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战后，德国还成立了“国际教科书研究所”和“国民教育研究会”，这些机构的目的是为了消除陈旧的种族意识，用正确的世界观教育下一代，并且在具体操作中比较研究邻国的历史、政治、地理教科书，对德国教科书进行改进，并与波兰等国合作，主动听取邻国意见。
一个德国作家说：“长期站在被告席上虽然痛苦，却在世界面前塑造了一个敢于正视过去、敢于悔过自新的全新的民族形象。由此获得世界各国的信任，是值得的。”
韩国前总统金大中在一次演讲中指出：“战后日本采取的态度与有同样处境的德国相比，对比鲜明。战后德国毫不犹豫地彻底地进行了反省、认罪，并且对受害国家给予了巨额的战争赔偿。从小学开始，德国就讲述希特勒所犯下的滔天罪行。德国国民人人都知道自己国家所犯的罪行。这些做法与战后日本政府采取的态度形成鲜明的对照。我为我们未能同日本成为真正的朋友而感到非常遗憾。我殷切地希望，在彻底清算过去的基础上，早日迎接新时代的到来。”
日本著名企业家稻盛和夫也说：“世界要求日本从利己价值观向利人价值观转变。这是世界潮流。泡沫经济崩溃之后，在金融界、证券界、大建筑公司出现了许多漏洞，暴露了日本为了赚钱而不择手段的本性，也暴露了日本社会背后的人际关系，以及过去自私、利己的积弊。必须从自私向与世界协调的方向转变。在这个问题上要恰如其分地去做。世界形势迫使日本要大大转换价值观。日本在二十一世纪的今天，如果不打算大幅度转换价值观，就要成为世界的孤儿。”
日本学者尾村太一郎在《与暧昧的五十年诀别》一文中尖锐地指出：“日本现在剩下的只是一伙脱下昔日军装、以篡改历史为己任的国贼财团和披着社会民主主义外衣却没有骨头的行尸走肉了。承担国家责任的主体不见了，负责组建这一主体的国会也堕落到只会讨论税金问题的程度。日本应该明白，和平是由无数人的死亡换来的，如果忘记这段历史和这个道理，那么和平之树就将枯萎。”②
《犁与刀》 第三部分日本人如何“雪耻”（2）
《安妮日记》是犹太少女安妮在被纳粹杀害之前写下的一本真实的日记。这本书的销量，在日本仅次于美国，居全球第二。这本书的内容让全世界的读者心灵都为之而震撼，让人们思索什么是生命、什么是和平、什么是正义。然而，正如一位日本问题研究专家所指出的那样，大部分的日本读者并不是把这本书作为犹太人问题、纳粹问题来阅读，虽然他们把“安妮”看作一个因战争而被害的天真无邪、纯洁的少女的象征，但是在阅读的时候，这些日本人巧妙地完成了一种角色的转变——他们自己成了像安妮那样的战争的受害者。③
于是，作为战争挑动者和实施者的日本军国主义者突然消失了，他们似乎从来没有到过异国的土地上去杀害和奴役平民，他们似乎从来没有给他国的人民带去过死亡和血泪。恰恰相反，日本仅仅是广岛和长崎上空投下的原子弹的受害者，他们固守着自己国家是“受害者”的意识。这些日本人看待历史，是绝对的自我中心的视角，把对自己有利的一面无限夸大，而把对自己不利的一面尽量缩小。他们坚持用显微镜去看待别人的缺点，却在自己的错误面前固执地闭上了眼睛。否认侵略的日本人天真地认为，只要在本国的历史教材上涂一笔重重的浓墨，就能把自己国家的罪行涂抹掉。这种掩耳盗铃的做法，恰恰加深了他们国家的历史罪恶和丑恶。用一百个错误来遮盖一个错误，恰恰加重了自己的错误。
中国著名作家张贤亮曾经在一篇名为《我为什么抵制日货》的文章中，提到这样一件事情：日本著名女作家、《华丽家族》的作者山崎丰子，20世纪80年代中期特地到宁夏来访问他。山崎女士学识渊博，修养很深，谈吐高雅，特别是对人谦恭有礼，用张贤亮的话说就是“弄得不拘小节的我常常手足无所措”。但是一谈到原子弹，他却按捺不住地要反驳山崎女士几句。因为在谈到中国的“文革”时，山崎女士说，中国的“文革”就像日本挨的原子弹，对人民都是一场大灾难。张贤亮当即反驳她说：“中国的‘文革’可和日本挨原子弹不太一样，‘文革’是中国人自己整自己，其实中国人既没有反党也没有反任何别的国家，老百姓完全是无辜的，‘文革’对中国人是一场无妄之灾；而日本人挨了原子弹，却要思考思考自己在别国的领土上先干了些什么，人家为什么要在你头上扔原子弹。这个问题搞不清楚，日本人永远不会进步！”
但是，在广岛原子弹爆炸和平纪念馆，原子弹爆炸前的“日本同他国交战”的历史，只是以几张图片略略带过。相反，对广岛原子弹爆炸时的惨状细节的描述，是极其详细而完备的。
英国作家艾伦·布兹（Alan Booth）在参观该馆后，曾在文章中写道：“从它的形容看来，原子弹仿佛凭空掉到广岛似的。没有任何的暗示让人知道，原子弹爆炸是因为过去的事件所引发的，也没有任何迹象显示其他国家或民族也遭受过类似的战争悲剧。”
