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不少男人总以为女人喜欢“大”的，尽管专家一再强调大小不是问题，可他们仍然深信这对女人来说就是个问题。而女人呢，也存在着男人是否在意松紧的疑惑。其实，只要认清一个事实，一切的烦恼都可以烟消云散。
人的适应能力是很强的，也许开始时会存在着不满意的情况，但是在一起的时间久了，也就适应了，也就觉得满意了。而在一起的时间能保持多长久，那就是爱的程度问题了。所以，大小或者松紧的问题，其实是爱或者不爱的问题。这是个心理问题，与生理无关。
可笑的，还是有一些男人把命根子的大小当作能力的衡量标准，经常加以比较和评价，最常见的就是“我和他，谁厉害”，或者“我和他，谁的大”。这里的潜台词就是如果我的比他的大，那就说明我的性能力比他强，这个女人会喜欢跟我做爱而不会喜欢跟他做爱。所以，如果一个有过性经验的女人很想和一个男人在一起长久生活，不仅要对以前男人的性能力绝口不提，还必须在现在的男人提出这些问题的时候毫不犹豫地说，“当然你最棒了。”当然，女人愿意和男人性交与否，里面还有很多因素在起着作用，如：生理上的、心理上的、外貌、气质等等。但是，如果在其他条件相等的两个男人里面，女人更愿意选择性能力强的，因为女人也需要享受性交快感。
男人喜欢比较，男人也害怕比较，因为他无法知道真正正确的答案，只能通过女人得到间接的答案，所以他总在疑神疑鬼，认为女人的回答是在欺骗自己或者安慰自己。这种缺乏自信的结果就是男人的处女情结。
男人总希望得到一个完全没有性经验的女人，这样女人在内心就无法对他的性能力和别的男人比较，会始终认为他是最棒的，这极大地满足了男人的自信。男人无法忍受在性方面被女人同她以前的男人做比较，这不仅与男人在性方面缺乏自信有关，还因为男人的性行为在很大程度上受情绪控制，并随其精神状况波动不定，男人一旦产生“也许她以前同比我更行的男人相爱过”或“她会不会觉得我很笨拙”之类的杂念，他的身体便会自然而然受这些强迫观念影响而变得不听使唤。这样，男人的颜面将丧失殆尽，自己作为雄性的能力亦会受到怀疑。所以，如果对方没有性经验，男人即使失败了，也无关紧要，用不着担心自己会被她与以前的男人相比，随便一个诸如“今晚有点累了”或“稍微喝多了一点”之类的借口，就可以搪塞过去。
在古代，男人总希望女人永远只有一个性交对象，那就是自己，这样女人就永远无法拿自己和别的男人比较，这种想法的导致的极端行为，就是让女人殉葬，彻底剥夺女人的生存权，使女人与自己同归于尽。男人建立了一座贞洁牌坊，制定了一系列规章制度（三从四德），甚至整理出全套的女人行为规范（《女戒》、《女经》），使女人无法得知男人在有参照物（另一个男人）比较下的真实的性能力。
明朝崇祯皇帝朱由检在李自成攻破北京，准备上吊自杀前亲手杀了自己的大老婆和二老婆，大概这两个女人是被他宠幸最多的，所以，他不能容忍她们被对手俘获后占有，在战场上已经输给了对手，他不能再让他宠幸的女人，再成为其他男人的女人，那样的话，他的颜面算是被彻底摧毁了。于是他杀了那两个女人。
男人的处女情结，使处女膜修补这一行业在得以隐晦地发展，而且生意相当兴隆。就像男人想提高性功能而使用性保健品或者春药，最后损害身体一样，也因为过分的处女情结而被欺骗和戏弄。
前些时流行的一篇小小说—《80元的处女》。一个不是处女的女人正准备和一个男人结婚，她和男人逛街的时候曾指着贴在电线杆上的广告“80元还你处女身”对男人说，她想去修补处女膜，因为她在和那个男人性交前曾有过性经验。男人说只要两个人相爱，并不在乎是不是处女。他说得挺堂皇，因为他也不见得是处男。后来这个男的在外面因为醉酒而和另外一个女人发生性关系，发现那女的竟然是个处女，于是他抛弃了以前的女友而和处女结了婚。女的怀孕了，却有流产的危险，在医院，医生责备男的，“你们这些男的一点也不爱惜女人，她都不知道流过几次产了，子宫薄得连孩子都保不住。”
不知道那个男人当时是什么样的表情。说到这里，我想读者应该明白了，原来那“处女”早看上那男的了，于是提前做好准备，花80元买了个处女身，逮着机会（第一次性关系是在男的喝醉酒的情况下发生的），一夜风流，一片落红就把男人套牢了，使他甘心情愿放弃了曾对他百般伺候，以诚相待的前任女人。
这就是男人过分执著于处女情结的结果，不知道那男的以后的日子怎么过，离婚，那理由怎么说得出口，何况还有个孩子在里面夹着。而以前的女友，伤心之后如果知道真相，对他除了鄙视还能有什么。
如果用作茧自缚来形容男人的处女情结，只怕是再恰当不过了吧。
第一部分第7节：E。无奈人生（1）
前面似乎把男人说得很差劲的，其实，他们也很无奈。
