奏进，惟鲍士恭、马裕、范懋柱、汪启淑四家多至六七百种。上嘉之，赐内府《古今图书集成》一部。其朝臣黄叔贤、励守谦、纪昀，绅士周厚癱、蒋智莹、吴玉墀、孙仰曾、汪汝？！等各进呈一百种以上，赐内府初印《佩文韵府》各一部。
《熙朝新语》卷12
编修《四库全书》
乾隆三十八年奉旨特开四库全书馆，翰林院为办理处，武英殿为缮写处，自殿板馆书外，诏征天下遗书共一万三千七百二十五种，旧存明代《永乐大典》残缺几半，……凡编录十三年竣事。四库共存书三千四百六十种，计七万五千八百五十四卷。辑简明目录以便稽览。底本仍贮翰林院内。此古今来未有之大观也。
《熙朝新语》卷13
赞史可法
顺治元年六月，摄政睿亲王致书明大学士史可法，史公答书尚存内阁，太上皇帝命检出装潢，御制书事一篇冠其首。今恭录如左云：
幼年即羡闻我摄政睿亲王致书明臣史可法事，而未见其文。昨辑宗室王公功绩表，乃得读其文。所为揭大义而示正理，引春秋之法斥偏安之非，旨正辞严，心实嘉之。而所云可法遣人报书，语多不屈，固未尝载其书语也。夫可法，明臣也，其不屈正也，不载其语不有失忠臣之心乎！且其语不载，则后世之人将不知其何所谓，必有疑恶其语而去之者，是大不可也。因命儒臣物色之书市及藏书家，则亦不可得。复命索之于内阁册库，乃始得焉。卒读一再，惜可法之孤忠，叹福王之不惠，有如此臣而不能信用，使权奸掣其肘而卒致沦亡也。福王即信用可法，其能守长江为南宋之偏安与否，犹未可知，而况燕雀处堂无深谋远虑，使兵顿饷竭，忠臣流涕，顿足而叹无能为，惟有一死以报国是，不大可哀乎！且可法书语初无诟谇不经之言，难心折于睿王，而不得不强辞以辩，亦仍明臣尊明之意耳。予以为不必讳，亦不可讳，故书其事如右，而可法之书并命附录于后。夫可法即拟之文天祥实无不可，而《明史》本传乃称其母梦文天祥而生，则出于稗野之傅会，失之不经矣。
《逊志堂杂钞》辛集
食鱼羹
金川用兵时，累岁未得进，至乙未冬，始克勒乌围，阿文成公桂以捷书进。上方用膳，因念将士用命，潸然泪下，适落鱼羹中。上即命脉封鱼羹以赐文成，并申明其故。文成泣曰：“臣敢不竭死以报上之眷也？”
《啸亭杂录》卷1
重辑《天禄琳琅书目》
上于乾清宫东昭仁殿，藏宋金元板书，明板之佳者，亦列焉。御笔题曰：天禄琳琅。甲午岁，命重辑《天禄琳琅书目》。略仿《郡斋读书志》，而详记收藏家姓名图识于上。宋金板用锦函，元板青绢函，明板褐色绢函，宋板书佳者甚多，金板惟《贞观政要》一书，纸墨工好。视宋板之佳者。
《西清笔记》卷1
其二
乾隆九年，诏编内廷秘笈为《天禄琳琅》。乾隆四十年重为补辑，以经史子集为纲，以宋元明刊版为次。其一书而载数本，用《遂初堂书目》例，详其题跋，姓名，收藏印记。兼用铁纲珊瑚例，至各冠御题，品评甲乙，则自来册府储藏，未闻斯盛矣。
《熙朝新语》卷13
高宗褒恤史阁部
前明史阁部以乾隆四十年赐谥忠正，后二年始建祠堂于扬州梅花岭。适铅山蒋侍御得公遗像及家书一通，遂因乡衮彭文勤公奏进，御题五言近体一章，并命刻石于祠堂壁间。圣朝褒恤遗忠，树立臣鹄，如是其至也。按：《南疆逸史》称可法见豫王，王命将宜尔顿伴之，三日不降，乃杀之，宜尔顿为之棺敛，而黎曾所记，乃谓史德威寻公尸，藅骸塞路，腐变不可识，真无稽之言。
《郎潜纪闻三笔》卷3
以鸡雏待饲图颁赐省督抚
高宗御笔偶仿李迪《鸡雏待饲图》墨刻，颁赐直省督抚，并谕广为摹刻，遍及藩臬以下有司各官，俾知留心民瘼，勉奏循良。圣天子在宥如伤，虽游艺余间，而诚求保赤之怀，寓诸楮墨。凡为本朝臣子，有牧民之责者，念之哉。按：孟子有受人牛羊求牧与刍之喻，宋儒黄勉齐先生宰临川时，有云：“邑民犹鸡雏也，令其母也。”圣意盖即本此。
《郎潜纪闻初笔》卷9
高宗崇奖风雅
高宗天资闳远，几余览古，笃嗜过于儒素。乾隆间，诏建七阁，用天一阁之式。内廷斋额，采“知不足”之名。圣量谦冲，崇奖风雅至已。而范、鲍两家，荣荷赐书，叠邀天藻，稽古之报，千载一时。
