气太多，怎能相提并论？”于右任很不眼气，说：“仙气与俗气有何区别？
你岂不是在胡说！”
曹亚伯说：“我每晚静坐参禅，看破色空，未经妇女摩娑过，因此仙气
十分浓厚；你的胡子就不同了，不特给妇女玩弄，还蕴藏不少妇女的唾沫，
那不俗气万分？”
这时，吴稚晖在旁边笑着说：“你们不必争论，我以为凡属胜利者，都
要请客的，你们的意见怎样？”
曹亚伯说：“这是最好的办法，如果于兄肯居亚军，我今晚请客。”于
为了要白吃一顿，勉强认第二。于是，三人联袂而行，寻一家酒楼豪饮去了。
“羽衣女士”戏弄马君武
马君武，广西桂林人，清末民初的著名人物。曾留学日本与德国，在德
国获工科博士，是第一位获此学位的中国人。他在政治上颇有建树，在文化
教育上的贡献较大。但他在日本留学时，却被“羽衣女士”戏弄过一番。
马君武留学日本时，年方21 岁，正是青春骚动时期，加上他又感情丰富、
多愁善感，因此，对于男女恋爱特别敏感。当时，改良派领袖梁启超在日本
创办《新民丛报》，鼓吹改良维新。马君武是个穷学生，便经常给该刊投稿。
但后来，《新民丛报》因经济原因而发不出稿费，加上马君武思想上倾向革
命，所以便甚少给《新民丛报》投稿了，而这给《丛报》带来不少的损失。
于是，梁启超的广东老乡罗孝高给粱出了个主意，保证马君武上钩投稿。
不久，新出版的《新民丛报》上出现了一个新作者“羽农女士”，大写
艳诗、小说。梁启超又以编辑名义，介绍“羽衣女士”，说：“女士为吾粤
之顺德人，才貌双全，中英文皆有造诣，顷在香港某女塾执教鞭，本报得其
惠稿，至为荣幸。女士今已俯允，为本报特约撰述，将其大作源源惠下。”
马君武果然上钩，他见羽衣女士的诗写得很好，以为是位才 女，居然为
之倾倒。便问罗孝高：“这个羽衣女士生得漂亮吗？”罗孝高说：“好像活
观音一样。”马君武问：“何以知之，你见过她吗？”罗孝高哈哈大笑道：
“怎么没见过，她是我的表妹呢！”然后故作神秘地说：“她不久就要来日
本留学了。”说后，掏出伪作的羽衣女士信札给马君武看。马看后信以为真，
便说：“她到之后，请你介绍介绍。”罗心中笑道：你这次还不上钩吗？便
连忙说：“暑假后她才动身，还有好几个月呢。她读过你的文章，叹为天才，
曾问及你的身世。你如愿意，我可以先介绍她同你通信，你可以象赠张竹君
那样，先赠她几首诗，登在报上，她必定高兴，从此你们便可常通鱼雁矣。”
马君武大喜，立即作诗，加以通信。羽衣女士回信，将他灌一顿迷魂汤，还
再三吩咐他，要时时写稿登在《新民丛报》上，以便拜读。马君武奉命唯谨，
日夜拼命写稿。罗孝高之计策大告成功。
如此过了数月，《新民丛报》不愁稿源，而马君武绞尽脑汁，搞得精疲
力竭，亟思补充。因而追问罗孝高说：“你的表妹为何姗姗来迟？”孝高没
法，只好骗他道：“下个月某一天，她就要乘‘东京丸’到横滨了，我们那
天去接她。”君武信以为真，到时果然同孝高到横滨去接船。罗孝高趁机溜
回东京，留下马君武独自在码头傻等。
千等万等，就是不见羽衣女士的倩影。马君武十二分的不情愿回到东京，
深夜去拍罗孝高的门，责怪他将表妹藏起来，不让相见。孝高一声不吭，一
任他大发脾气。后来罗孝高只好将实情和盘托出，对他说：“羽衣女士非他，
鄙人是也。”马君武听后如雷轰顶，大骂混帐王八蛋，掏出怀中早已写好的
欢迎诗，一把撕个粉碎，而后气冲冲地走了。