男人对外在的世界有很多认识，也从中归纳出很多知识。但今天男人所表现出来的问题，也是他们在着重于外在世界的追求而忽视内心平衡的结果，事业、名誉、女人等等，这也是不得不追求的。不过，人的精力毕竟是有限的，太注重外在，难免要忽略内心世界的探索，于是，许多男人虽然在外在世界上表现得很成功，但他们的内在世界却显得非常贫乏，因此，大部分的男人都过着肤浅、表面的生活，一种只愿追求金钱、性、权利的生活。
前文我们谈了很多男人追求的东西，其实就是那些外在的东西，男人也确实如此，仿佛那些就是他的生命价值所在。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”《红楼梦》里的《好了歌》，虽然很消极，但是，对于过分注重外在的男人来说，或许是一支让他们清醒的清凉剂。
有一位作家这样描述现在许多男人的状态，“把金钱、性与权利从一个男人的生活中拿走，有些男人就找不到拿什么来推动自己。他们对生命、未来以及方向不知如何作决定，原因在于他们不懂如何从其内心世界中支取生命所需的力量及资源。”这句话的意思就是，即使不少的男人在外在世界是富有的，他的内心世界也许到了濒临破产的边缘。没了金钱、性、权利这些过眼云烟之物，他们就找不到身心的寄托了。
没了这些身外之物，拿什么拯救自己呢？新男性运动的领袖人物之一的约翰·李（John Lee）曾经历过婚姻失败，他的悲伤迫使他面对自己的内心世界，因为他知道没人可以帮他解决烦恼，惟一的出路就是走进自己的心里。他把自己的内心探索过程写了一本书棗《寻找心灵的归依处》。
在书的结尾，他向所有男人发出邀请，“现在，你已读完我的故事，我为此深感谢意。此刻，该是你走进自己的伤痛，勇敢面对治疗的时候了。惟有如此，你才可能拥有喜乐和健康的人生……在你的治疗过程里，你有许多资源可以运用，你可以融合各种治疗方式，将身、心、灵等治疗法结合起来……你将会发现另一个新的田地，那是你美丽、坚强而且温柔的一面。这个地方就在你的内心。”
原来，男人也可以像女人一般温柔，充满爱心和乐意奉献的。可惜男人却很少知道他的内心有多少能力被隐藏着。事业的成就感依然是他们整个生命的全部，而从性上面得到的快乐也似乎仍然是他们最乐意去做的事……把听得到的、看得到的、摸得到的，这些五官所能体验到的一切，当作生命的全部，其实，内在的能力，如情绪和信仰也是极其重要的，可惜，这些往往被忽略，甚至感觉不到它的任何意义。只有当男人们陷入到痛苦的状态和糟糕的处境下，他们才想到严肃地对待自己的内心世界。
也许，悲伤才能让男人打开自己内心的那扇门吧。
建议男人们参考以下做法，也许这样会使你变得更可爱。
找一个知心的朋友，这个朋友可以是女性，女人比较细腻，或许能发现一些你自己都无法发现的，你早就具备的美好的一面。她是你最知心的朋友，但你别老往“性”上想。
找一处安静的地方独处，比如垂钓或者老老实实呆着，任由脑子里空荡荡的，什么都不想也行。就像武林高手闭关之后武功大增一样，你也会有种豁然开朗的感觉，日常中的不如意一扫而空。
尝试写日记，别以为那是小资女人干的事，女人的细腻和敏锐就是从这里锻炼出来的。把每天发生的事情和自己的感想记录下来，偶尔回顾，会发现自己进步了许多。
多读点书，别老惦记着《资治通鉴》之类的经世治国或者《春闺秘史》之流的诲淫诲盗，小资女人读的书，男人不妨也看看，那怕是琼瑶类的泡沫爱情故事，至少，你可以知道女人想要的是什么。
曾经有一位作家把男人的外在世界和内在心灵形象地比喻为金字塔。
用金字塔来形容男人是比较贴切的。金字塔，代表了男性光明与幽暗的两面。
金字塔背后是几千年的悠长历史，至今仍屹立在埃及的荒原上，笑傲风尘。这大概可以象征几千年来男性树立的硬性形象，坚强、自立、不畏风险、不惧艰辛。
而那角锥状，自下而上的阶梯，更是代表着男人的雄心和奋斗目标。这种向上进取的男人形象或许是男性最值得骄傲的。
金字塔的聚焦形象也有积极作用，正是因为这种聚焦的能力，才促使历代以来不少男人在文艺或科技等不同领域，取得突破性的成就，因此，男人这种工作取向的生活方式，未尝不值得欣赏。也就是说，男人在乎外在的世界，并不是错。
但是这种在乎一旦成为一种过分，其负面作用也是不容忽视的。男人在外在的世界，发挥着自己的一切才能，他们工作中既是上司又是下属，在家庭里既是丈夫，又是父亲和儿子，在社会中，既是领导者又是跟从者，一个人扮演如此多的角色，不知不觉中，或许就忘了自己到底是谁。在众多无法回避，必须扮演的角色中，男人失去了自己。
如何面对真实的自我？“活得真”是每个人内心的渴求。男人想要活得自在，便要冲破那金字塔一般的面具，认清楚男性的自负和真实回避感受的习惯。
前面我们谈了很多关于部分男人存在的自爱或者自私，这一切的根源，或许就是男人的自负。
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