丈旗，大旗，见《史记·秦始皇本纪》；此指主帅之大■。
＇65＇乌在不南面而王（w
àng旺）哉：意谓无论南征北讨，都能建功受爵。
南面，古时以坐北面南为尊，后来泛指帝王或重臣的统治为“南面”。王，
君临，统治。
诗谳
青州居民范小山，贩笔为业，行贾未归＇1＇。四月间，妻贺氏独居，夜为
盗所杀。是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠吴蜚卿者。晟，不知何人；
吴，益都之素封，与范同里，平日颇有佻达之行，故里党共信之。郡县拘质，
坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复＇2＇，历十余官，更无异议。吴亦自
分必死，嘱其妻罄竭所有＇3＇，以济茕独＇4＇。有向其门诵佛千者，给以絮裤
＇5＇；至万者絮袄：于是乞丐如市，佛号声闻十余里。因而家骤贫，惟日货田
产以给资斧。阴赂监者使市鸩＇6＇。夜梦神人告之曰：“子勿死，曩日‘外边
凶’，目下‘里边吉’矣。”再睡，又言，以是不果死。
未几，周元亮先生分守是道＇7＇，录囚至吴＇8＇，若有所思。因问：“吴
某杀人，有何确据？”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人？”并云
不知。又将■书细阅一过＇9＇，立命脱其死械，自监移之仓＇10＇。范力争之。
怒曰：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？”众疑先生私吴，
俱莫敢言。先生标朱签＇11＇，立拘南郭某肆主人。主人惧，莫知所以。至则
问曰：“肆壁有东莞李秀诗＇12＇，何时题耶？”答云：“旧岁提学案临，有
日照二三秀才＇13＇，饮醉留题，不知所居何里。”遂遣役至日照，坐拘李秀
＇14＇。数日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人？”秀顿首错愕，曰：
“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟？”秀审
视，曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者？”
秀曰：“迹似沂州王佐＇15＇。”乃遣役关拘王佐＇16＇。佐至，呵问如秀状。
佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”
执晟至，一讯遂伏。
先是，晟窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴
扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。逾垣入，逼
妇。妇因独居，常以刃自卫。既觉，捉晟衣，操刀而起。晟惧，夺其刀。妇
力挽，令不得脱，且号。晟益窘，遂杀之，委扇而去＇17＇。三年冤狱，一朝
而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。
后邑绅乘间请之＇18＇，笑曰：“此最易知。细阅■书，贺被杀在四月上
旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，
其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与■之作＇19＇，口角相类＇20＇，故妄度
李生，果因是而得真盗。”闻者叹服。
异史氏曰：“天下事入之深者＇21＇，当其无有有之用＇22＇。词赋文章，
华国之具也＇23＇，而先生以相天下士＇24＇，称孙阳焉＇25＇。岂非入其中深乎？
而不谓相士之道，移于折狱＇26＇。《易》曰：‘知几其神。’＇27＇先生有
之矣。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇行贾：在外经商。