马君武以打架闻名
马君武性格急躁，好打架，早在留学日本时，便以打架出名。民因初年，
马君武作为国民党议员在国会中供职，经常与人发生争执，一言不合，他即
挥拳相向。当时马君武与另一位打架高手张继曾以拳头威震国会，名扬京城。
1920 年，孙中山在广州组织成立中华民国政府，孙中山任非常大总统，
马君武任秘书长，陈群亦任要职。陈群也是个脾气暴躁、独断专横的人，常
与同僚吵架，别人都忍让之。有一天，为了某项公事，陈群自命为通人，挑
剔稿件中的字句，说这也不通，那也不行。哪知道马君武比他更精，把陈群
说得也不行。一言不合，陈群又动起野蛮来，大打出手，马君武亦不甘示弱，
抡拳殴打，结果马大获全胜，陈大败落逃，陈群嘟哝道：“广西佬惹不得！”
马的名声因此更响了。
马君武与义女小金凤
马君武晚年收了一个义女，乃广西桂剧花旦小金凤（原名尹羲）。义父
对义女的感情非同一般，每天都要赴南华剧场观看义女的精彩演出，场场必
到，他曾为她写诗，诗云：
百看不厌古时装，刚健婀娜两擅长，
为使梦魂能见汝，倚车酣睡过衡阳。
这诗是马君武在火车上作的，情真意切，颇为感人，但他与义女的关系
却也引来了非议。
马君武出任广西省长时，广西省当局在桂林湖滨路建了一幢洋房送给
他，并在房门额上书有“以彰有德”四个大字。马君武自己写了一幅对联，
联曰：
种_________树如培佳子弟，卜局恰对好湖山。
据说有人影射嘲讽他与义女的关系不寻常，便跟他开个玩笑，把对联改
了。
上联：春满梨园，种树如培佳子弟；
下联：云深巫山，卜局恰对好湖山。更幽默的是把横额改为：是乃缺德
1940 年，马君武因胃病逝世于广西，义女小金凤抚棺痛哭， 从此离开舞合
生涯，以报知音，不少人为此女的真情感动。
林庚白自夸自大
林庚白，福建闽侯人，民国初年任议院秘书长，后致力于文学，享誉中
国文坛。
林庚白幼年聪慧，被称为神童，自负诗才横溢，自夸自大，以中国第一
诗人自居。他在其诗集的《自序》中写道：
囊余尝语人，十年前郑孝胥今人第一，余居第二。若近数年，则尚论古今之诗，当
推余第一，杜甫第二，孝胥不足道矣。
浅薄少年，哗以为夸，不知余诗实“尽得古今之体势，兼人人之所独草”。如元稹
之誉杜甫。而余之处境，杜甫所无，时与势皆为余所独擅，杜甫不可得而见也。余之胜
杜甫以此，非必才力凌铄之也。
余五七言古体诗，奄有三百篇魏晋唐宋人之长，五七言绝句，则古今惟余可与荆公
抗手；五七言律诗，则古今惟余可与子美齐肩。盖以方面多，才气与功力，又能并行，
故能涵盖一切，世有知诗者，当信余言之非妄也。
林庚白的夸大狂一至于此。因此，汪东乃戏赠一诗，诗中曰：“杜陵称
小弟，李白是前身。”大家听了林庚白的自吹自擂，无不引以为笑。
生活糊涂的陈三立
陈三立，晚号散原老人，清末“四大公子”之一，陈宝箴的儿子，近代
诗坛大师，诗风自成一派，人品高风亮节，为世所重。但此老的私生活，好
些人提起来，都当作笑谈。
他从小做大少爷作惯了，起码的生活常识都不懂。洗脸、穿衣，都由老
妈子和丫头代劳，一直到他结婚，还是要人伺候。有天，他伴夫人归宁，新
娘子羞答答怎好意思在人前为他揩面，最后还是劳了丈母娘的驾，为新女婿
揩了面。又一次，他觉得浑身不舒服，不清楚是身体出了毛病，或是衣服穿
多了。一直熬到晚上，对伺候他的人说了，脱下衣服一看，寸知道他的小棉
