其实此地民族也不是讨厌拥抱，主要是抱在一起后，知青们还要询问：“老乡，生活得怎么样啊？”接着，问寒问暖，聊起来没完，实在耽误不起时间。他们的意见反映到父亲那儿，父亲就对知青下命令“不许废话”，从此知青们抱一下就走，留下目瞪口呆的少数民族。
此地民族也聚在一起研讨，认为此地太穷，人与人之间实在无法用礼物来表达感情，知青们只好用肢体语言，想明白这一点，就颇为感动。当地的头人说：“知青都是外来的，拿不出东西是应当的，咱们是土生的，如果也拿不出东西，就太丢人了。咱们一定要送一件让知青们欢蹦乱跳的礼物。”
至于什么能让知青欢蹦乱跳，他们想了很久也没想出来，于是派人去打探。由于来的知青都是地质系毕业的，除了每天种田，业余爱好就是挖洞，打探的人欢蹦乱跳地回来报告：“他们爱挖洞！”头人大喜：“那就好办了，不用送东西了。”
第二天早晨，知青们醒来，见到营地附近被挖得千疮百孔，站着一队喜洋洋的少数民族，为首的头人说：“怎么样，喜欢吧？”便扑过来拥抱。经过热烈的拥抱，知青们又被“过得怎么样呀？”地询问了一番，最后头人问：“你们为什么要挖洞呀？”父亲叫过来一个知青：“说给他听。”那知青讲了半天地质学知识，头人恍然大悟：“原来不是挖个洞就完事，还要挖出点什么。”
头人带着族人回去后，下令“挖东西”。
知青们的驻地有一个喇叭，每天晚饭后广播，那几天广播说，西安挖出了秦始皇兵马俑，漫山遍野地响。少数民族挖了没多久，就有人报告：“挖出东西来了！”头人：“什么？”答曰：“兵马俑。”头人大怒：“兵马俑在西安！”但来报告挖到兵马俑的人越来越多，头人也怀疑：“难道秦始皇死在我们这儿？”忽然想起一事，将来报信的人一脚踢开，怒吼道：“你们是不是把我家的祖坟给挖了！”
原来当地也有造陶俑陪葬的风俗，但只有历代头人能享受这待遇。他们又挖了很长时间，最后挖出了一些东西，头人拿了块东西得意洋洋地到了知青驻地，说：“这就是煤吧？”知青们一看，是金子。
头人终于见到了知青们的欢蹦乱跳。知青们熬夜研究，是把这些黄金上缴国家还是留着自己用。大部分人都想上缴国家，只有一个人想留下来自己用，那人就是父亲。由于说服不了众知青，父亲就写信召集当年贩人集团的人。这些人来了后，威胁知青：“再说交给国家，就把你们卖到台湾去。”当时广播台湾人民生活在水深火热中，没人愿意去，所以就屈服了。
知青们开始漫山遍野地挖掘，头人感慨：“他们真爱挖洞呀。”但是他们挖了很长时间也没有挖到黄金，便找到头人：“你们上次在哪挖的煤？”头人说：“我家祖坟。”说完便后悔，但后悔已来不及，所有知青奔向了他家祖坟，头人心道一声：“要糟！”便晕了过去。
头人醒来，推想祖先们一定痛苦万分，便召集族人背着双管猎枪，赶往坟场。
父亲正领着人挖得起劲，忽见烟尘四起，此地土著手持猎枪骑着快马而来。父亲问左右：“咱们有什么武器吗？”立刻听到洪亮的回答：“有。”原来贩人集团的伙计们一听召唤，都有种大干一场的激情，在来横断山脉前，从沿途的军事博物馆抢来了步枪、手枪、迫击炮，甚至还有二战间谍的钢笔手枪和一个国民党电台。
