是“虚名无实”,刘璋是“守户之犬”,都非英雄;而张绣、张鲁、韩遂等
只是”碌碌小人,何足挂齿!”操认为:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,
有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”刘备问:”谁能当之?”操以手指
刘备,后自指,说:“今天下英雄,唯使君与操耳!”这便是著名的“曹操
煮酒论英雄”的故事。曹操关于英雄的概念,概括起来就是:要有大志,有良谋,并要象“龙”
一样能大能小、能升能隐,这是说干事情要能适应客观形势,随机应变,不
拘守于一格。曹操正以此作为标准,用以衡量是否英雄。因为具备这些条件
才有可能成大事,称英雄。如徒有大志,而无良谋,也不能成气候,有志有
智是英雄应具有的素质,如不能从实际出发和有应变之才,也将会遭到挫折
或失败。袁术据淮南,兵粮足备,称霸一方,他虽有大志,僭称帝号,但无
智无谋,不自量力,不识时务,终以兵败粮尽饿死,操称为“人家冢骨”,
确是适评。袁绍虎踞冀州,因其出身于四世三公之家,智谋之士多归之,兵
多粮足,是当时中国最强者;他他有吞天之志,但好谋无断,致屡次失去图
天下的良机,是时操虽比他势弱,却因此看不起他,不把他视为英雄。后来,
袁绍军被曹操打败。名称八俊、威镇九州的刘表,既无大志,又缺良谋,所
以曹操说他是“徒有虚名”。曹操说“天下英雄,唯使君与操耳。”这对刘
备既非过誉,对曹操也非自夸。因他俩都有大志,有良谋,有应变之才:曹
操是挟天子以令诸侯,刘备是扶汉室以达己志。 曹、 刘之志都是” 取而代之”,
只是巧妙有所不同!操为离间刘备和吕布的关系,用”两虎竞食”之计,使
他两人火拚;刘备心知其谋,表面许之,暗中却告知吕布。彼此计谋,堪称
棋逢敌手!刘备听曹操说他是“英雄”,吓得不觉筷落于地下,后借雷声巧
妙地掩饰过去,操征张绣,道上缺水,将士皆渴,操以鞭虚指说:“前面有
梅林。”军士闻之,口皆生唾,由是不渴。两人应变之才,确是半斤八两!
曹操的英雄之论,不仅是识英雄的标准,也是英雄应具备的必不可少的
条件。
许劭评曹操
汝南许劭,有知人之名。操未达时往求见之,问:”我何如人?”劭不
答。又问,劭说:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。” 操闻言大喜。如果
许劭只赞操是“能臣”,大喜还可理解;而说他是“奸雄”,却也大喜,确
令人费解。其实,曹操并不以“奸 雄”为可耻,因奸雄亦雄也。
在群雄逐鹿的三国时代,英雄无不奸,不奸亦难成为英雄。刘表人不奸,
一派名士气,故不能称“雄”。刘璋人较老实,心地仁慈,也不成“雄”。
而董卓夺汉廷大权,无恶不作,能否称为奸雄?董卓只能称为强盗,配不上
奸雄之称。因奸雄也能行仁义,董卓却一味杀人放火。倒是曹操和刘备才能
称“雄”。虽操被称为奸雄,刘备被赞为英雄,但既都是“雄”,心有灵犀
一点通。为图天下,必须讲究权谋于略,而权谋干略和“奸”字往往混淆不
清,难于严格区别,如刘备的摔阿斗、遣众将、要“投江”、托孤话,曹操
的“三笑一哭”、焚书信、割发代首,都是弄诈,而这些诈又何其相似乃尔!