袄有一只袖子未曾穿上，袖子塞在肩和腋之间，难怪会很不舒服。
他对上海和南京之间的距离与火车票价，也是一窍不通。有一天，他忽
然想去上海一趟，于是向友人说要借几百元作路费，友人告诉他，头等火车
票价也不过十多元，用不了许多钱，至此他才搞清楚。
他和友人同游栖霞山，出游路上，见道旁新秧簇簇，翠绿如玉，他看了
很快活，便对同伴说：“南京真是好地方，连韭菜都长得这么整齐。喏，你
看，它们连成一片一片的！”
有一次他雇了辆人力车乘坐回家，到给车钱时，他先在衣袋里掏出了一
枚铜元，车夫以为他开玩笑，请他再付。于是又掏了一会，再给车夫一枚，
车夫向他连连道谢。他定了神一看，方知后付的是一块大洋，但已出了手，
只好摆摆手道：“好了！算了！”
沈曾植是“天阉”
沈曾植，字子培，号乙庵，又号寐叟，近代著名的文学家，一代儒宗，
其高风亮节，为人钦敬。
但他却有一大无可弥补的生理缺憾，即“天阉”，而不能行人道。郑孝
晋曾和他开玩笑，说：“沈老啊，严又陵是天演派的哲学家，而你可称为天
阉派的博学家了。”他也不以为忤，而是宽容地笑笑。
他与吴夫人相交数十年，白头僧老，而吴夫人居然是个70 岁的老处女。
郑孝胥曾说：“七十年中，亏得你怎么过来的！”沈曾植却微笑着说：“佛
教中所说的忉利天的人，不也是相为拥抱，即为究竟吗？”
“无齿之徒”苏曼殊
苏曼殊，广东中山人，近代著名诗人。他爱美、好动、天真烂漫，而且
有一个特别的爱好：嗜糖如命。
在日本留学时，有一次，他在马路上发现了东京的著名艺妓，正在前面
搭电车，于是急匆匆地赶上去，可是电车刚好开动了，结果是不但没有来得
及欣赏美人，而且连他的两颗门牙也被撞落了。
事后，留学生们和他开玩笑，说他乃是“无齿之徒”，他却满不在乎地
跟着大笑，似乎撞落两颗门牙也是值得的。
苏曼殊在日本留下了许多浪漫故事。后来，在从日本回国的轮船上，他
与陈独秀等人总是不停地谈他的日本女友。陈独秀故意跟他开玩笑说：“你
这是胡说，根本没有的事。”大家也附和着，表示不相信。苏曼殊急了，立
即跑回他的铺位，打开箱子，取出许多女人的发饰，给他的同伴们参观，藉
以证明自己并没有胡说。他随即将这些纪念品抛到大海中去，并掩面痛哭起
来。后来，陈独秀还写诗记之，诗曰：“身随番舶朝朝远，魂附东舟夕夕还。
收拾闲情沉逝水，恼人新月故弯弯。”
苏曼殊不仅诗写得清丽脱俗，而且画也清逸超然。有位先生很想得到他
的画，且得知他嗜食糖果，于是特邀苏曼殊到家里去玩，摆出一盘上好的糖
果。苏曼殊一见，欣喜若狂，伸手取吃，主人马上阻止，说：“请先下笔绘
画再进食。”在座者都暗为他鸣不平，而苏曼殊却一点不在乎，便立即作画，
但见秋柳数行，映带江月，残月半圆，摇摇欲坠，神味淡远，大有“杨柳岸
晓风残月”的意境。主人高兴极了，马上满掬糖果请曼殊品尝，曼殊毫不客
气地饱吃一顿。吃完糖后，苏曼殊忽然拿起笔来，在月轮中略作数描，则顿
成一枚铜钱，廓圆而孔方，孔中且贯小绳一根。在座者哗然，主人更是神情
沮丧，而苏曼殊却悠然搁笔，一笑而去。
苏曼殊不解人事
苏曼殊，字玄瑛，系父亲与一日本妓女所生，他只活了35 岁。却是一位
才华横溢、著译众多的诗人、学者，还是一位多才多艺的高僧。但他却对许
多人事一概不懂，以致闹出笑话来。
有一天，苏曼殊问章太炎：“子女从何而来？”太炎回答