＇2＇驳解往复：指地方及上级官府反复审理。驳，驳勘，指上级官府驳回
原判，重行复审。解，解勘，指重罪要犯由地方解送上级逐层审勘。
＇3＇罄竭所有：竭尽全部资财。罄，尽。
＇4＇济■（qiǒng琼）独：指行善。济，救济。■独，孤独无靠的人。
＇5＇絮裤：棉裤。
＇6＇市鸩（zh
èn振）：买毒酒；谓意欲自尽。鸩，鸟名，其羽有毒，浸
酒饮之即死。
＇7＇周元亮：明末清初人，名亮工，字栎园，河南祥符（今开封市）人，
明崇祯十三年进士，授监察御史。仕清后，官福建布政使等职，后被劾罢官。
康熙元年起用，补山东青州海防道。见《山东通志》卷七十四。后文云“分
守是道”，当指此。
＇8＇录囚：也称“阅囚”，见《崔猛》注。
＇9＇爰（yu
án原）书：古时记录囚犯供词的文书。
＇10＇自监移之仓：由内牢移至外监。清制，监狱分年、外监，“死囚禁
内监：军流以下禁外监。”见《清会典，刑部·刑制》仓，罪犯监禁之所，
指外监。《未信编》：“罪有轻重之分，则禁有监仓之别。”
＇11＇标：书写。指写上欲拘着姓名、地址。朱签：红色竹签，为旧时官
府交给差役拘捕犯人的凭证。
＇12＇东莞（guǎn馆）：古县名，西汉置，治所在今山东省沂水；南朝宋，
治所改移至今山东莒县。
＇13＇日照：县名，金置。魏晋以后，旧地属莒县，故日照李秀可称东莞
人。
＇14＇坐拘：犹言立即拘捕。坐，坐等、坐致。
＇15＇迹：字迹。沂州：州名，治所在今山东临沂县。清雍正时，升为府。
＇16＇关拘：发公函拘捕。关，指“关文”，旧时官府的平行公文。青州
和沂州平级，故用“关文”。
＇17＇委：丢弃。
＇18＇乘间（ji
àn涧）请之：找个机会请教于周元亮。
＇19＇■（sh
à扇，又读
ji
é节）头：扇上。｜，扇子。
＇20＇口角相类：语气相近。口角，犹言“口吻”。
＇21＇入之深：指深入事物本质。
＇22＇当其无有有之用：意谓深入事理的人，能于无以为用之处，发现它
的作用。《老子》十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。。。故有
之以为利，无之以为用。”此处化用其义。
＇23＇华国之具：用以为国家增光添彩。陆云《张二侯颂》：“文敏足以
华国，威略足以振众。”
＇24＇以相（xi
àng向）天下士：意谓根据众多读书人所写的文章来观测
他们各自的性行和命运。相，观察，鉴别。
＇25＇称孙阳焉：被称为伯乐式的人物。孙阳，春秋秦穆公时人，一名伯
乐，善相马。
＇26＇折狱：断案。
＇27＇“知几（jī机）其神”：《易·系辞下》：“知几其神乎！”知几，
知道事物发生变化的隐微因素或迹兆。神，神妙，神理。
鹿衔草
关外山中多鹿＇1＇。土人戴鹿首，伏草中，卷叶作声，鹿即群至。然牡少
而牝多。牡交群牝，千百必遍，既遍遂死。众牝嗅之，知其死，分走谷中，
衔异草置吻旁以熏之，顷刻复苏。急鸣金施铳＇2＇，群鹿惊走。因取其草，可
以回生。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇关外：山海关以外，泛指我国东北地区。
＇2＇铳（ch
òng充）：火铳，一种火器。《清会典》：“凡火器之小者曰
铳。”
小棺
天津有舟人某，夜梦一人教之曰：“明日有载竹笥赁舟者＇1＇，索之千金；
不然，勿渡也。”某醒，不信。既寐，复梦，且书“■、■、■”三字于壁，
嘱云：“倘渠吝价，当即书此示之。”某异之。但不识其字，亦不解何意。
次日，留心行旅。日向西，果有一人驱骡载笥来，问舟。某如梦索价。
其人笑之。反复良久，某牵其手，以指书前字。其人大愕，即刻而灭。搜其
装载，则小棺数万余，每具仅长指许，各贮滴血而已。某以三字传示遐迩，
并无知者。未几，吴逆叛谋既露＇2＇，党羽尽诛，陈尸几如棺数焉。徐白山说。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇竹笥：竹制方形盛器。