英雄与奸雄有相通之处,金圣叹早就指出:”夫豪杰必有奸雄之才,奸
雄必有豪杰之气。”一个人往往能”以豪杰兼奸雄,以奸雄兼豪杰。”(《水
浒》第五十五回回评)叶昼评点曹、刘时,也运用这个观点。他既大骂曹操
是“大奸雄”,又多次说“老曹是个豪杰。”(第十二回回评)他在肯定刘
备“仁厚”、“英雄”的同时,也常说他“奸雄”、“大奸大诈”。毛宗岗
的评点,对奸雄曹操屡次说他“奸得可爱”,赞他雄才大略,也是说他有英
雄本色,对仁君刘备也多次揭其诈处,说他假得不为人所知,其假处也是其
好处。刘备和曹操虽有共同之点,但两人并非一个样,就是说英雄和奸雄还是有区别的。叶昼在第十三回回评中则指出:“刘备似奸雄,非真奸雄也。”
在第一回回评中则明确指出曹操的”本性”是“奸滑”。毛宗岗也指出,曹
操”暴处多是真,其仁处多是假”(第三十三回回评)奸诈是其主要的一面。
但刘备有时虚伪却怀有长者的心肠,仁义是其主要的一面。评价是英雄或奸
雄,当然以其主要的一面来论定。
许劭说曹操“乱世之奸雄”并非尽是贬语,弄清楚英雄和奸雄异同之处,
有助于正确评价曹操。评价人物,决不能绝对肯定或绝对否定,而是既要有
两点论又要有重点论,评价曹操如此,评价其他人物也如此。
刘备谈马谡
刘备临危,孔明等入宫探病。刘备以目遗视,只见马良之弟马谡在旁,
刘备令且退。谡退出,刘备问孔明说:”丞相观马谡之才如何?”孔明说:”
此人亦当世之英才也。”刘备说:“不然。朕观此人,言过其实,不可大用。
丞相宜深察之。”刘备在垂危之际,特别向孔明叮咛此事,可见是非等闲视
之。因马谡亦荆州学派,与孔明等一起随刘备入蜀。谡才器过人,好谈兵,
孔明深加器异,视之如子,他亦视孔明如父。刘备担心孔明将重用马谡,故
郑重告诫之。
刘备认为马谡“不可大用”,是因其”言过其实”。马谡熟读兵书,但
缺乏实战经验,故他谈兵时未免夸夸其谈,不大切合实际。刘备是个身经百
战的沙场老将,知道战争是千变万化的,要善于从实际出发,做到随机应变:
如拘守兵书的片言只语,轻于言兵,未有不栽筋斗的。赵奢之子赵括因纸上
谈兵招致失败的教训,刘备是不会忘记的,放刘备对马谡的看法不是没有根
据的。
孔明重视马谡也不是盲目的,马谡曾给他出过一些好计谋。孔明南征时,
马谡向他献了“攻心为上”之计,孔明“七擒七纵孟获”,使南人不复反,
正是采取这一战略方针。但是,马谡作为参谋则可,因其未有战争实践,让
他独当一面则难于胜任。孔明委之以守街亭重任,这是扎明用人不当。
马谡之失,正是失在“言过其实”上。对于如何防守街亭,马谡与其副
将王平看法大异:马谡以兵书为由,王平以实践为据。王平主张”就此五路
总口下寨,却令军士伐木为棚,以图久计”。谡说:“当道岂是下寨之地?
此处侧边一山,四面皆不相连,且树木极广,此乃天赐之险也,可就山上屯
军。”平说:“参军差矣。若屯兵当道,筑起城垣,贼兵纵有十万,不能偷
过;今若弃此要路;屯兵于山上,倘魏兵骤至,四面围定,将何一军以保?”