更让人感到离谱的是，不仅日本政府在国内搞恶意渲染的撒谎教育，而且有日本媒体也试图在国际上指手画脚。
为纪念世界反法西斯战争胜利60周年，英国广播公司（BBC）通过精心准备，计划拍摄一辑有关日皇裕仁生涯的纪录片，其中提及日军在二战时用毒气杀害270万中国人。但是该片尚在制作过程中时，日本《周刊新潮》杂志就设法搞到了广播初稿，看过之后“愤懑”不已，感到BBC实在是伤害了日本人民的自尊，立即指责这部纪录片“内容偏颇”、“恶意中伤”，并且“丑化”了日本人心中的裕仁天皇形象。该周刊称，毒气受害者只是约为1万人而已。杂志甚至质疑BBC找来的日本历史学家对裕仁作出的历史评价不公，强烈敦促BBC停播该节目。
日本是一个十分注重外部世界怎么看待自己的国家，当世界正义力量对其邪恶史实进行声讨时，一些日本人就千方百计地进行阻挠，试图以这样的手段保住日本在国际社会中的“面子”。战争已经结束整整60年了，很多日本人竟然还没有搞清楚，日本的“耻辱”实际上正是由日本自己造成的。
这就是令人咋舌的日本式的“雪耻”！
注释：
①参见《加藤周一：要埋葬日本的不良集团主义文化》一文，作者：刘怡祥，原载《中国新闻周刊》，2005年第13期。
②转引自《铁与犁——百年中日关系沉思录》，余杰著，长江文艺出版社2004年版。
③出处同上。
《犁与刀》 第三部分一颗东海上的璀璨明珠（1）
第九章
钓鱼岛：中日关系的晴雨表
1。 一颗东海上的璀璨明珠
当那海面泛起了波涛，还有座思念的岛礁，
在那风雨之中飘摇，让我不能够忘掉。
那是母亲留下的伤痛，为儿女们刻着的记号，
虽然远在天涯海角，仍是中国的坐标。
烈焰高高，燃我热血的火苗，
巨浪滔滔，掀我爱国的狂潮。
保卫钓鱼岛，赶走贪婪凶残的强盗，
捍卫我们美丽的家园，夺回被抢的珍宝。
保卫钓鱼岛，掀起巨龙悲怆的风暴。
誓在世界东方崛起，使龙的传人感到，无比骄傲！
这首名为《保卫钓鱼岛》的歌曲，据说歌词是由一名海军上尉军官所作，这一说法的真伪其实并不重要，重要的是它切切实实地写出了中国人埋藏在心灵深处的声音。更让我们感动的是，在歌词的末尾有这样的献辞：谨将此作品献给保钓先驱陈毓祥、陈涛烈士。
而这两个名字，关心钓鱼岛这片小小岛礁的人们都知道他们的分量。在面对日本海上“自卫队”装备齐全的铁甲战舰的围堵时，他们为了捍卫祖国的领土和主权，呐喊出内心的控诉与愤怒，不惜自己的血肉之躯毅然选择跳入大海。
而在结束生命之前，他们一步也没有能踏上那片属于自己国家的领土，他们在前有日本战舰堵截：上空有其战机盘旋的风雨飘摇中，只能站在自己租来的简陋渔船上远远眺望着钓鱼岛绰绰的身影……
钓鱼岛诸岛位于中国台湾省基隆市东北约92海里的东海海域，是台湾省的附属岛屿，主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成。钓鱼岛诸岛自古以来就是中国的领土，它和台湾一样是中国领土不可分割的一部分。
这一立场中华人民共和国的历届政府始终坚持不渝。原载于1971年12月31日《人民日报》的一篇文章，可以代表中方关于钓鱼岛问题的基本立场。而据美国解密文件显示：美国于1972年才正式将琉球群岛的管理权移交给日本（1872年日本公然单方面宣布琉球王国属于日本的“内藩”，破坏了自1372年起中国为琉球王国的宗主国的地位，正式侵占琉球），钓鱼岛列岛的归属是美国当时的附带条件。中华人民共和国的这篇“声明”，是对美日这一行动的抗议：
中华人民共和国外交部强烈反对美日拿我国钓鱼岛和琉球群岛作交易的公告
中华人民共和国外交部声明：
近年来，日本佐藤政府不顾历史事实和中国人民的强烈反对，一再声称对中国领土钓鱼岛等岛屿“拥有主权”，并勾结美帝国主义，进行侵吞上述岛屿的种种活动。不久前，美、日两国国会先后通过了“归还”冲绳协定。在这个协定中，美、日两国政府公然把钓鱼岛等岛屿划入“归还区域”。这是对中国领土主权的明目张胆的侵犯。中国人民绝对不能容忍！美、日两国政府合伙制造的把冲绳“归还”给日本的骗局，是加强美、日军事勾结，加紧复活日本军国主义的一个新的严重步骤……并强烈反对美、日反动派拿中国领土钓鱼岛等岛屿作交易和借此挑拨中、日两国人民的友好关系。
…………
中华人民共和国外交部严正声明，钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛等岛屿是台湾的附属岛屿。它们和台湾一样，自古以来就是中国领土不可分割的一部分。美、日两国政府在“归还”冲绳协定中，把我国钓鱼岛等岛屿列入“归还区域”，完全是非法的，这丝毫不能改变中华人民共和国对钓鱼岛等岛屿的领土主权。中国人民一定要解放台湾！中国人民也一定要收复钓鱼岛等台湾的附属岛屿！
《犁与刀》 第三部分一颗东海上的璀璨明珠（2）