何产生出这样的心智，无论你选择寄居在哪具身体中，它都能将你的力量传输到你所使用的大脑中去？我上一次像今天这般施展力量已经是许多年前的往事了——但我的力量跟你十分相似。看起来，无论我换上怎样的身体，我的力量也会随之而来。据我所知，我们中间的大多数人都是这样。听说西塔娜能控制身边很大范围内的天气。当她换上一具新身体，她的力量也会跟着她进入新的神经系统，虽然刚开始时力量会变得相当微弱。我知道阿耆尼能让物体燃烧，只要他盯着它们一段时间，同时辅之以意念。喏，就拿你正用来对付我的死亡之眼来说吧，多少个世纪以来，在不同的时间、不同的地点，你始终保有这种天赋，这难道不令人惊奇吗？我常常想，这种现象的生理基础究竟是什么？你在这方面做过研究吗？”
“是的。”阎摩道，他的双眼在漆黑的眉毛下燃烧着。
“那你怎样解释？一个人出生时大脑畸形，后来他的自我被传送到一具正常的身体里，然而传送却没有毁掉他那由畸形产生的力量。为什么会发生这种事？”
“因为事实上你只拥有惟一一个身体镜像，其性质既是电子的也是化学的，它会立刻开始改造新的生理环境——它把新身体的许多方面视为疾病，试图治愈它们，将它们变得同原来的身体一样。如果能用某种方法让你现在的这具身体长生不老，那么总有一天，它会变得酷似你最初的身体。”
“真有意思。”
“这就是为什么力量在意识刚刚传输后很弱，而后又会随着你使用新身体的时间慢慢增强。所以，我们最好能够培养出自己独特的能力和属性，也就是神性。也许还要采取机械作为辅助手段。”
“嗯，过去，这个问题时常让我迷惑不解。谢谢你。顺便说一句，你可以继续用你的死亡之眼对着我——挺疼的，你知道。嗯，我总算弄明白了。
现在还是来谈谈我们的讲道辞吧——有一个像你这样骄傲而自大的人——并且众所周知，还相当喜欢教训别人——他接到一项任务，去研究一种会毁掉容貌、引发退化的疾病。有一天，他自己也感染上了这种病。由于他还没有找到治愈的方法，于是他常常望着镜子里的自己说：‘在我身上它看起来其实很不错嘛。’你就是这样一个人，阎摩。你不会试着反抗自身的处境，反而为此感到自豪。你的愤怒出卖了你，因此，当我说你的病名就是迦梨时，我知道自己是对的。如果不是那个女人提出要求，你不会让自己为那些一钱不值的人效劳。我认识过去的她，而且我敢肯定她并没有改变。她不会爱人。她要的只是你的法力，死神，如果有一天你不再符合她的需要，她就会把你抛到一边。我这样说并非由于我们是敌人，这只是一个男人同另一个男人之间的谈话。我了解她。相信我，我的确了解她。你从未真正年轻过，没能在生命的春季结识自己的第一个恋人，这也许是一种不幸吧……因此，这便是我这篇小小的登山宝训的寓意——如果你不愿看到真相，即使一面明镜也无法照出你自己的样子。哪怕就一次，试着违背她的意愿，哪怕只是一件小事，看看她会不会立即有所反应，看看她如何反应。到那时，你会知道我所言非虚。如果你自己的武器被用来对付你，你要怎么办，死神？”
“你说完了？”
“就这么多。一篇讲道就是一个警示。我已经提醒过你了。”
“无论你的力量是什么，我发现它现在还能抵挡我的死亡之眼。你该感到幸运，我的力量被削弱了——”
“我的确很庆幸，因为我的头都快裂开了。你那双该死的眼睛！”
“总有一天，我会再次挑战你的力量，即使它仍然能对抗我的力量，那一天也会是你的死期——如果不是死于我的神性，也会死在我的剑下．”
“如果这是一封战书的话，我选择暂不接受。
还有，在你准备将自己的恐吓付诸实施之前，我劝你先照我的话去做。”
这时，阎摩的大腿已经有一半陷进了流沙里。
萨姆叹口气，从自己栖身的小丘上爬了下来。
“只有一条路通向这块石头，我现在就要沿着它离开这儿。现在，我要告诉你怎样逃过一死，除非你太过骄傲不愿听从。我指示过僧人们，听到呼救之后就来这里帮助我。刚才我告诉过你，我是不会呼救的。我没有撒谎。不过，如果你用自己的大嗓门叫人过来帮你，他们会在你陷得太深之前赶到这里，把你安全地带回坚硬的地面上。这些人不会试图伤害你，因为这就是他们的行事方式。我喜欢这个主意——死亡之神被佛陀的僧人所拯救。晚安，阎摩。现在我要离开了。”
阎摩微笑着。“新的一天会来临的，佛陀，”
他说，“我能等。现在逃吧，越快越好，越远越好。世界还不够大，没法让你躲过我的愤怒。我会跟着你，我会教给你觉悟之道——教给你以纯粹的地狱之火铸成的觉悟。”
“在此期间，”萨姆道，“我劝你向我的追随者们请求帮助，或者立刻开始学习在沙堆下呼吸这门高难度技术。”
他小心地穿过空地，阎摩灼热的视线紧紧地追随着他的背影。
他走到小径上，转过身来：“也许你愿意跟天上通报一声，”他说，“我出城去了，生意上的事。”
阎摩没有回答。
“我想我得去做笔买卖，弄些武器，”他接着说道，“一些相当特别的武器。所以下次来找我的时候，带上你的女朋友。如果她喜欢她将来看到的那些东西，或许会说服你改换阵营。”