父亲叫了一声：“开火！”只听迫击炮响了一声，一个椰子飞向了少数民族。一个人尴尬地对父亲说：“博物馆里没有炮弹。”父亲哀叹道：“就算没有炮弹，你们塞进个石头也好。”当众人捡石头时，父亲说：“算了算了，赶快发电报吧，要求增援。”一个人噼里啪啦地打了半天电报，猛然抬头：“咱们给谁打电报呀？”
父亲绝望地说：“算了算了，那你们能不能找出块白布？”少数民族见父亲举着一件白色衬衣迎风摇摆，不由得纳闷：“都这时候了，他还卖东西？”头人说：“咱们不能示弱，多少钱都买。”然后冲父亲喊了一声：“你报个价。”父亲：“一人做事一人当。”
头人将一把钱往地上一扔，说：“不管多少，就是它了。”夺过衬衫，将父亲带走了。父亲在被五花大绑之前，母亲将一支钢笔插在他的上衣口袋中。知青们都哭了。
11
头人宣布：“肯定是死刑。”当地民族的法律是，先判死刑，然后再审判，根据审判结果减刑，这还是以前奴隶制时留下的规矩。关父亲的地点在六十里外，解放前是逃亡奴隶的受刑处，陈列着众多奇形怪状的刑具，经历过日本酷刑的父亲两相比较了一下，觉得凶狠程度相当。
审判官的面貌十分奸诈，他的第一句话是：“家法、国法、佛法，你想接受哪一种法的审判？”父亲一听，便知是爷爷、法师一类的人物，答道：“佛法。”审判官一愣：“你懂佛法？”父亲：“懂，佛就是贼，贼就是佛。”
审判官大惊，双眉紧皱，满屋窜动，最后瘫倒在地，神情痛苦不堪。父亲见此情形，思量爷爷跟法师的对答心中还记得不少，每天给这家伙讲两句，让他日日痛苦，倒也好玩，便闭上眼睛一句句回忆，忽然被人剧烈摇晃，一睁眼见审判官双眼闪闪发光地望着自己：“你说的对，佛就是贼，贼就是佛。”
流氓家史流氓家史：徐皓峰（6）
原来此地民族信仰佛法，这个审判官叫葛若多，年轻时便苦苦修行，甚至还到北京的佛学院进修，学成归来原想成为一代高僧，无奈天生一脸奸相，讲经说法的效果实在太差，头人认为他奸诈的脸却正好适合审判犯人———葛若多讲到这里一脸无奈，父亲也不住叹息：“人生最大的痛苦就是专业不对口。”
葛若多觉得自己大半生因这张贼脸而生的诸多烦恼，全仗父亲一句“佛就是贼”得到解脱，在北京进修时喜爱汉族文学，感慨之余作诗一首：
一张老脸扰半生，数欲成佛不庄严。
牢中得遇小流氓，方知贼佛本一家。
父亲赞道：“押韵！”此时已是落日时分，二人站在窗前远眺，远方山峦似悬于空中一道红线，葛若多轻唤“啊啊下萨麻哈”。父亲问什么意思，葛若多说：“稀奇古怪，美妙非凡。”
葛若多出门时目露贼光，嘴挂奸笑。父亲说：“啊啊下萨麻哈，有话快说。”葛若多：“我决定还是先判你死刑，怎么样？”父亲：“行。”葛若多：“视死如归，好汉！”哈哈大笑推门而去。
从此葛若多便不来了，甚至连一个送饭的人都没有，父亲呆在牢房中又饥又渴地度过了几天，想到：“他们是要饿死我，已经执行了。”从此睡中便不再有梦，所有的往事都模糊了。牢房一点细微的变化，如灰尘飘动，如一只小虫伏于墙上，都能将他吸引，痴痴看很久。
唯一的乐趣便是伏在窗上观看远方山峦上的光色变幻，想起那日和葛若多凭窗远眺的情景，下意识一句“啊啊下萨麻哈”随口而出，再念一句，忽感心中郁结缓缓打开，于是一句句念下去，直至如江水奔流，全身血脉都在发音，整个人仿佛喝醉了一般。
