垂危，将要断气。
＇15＇泫（xu
àn玄）泣：流泪。
＇16＇生平：此据山东省博物馆抄本，原作“生生”。
＇17＇纯孝：大孝。纯，大。
＇18＇赐寿一纪：即增十二岁的年寿。岁星（木星）绕太阳一周约需十二
年，古时因称十二年为一纪。
＇19＇内监：指藩邸内的宦官。
＇20＇耄耋（m
àodié冒迭）：高寿。《礼记
·曲礼》上：“八十、九十曰耄。”
耋，老。《诗
·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛《传》：
“耋，老也。八十曰耋。”
＇21＇前定数：迷信谓由生前善恶而确定的今生命运。数，命数，命
运。
＇22＇横（h
èng）折：谓意外地早死。横，意外，突然。折，夭折。
＇23＇数：命数，命运。
＇24＇瑶台倾：谓妻死。刘禹锡《伤往赋》：“宝瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾
兮镜奁空。”瑶台，美玉砌成之台。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，
见有■之佚女。”因谓美女所居之处。
＇25＇中州：古分中国为九州，豫州居中，因称中州；其地当今河南，因
相沿亦称河南为中州。
＇26＇西江：泛指个广东西部地区。西江，珠江干流之一，流经广东西部，
与黔、桂、郁三江自广西合流后，称西江。
＇27＇应继室之谶：验合当娶后妻之预言。谶，谶语，预言。
＇28＇临河优戏：在何边演戏。优，扮演杂戏的人。
＇29＇失勒牡驴：失去控制的公驴。勒，羁勒。
＇30＇蹄■（ju
é抉）：骡马用后蹄踢人，｜蹶子。《淮南子
·兵略训》：“有
毒者螫，有蹄者｜。”
＇31＇王世子：诸侯王之嫡子。
＇32＇绝驰：犹言飞驰。绝，绝尘，足不沾尘。
＇33＇徼（jiǎo较）者，指巡捕一类的吏役。
＇34＇怖：此据山东省博物馆抄本，原作“■”。
＇35＇行牒讥察：行文稽察。牒，公文。讥，稽查，察问。
＇36＇弃市：指问斩，杀头。
＇37＇喜：此据山东省博物馆抄本，原作“以”。
＇38＇挂锡南山：谓在南山出家做和尚。挂锡，悬挂锡杖。僧人远出，要
持锡杖，而中途停宿时，杖不得着地，必挂于僧房壁牙之上，故称僧人止宿
为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。
＇39＇奉箕帚：供洒扫之役，女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕
帚女”注。
＇40＇周谋：周密谋划。
＇41＇丈人：此谓长者，对年老人的尊称。
＇42＇相耦：相配，结为夫妇。耦，通“偶”，匹配。
＇43＇陷我于坎■（d
àn旦）：谓让其落入陷■，犹言被其坑害。坎■，
洞穴陷■。
＇44＇生死人而肉白骨：谓救活人命，起死回生。《左传·襄公二十二年》：
“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039
＇45＇好逑：好的配偶。语出《诗·周南·关雎》。
＇46＇辱寞：即辱没。寞，通“没”。
＇47＇香花供养：谓如佛般供敬。详《马介甫》注。
＇48＇削发招提：指出家作和尚。招提，梵语“拓斗提奢”的省称，义为
四方，误为招提。自北魏太武帝造寺称招提，遂为寺院的别称。
＇49＇挫辱：折辱。
＇50＇蔽膝：跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。
＇51＇绝险：此据山东省博物馆本，原作“绝陷”。
＇52＇跬步：半步。此指行步。
＇53＇竭蹶：力竭仆跌，极言劳苦之状。《荀子·儒效》：“故近者歌讴
而乐之，远者竭蹶而趋之。”
＇54＇淫淫：汗流不断的样子。
＇55＇愀然（qiǎo巧）：忧惧的样子。
＇56＇苦：此据山东省博物馆抄本，原无此字。
＇57＇困少苏：疲劳稍微减轻一点。
＇58＇兰若：指寺庙。详《画壁》注。
＇59＇禅堂：僧人参禅之处，犹言僧堂。
＇60＇趺坐：佛教徒坐禅的一种姿势，即将双足背交叉于左右股上而坐。
详《耳中人》注。
＇61＇拂：拂尘。
＇62＇方丈：佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》：“以
笏量基础，有十笏，故号方丈之室也。”
＇63＇参：参拜。
＇64＇定省：昏定晨省，谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。
鬼妻
泰安聂鹏云＇1＇，与