说完，他吹着口哨踏上小径。一轮银白、一轮金黄的明月伴随他消失在黑夜之中。
Ⅳ
萨姆的前世（在鬼狱的经历）：悉达多只身闯入鬼狱井底释放了罗刹之王陀罗迦——陀罗迦进入并占据悉达多的肉身，与萨姆同居一体——火神阿耆尼、死神阎摩、毁灭女神迦梨、混沌神湿婆兴师问罪，大战群罗刹——萨姆和陀罗迦在夺取雷霆战车时被俘获，陀罗迦在紧要关头脱出肉身，萨姆被带到天庭等候惩罚。
传说中，光明王下到魔物之井，同罗刹的首领做了一笔交易。他信守了自己的承诺，然而罗刹毕竟是罗刹。也就是说，他们毕竞是一种邪恶的生物，拥有强大的力量、超长的寿命，并几乎能变成任何形态。罗刹几乎是无法摧毁的。他们最缺少的就是一具真正的肉体；而他们最大的美德便是对赌债的尊重。光明王竟真的去了鬼狱，这件事本身就说明世界的状况也许已经让他有些癫狂了……
诸神与群魔，皆由生主①出，二者争不休。神握兀迦沙②，欲以此生法，一举胜群魔。
冥想鼻之曼陀，群魔刺之以恶。香与臭共嗅之。呼吸为恶所污。
其想言之曼陀，群魔刺之以恶。真与假共言之。言语为恶所污。
冥想眼之曼陀，群魔刺之以恶。美与丑共视之。眼目为恶所污。
冥想耳之曼陀，群魔刺之以恶。善与恶共闻之。双耳为恶所污。
冥想心之曼陀，群魔刺之以恶。正邪、真假、善恶共念之。本心为恶所污。
——《旃多格耶奥义书》（I，ii，l…6）
鬼狱座落在世界之巅，向下一直延伸到世界的根基。
它大概与世界本身同样古老，至少看上去如此；所以，即使它的历史其实并没有那么长，人们也很愿意忽略这一事实。
它由一个入口开始。原祖在那里竖起了一道巨大的金属门，这扇铮亮的大门如罪恶般沉重，三人高，一人半宽，整整一肘尺③厚，上面有一个人头大小的黄铜门环和一个复杂的压盘锁。门上还刻着几行字，大意是：“走开。这里不是你来的地方。
倘若你果真试图进入，那你必定失败，还会受到诅咒。假如你竟然成功，那么别抱怨没有得到警告，也别用你的临终祈祷来麻烦我们。”署名是“神”。
鬼狱巨大的入口座落在韦德迦的王国最南端的
①生主：创造宇宙与诸神的神，亦称创生神、生主神、众生之主。
②意为原始的曼特罗（咒语），是一切实质之中最高等的。
③肘尺：古代的一种长度测量单位，等于从中指指尖到肘的长度，约43至56厘米。
高山上，在那之后便再也没有人类的国度。鬼狱从那里开始，而后在查纳山的心脏中呈螺旋形下降，就像一粒螺丝，钻出人类从未涉足的巨大空洞，在拉特纳迦利丝山脉下方延伸着、延伸着，最深的通道直指世界的根基。
一个旅行者朝这扇门走来。
他衣着简单，孤身一人，不过似乎很清楚自己要去哪里，以及自己在做些什么。
他沿着小道爬上了查纳，在它贫瘠的地表上缓缓移动。
花了大半个上午，他终于来到自己的目的地，那扇大门前。
站在门前，他稍稍休息了一会儿，从水壶里喝了口水，用手背一抹嘴角，脸上露出笑容。
接着，他背靠大门坐下，开始吃午餐。吃完以后，他把包裹食物的叶子扔下悬崖，望着它们不断下落，在气流中上下翻腾，直至消失在视线之外。
他点燃烟斗，抽起烟来。
等休息够了，他起身再次面对大门。
他的一只手落在压盘上，慢慢做出一系列手势。当他的手离开压盘后，门里传来一阵乐声。
他抓住门环，用力往后拉，肩上的肌肉绷得紧紧的。门动了，起初很慢，渐渐地快了些。他退到一旁，门朝外打开，一直越过了悬崖的边缘。
门的内侧有一个完全相同的门环。在门移过自己身边时，他抓住这个门环，双脚拖在地上，以免门环跑到自己够不着的地方。
身后，一股热浪从门里涌出来。
他走进去，从里边把门关上，而后点燃自己所带的第一支火把。他沿着一条长廊往前走，路渐渐变宽了。
地面倾斜得厉害，一百步之后，天花板已经极高，以至从视线中消失了。
两百步之后，他站在井的边缘。
他置身于一片无垠的黑暗中，惟有火把的光亮穿透这黑幕。除了在他的右后方，墙壁全都消失了。前边不远处，地板也不见了踪影。
右手边似乎是无底深渊。他没法透过它看到对面，但他知道它大致呈圆形；他还知道，越往下走，这个圆的半径就会变得越大。
他沿着环绕井壁的小径往下走，感到灼热的空气从底部喷涌而出。尽管小径十分陡峭，但它显然是人工开凿的。路面起伏不平，并且非常狭窄；很多地方都有裂缝，有几处还堆积着碎石。但它环绕着墙面，稳定地向下延伸，这足以证明它的存在自有其目的和规范。
他小心翼翼地走着。左边是墙壁，右边什么也没有。
过了似乎一个半世纪那么久，他远远地望见下方有一小点亮光飘浮在半空中。
墙面的弧度渐渐将他带到另一个方向，现在那点亮光不再是悬在前边，而是到了他身下稍稍偏右的地方。
又一个转弯，它出现在他的正前方。
亮光置于墙上的壁龛中，当他经过时，他听见自己的脑海中有一个声音高声呼喊道：“放我自由，主人，我会把整个世界呈献在你脚下！”