当意志清醒后，觉得嗓子很疼，张口已不太会说话，怀疑是声带萎缩，见浑身的衣服都已破碎，也不知是过去了多少时间，唯一的感觉就是肚子异常饥饿。为了避免在饿死前，精神涣散得发疯，他一遍一遍地整理屋内物品，翻出了当初母亲插在兜中的钢笔，仔细研究一番，竟是二战时英国间谍所用的钢笔手枪，可惜只有一发子弹，就冲着窗外开了一枪。
窗外立刻响起此起彼伏的惊叫声：“里面有人！”这句话越传越远，一直响到远方的山峦，山峦处奔出一匹白马，马上坐着一人，正是葛若多。
他一进门便叫道：“你怎么还在这儿？”原来葛若多早就叫人放他，当初说判死刑不过是个玩笑，不料放他的人当天喝多了酒，酒醒后以为已将他放了，面对知青们要求放人的抗议，葛若多认为父亲在山林中走失了，还曾派人大规模地找寻。这个牢房在解放后便已废弃，离居民区十分遥远，当初也是头人一句：“不要以为我们没有牢房。”才将父亲关在这里，平时没有人来，所以父亲被遗忘至今。
葛若多说：“你知道现在是什么时候？”父亲一问时间，原来刚才一恍惚已经六七年过去，知青们都已回城，上山下乡结束了。对于父亲无吃无喝的七年不死，葛若多赞道：“一闪念度过八万四千劫，你是高人。”头人也特意赶来，说：“你有什么要求都提出来吧！”父亲：“我想见见那个喝醉的人。”
那个造成父亲被关七年的人来后，紧紧地将父亲拥抱：“终于见到你了！”父亲哭笑不得，什么话都说不出来了。头人的祖坟已经修好，以前的知青驻地上也有一个坟，墓碑上写着“张金贵”三字。
父亲对头人说：“我挖了你的祖坟，你现在挖我的坟吧，就算扯平了。”头人十分高兴：“不用不用，你有这个心就行了。”父亲：“我主要想看看里面埋的什么东西。”
挖开棺材后，见里面有一卷纸，上面写着：“我爱红卫兵，你是红卫兵。我爱红太阳，你在阳光下。我爱毛主席，你不也爱他？共同志向共同爱又是同龄人，又同在此地，你看该咋办？”正是当年写给母亲的字条。
父亲离开横断山脉时，葛若多赠诗一首：
自问心胸处牢中，胜似奔走度众生。
白纸黑字埋坟底，千里因缘一线牵。
父亲赞了一句：“押韵！”将钢笔手枪送给了他。
12
北京。父亲入了家门，便听到留声机传出巴赫的音乐，四个小孩在地上玩弹球，法师一身中山服从里屋踱步而出，见了父亲，叫了一声“阿弥陀佛！”回身便跑，从后院拉来了爷爷。
因彼此都是高人，免了问长问短，各自立在当场，哑口无言。还是法师打破了沉闷，召四个小孩过来，自豪地说：“瞧瞧，都是我的。”
这时一个女人款款地走了出来，正是曾湘萍。父亲见她连生四子依然身材婀娜，不由暗生感慨：“资产阶级到底有一套。”身后门响，回身见是一更为年轻的女子，双目盼顾生神，双手十指变幻莫测，微挑眉似嗔似惊，令人顿生怜爱。爷爷一指：“这是你后妈，京剧团的，小旦。”
父亲心下一惊：“他终于娶了个小旦。”一家人坐下各述经历，无不抚腕叹惜，父亲尤为爷爷和后妈的奇缘赞叹不已……
虽是“文化大革命”时期，爷爷仍改不了去戏园的习惯，望着台上武生的动作，暗想与九阴白骨爪相差何止千里，终一日按捺不住，蹦上舞台施展拳脚。众人望着这一独腿老人蹦跳翻滚，一股阴煞之气弥漫全场，无不佩服，特聘为动作指导。
在爷爷的指导下，《智取威虎山》演得扣人心弦，杨子荣独舞一场戏得到九阴白骨爪的精髓，阴风袭人，在场观众皆觉一丝凉意存在心头挥之不去，所以夏天来看戏的人特