＇2＇吴逆：指吴三桂。见《男生子》“吴藩”注。逆，叛逆。吴三桂于清
康熙十一年（1672）举兵反清，事详《清史稿》本传。
邢子仪
腾有杨某＇1＇，从白莲教党＇2＇，得左道之术＇3＇。徐鸿儒诛后，杨幸漏脱，
遂挟术以邀＇4＇。家中田园楼阁，颇称富有。至泗上某绅家＇5＇，幻法为戏，
妇女出窥，杨睨其女美，归谋摄取之。其继室朱氏，亦风韵，饰以华妆，伪
作仙姬；又授木鸟，教之作用＇6＇；乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶，飘飘然
凌云而行。无何，至一处，云止不前，知已至矣。是夜，月明清洁，俯视甚
了。取木鸟投之，鸟振翼飞去，直达女室。女见彩禽翔人，唤婢扑之，鸟已
冲帘出。女追之，鸟堕地作鼓翼声；近逼之，扑入裙底：展转间，负女飞腾，
直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰：“下界人勿须惊怖，我月府桓娥也＇7＇。
渠是王母第九女，偶谪尘世。王母日切怀念＇8＇，暂招去一相会聚，即送还耳。”
遂与结襟而行。方及泗水之界＇9＇，适有放飞爆者，斜触鸟翼；鸟惊堕，牵朱
亦堕，落一秀才家。
秀才邢子以，家赤贫而性方鲠＇10＇。曾有邻妇夜奔，拒不纳。妇衔愤去，
谮诸其夫，诬以挑引。夫固无赖，晨夕登门诟辱之。邢因货产，僦居别村。
有相者顾某，善决人福寿，邢踵门叩之＇11＇。顾望见笑曰：“君宫足千钟，
何着败絮见人＇12＇？岂谓某无瞳耶？”邢嗤妄之。顾细审曰：“是矣。固虽
萧索，然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰：“不惟暴富，且得丽人。”邢终
不以为信。顾推之出，曰：“且去且去，验后方索谢耳。”是夜，独坐月下，
忽二女自天降，视之，皆丽姝。诧为妖，诘问之，初不肯言。邢将号召乡里，
朱惧，始以卖告，且嘱勿泄，愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等，遂遣人
告其家，其父母自女飞升，零涕惶惑；忽得报书，惊喜过望，立刻命舆马星
驰而去。报邢百金，携女归。邢得艳妻，方忧四壁，得金甚慰。往谢顾。顾
又审曰：“尚未尚未。泰运已交＇13＇，百金何足言！”遂不受谢。先是，绅
归，请于上官捕杨。杨预遁，不知所之，遂籍其家＇14＇，发牒追朱。朱惧，
牵邢饮泣。邢亦计窘，始赂承牒者，赁车骑携朱诣绅，哀求解脱。绅感其义，
为竭力营谋，得赎免；留夫妻于别馆，欢如戚好。绅女幼受刘聘；刘，显秩
也＇15＇，闻女寄邢家信宿＇16＇，以为辱，反婚书，与女绝姻。绅将议姻他族；
女告父母，誓从邢。邢闻之喜；朱亦喜，自愿下之。绅忧邢无家，时杨居宅
从官货，因代购之。夫妻遂归，出曩金，粗治器具，蓄婢仆，旬日耗费已尽。
但冀女来，当复得其资助。一夕，朱谓邢曰：“孽夫杨某，曾以千金埋楼下，
惟妾知之。适视其处，砖石依然，或窖藏无恙。”往共发之，果得金。因信
顾术之神，厚报之。后女于归＇17＇，妆资丰盛，不数年，富甲一郡矣。异史
氏曰：“白莲歼灭而杨独不死，又附益之＇18＇，几疑恢恢者疏而且漏矣＇19＇。
孰知天留之，盖为邢也。不然，邢即否极而泰＇20＇，亦恶能仓卒起楼阁、累
巨金哉？不爱一色，而天报之以两。呜呼！造物无言＇21＇，而意可知矣。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇滕：县名，今属山东省。
＇2＇白莲教：佛教宗派之一，又叫闻香教。元末以来常为农民起义所利用。
下文徐鸿儒，即明天启年间，以白莲教主身份为山东农民起义领袖。详见《白
莲教》注。
＇3＇友道：邪道。
＇4＇邀：游。
＇5＇泗上：泗水之滨。泗水，也叫泗河，源于山东泗水县陪尾山，古时流
经山东曲阜、江苏徐州入淮。
＇6＇作用：启动、使用之法。
＇7＇月府■娥：即月中女神嫦娥，详《劳山道士》注。
＇8＇王母：古代