谡大笑说:”汝真女子之见!兵法云:凭高视下,势若破竹。若魏兵到来,
吾教他片甲不回!”平说:“今处此山,是绝地也:若魏兵断我汲水道,军
士不战自乱矣。”谡说:“汝莫乱道!孙子云:置之死地而后生。若魏兵绝
我汲水之道,蜀兵
岂不死战?以一当百可也。吾素读兵书,丞相诸事尚问于我,汝奈何相
阻耶!”什么”凭高视下,势如破竹”,什么”置之死地而后生”,对于街
亭地形、来犯敌人是谁都不考虑,这是典型的教条式理解兵法。王平恰恰与
之相反,他因富于实战经验,能根据地形布置防守:他坚决反对弃守当道而
屯兵于孤山下,是因他预料到如“魏兵骤至,四面围定”,再断”我汲水之
道,军士不战自乱。”通过描述马、王两人的争论,突出了马谡这个纸上谈兵的形象,也指出他致败之由。
马谡的错误是严重的,因失街亭,蜀军处境极危,如果孔明不用“空城
计”,必被司马懿所擒。街亭之败,孔明深悔错用马谡,更服刘备有知人之
明。
徐庶议刘表
“久闻刘景升善善恶恶,特往谒之。及至相见,徒有虚名,盖善善而不
能用,恶恶而不能去者也。故遗书别之。”这是第三十四回写徐庶深夜拜访
水镜时对他说的话。刘表是个大官僚大名士,很有名气,为人也明事理,喜
善厌恶,但柔懦寡断,处理问题总是怕前怕后,疑此疑彼,犹豫不决。其用
人也如此,有才能的人,他虽喜欢却不能用,做坏事的人,他虽厌恶却不能
撤换。因此,只能安于现状,无所作为。
刘备和刘表是汉室宗亲,刘表敬佩刘备是个英雄,表面上对刘备也很亲
热,称兄道弟,心里对刘备却存有疑虑,不敢重用。所以,刘备的才干始终
得不到发挥,刘表欲用刘备的三将——关羽、张飞、赵云保卫边疆,蔡瑁恐
刘备得势对已不利,便入告其姊蔡夫人,说若此久必为患。蔡夫人乃于夜间
在枕边进谗言,要他遣刘备他去。经蔡夫人的挑拨,刘备嘴里虽说“玄德仁
人也”, 心里却有所疑,次日便让刘备带本部人马到新野县屯扎。曹操
统兵远征乌桓时,刘备劝他趁许都空虚,以荆襄之众袭取之。刘表却说: “吾
坐据荆州足矣,岂可别图?”他缺乏宏图,安于现状,是其不同意袭取许都
的原因之一,但另一个原因是他对刘备不尽信任,不敢放手让他统兵出征。
正因此,致失去了这一大好战机。操统一北方后,刘表知其将南征,又后悔
不已,对刘备说:“近闻曹操提兵回许都,势日强盛,必有夺荆州之心。昔
日悔不听贤弟之言,失此好机会。”当时,天下分裂,干戈日起,逐鹿中原
者不乏其人,你不图人,必将被人所图,这是乱世一条规律。刘表岂能长据
荆州。荆州这块肥肉,迟早被人所吞,这是势所必然的。
对于妻党察瑁等人,刘表虽知其作恶,他也无可奈何。蔡瑁等嫉贤妒才,
屡次设计陷害刘备。刘表请刘备来相会,蔡瑁与蔡夫人密谋,准备于馆杀之,
刘备知情逃回新野,蔡瑁又假刘备名写一反诗于壁上,刘表一见大怒,拔剑
说: “誓杀此不义之徒!”但又想起 “吾与刘备相处许多时,不曾见他写诗”。
猛省觉此必外人离间之计,便制止蔡瑁点兵去擒拿刘备,蔡瑁见此计不成。
又与蔡夫人密议,借请刘备到襄阳赴会之机杀之,幸得伊籍告密,刘备乃得
逃席而去。刘备后来致书将此事告知刘表,刘表大怒,急唤蔡瑁责骂说:”
你焉敢害吾弟!”命推出斩之。可是当蔡夫人出面哭求免蔡瑁死罪时,刘表
心便软了,责而赦之。刘表也明知妻党羽毛已丰满,荆州军权都掌握在蔡氏
族人手里,“后必为乱”,但他因爱蔡夫人而怕蔡夫人,事事受其牵制,不
敢撤换蔡瑁等坏人。正因刘表“恶恶不能去”,使蔡瑁等人后来献出荆州,
助曹为虐!
刘备信赵云不叛己
刘备在当阳长板大败,只剩下百余骑,奔到天明,未见来追敌人,才得
歇马。正凄惶时,忽见糜芳面带数箭,踉跄而来,口言:“赵子龙反投曹操去了也!”刘备叱道:“子龙是我故交,安肯反乎?”张飞说:”他今见我
等势穷力尽,或者反投曹操以图富贵耳!”刘备说:“子龙从我于患难,心
如扶石,非富贵所能动摇也。”糜芳说:“我亲见他投西北去了。”张飞说:
“待我亲自寻他去,若撞见时,一枪刺死!”刘备说:“休错疑了,岂不见
你二兄诛颜良、文丑之