《郎潜纪闻初笔》卷14
第一册（3）高宗乾隆弘历（1711—1799）（9）
高宗不沙汰僧道
高宗御制诗云：“有以沙汰僧道为请者，朕谓沙汰何难，即尽去之，不过一纸之颁，天下有不奉行者乎？但今之僧道，实不比昔日之横恣，有赖于儒氏辞而辟之，盖彼教已式微已，且藉以养民。分田授井之制，既不可行，将此数千百万无衣无食、游手好闲之人，置之何处。故为诗以见意云：颓波日下岂能回，二氏于今亦可哀，何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。”真洋洋圣谟也。康祺少时，好发奇论，尝谓今之僧道，可编为土兵，县留一寺，额设若干人，半月诵经，半月习武。合一省一府，均其寺产，为养赡之资。才足驭百人千人者，别异其名目，或许酒肉，或许婚娶。有事则老弱留守，壮者听调出军，有功，许蓄发出籍为武弁。人咸诡之。既又曰：僧尼宜因田设额，仍其旧产，县留二所，以别男女；非鳏寡孤独喑聋者，不得滥给度牒。人亦以为不能行。敬绎圣制，盖亦借绀宇红墙，为安置穷民之薮泽，刍荛之言，似后一说，犹堪备采也。
《郎潜纪闻二笔》卷12
年老君臣似友朋
乾隆四十八年，漳浦蔡文恭相国假满还朝，觐热河行在，上赐以诗，有“年老君臣似友朋”句。明年御制临新建辟雍诗，中有云：“蔡新或备伯兄行。”注曰：“若今群臣中，孰可当三老五更之席者，独大学士蔡新，长予四岁，或可居兄事之列。”公既致仕，五十五年以祝诣阙，锡宴同乐园，赐一诗，有曰：“八旬幸我犹身健，九望怜卿会膝前。”恭绎奎章，觉伊古明良赓和，《卷阿》矢音，雍容肃穆则有余，悱恻缠绵犹不足也。
《郎潜纪闻三笔》卷11
乾隆南巡
一，大巡诏下，一时供职者，如抚宪雅公、郡尊邵公，真能善体圣心，不扰而事办。圣驾幸姑苏，万民竞瞻天颜，充塞御道，皇上撤舆卫，简侍从，御龙驹，犹恐蹄蹴跪者，温旨令起。君民如父子，忭舞溢街衢。是时晴天倍朗，丽日增辉，极似金粟界中，放大光明欢喜作礼之象。
二，有一官造一戏台，转轮可御。绮彩华灯，使不风而摇曳，清歌妙舞，若驾雾以飞腾。以之娱目，诚属新异。一随驾大臣恶其枝巧，禁止痛惩，或传即金吾舒公。公固贤者，宜其得大体如是。
三，去冬，恭赋圣德神功诗百韵及南巡赋一篇，郡尊公称吴士第一，学宪庄公亦蒙批：“饶有古泽，非苟作者，可进。”督抚两台校勘合格，因敢于接驾时恭进。奉旨交学臣，而拙册竟未上达，此中殆有数焉！诸公一言之誉，终亦铭勒不忘。
《巢林笔谈》卷5
三文敬公拦驾
余外舅三文敬公保，以翻译进士出身，任两湖、浙闽总督，入拜东阁大学士。公人愚暗，不悉吏事，动为人欺绐。屡任封疆，？7簋不饰，时人比之李昭信，而庸劣过之。然幼读宋儒书，大节不苟。癸未夏，纯皇帝巡幸承德府，公时任直隶按察使，至密云，霖雨数日，潮河水骤发。上欲乘骑渡河，公叩马谏曰：“千金之子，坐不垂堂，况万乘至尊，岂可轻试波涛。使御驷有失，虽万段臣等之躯何可追悔？”上以满洲旧俗，宜亲习劳以扬武勇为言。公曰：“皇上此行，奉太后乘舆同至，即使上渡河安便，独不识太后之舆安奉何所？”上动容，为之回辔。又督闽时，浙抚王蚮望既丁艰，自以督办海塘为言，夺情视事，又不遣眷属回籍，公恶其蔑伦，密疏劾之，王因此获罪。其为上书房总师傅，尝集古今储贰之事，曰春华日览，教授诸皇子。词虽？2陋，为成亲王所讥，然不失师保之体。故卒后，上亲谥文敬，盖取责难于君之义也。
《啸亭杂录》卷4
程文恭公奏止巡幸湖州
乾隆间，上方将南巡，时浙藩徐澍调补山东，陛觐，口奏湖州山水清远，请翠华临幸。得旨回浙办理。徐抵任，先开城南碧浪湖，大兴工役。一日，召问武进相国程文恭公景伊，对以湖州春季蚕忙，恐妨民事，立奉停止之诏，徐仍调山左。虽由仁言利溥，益见圣德如天，吴兴士民，至今称颂。
《郎潜纪闻初笔》卷10
第一册（3）高宗乾隆弘历（1711—1799）（10）
杨瑞莲之恩遇
某岁，高宗南巡至常州，遣中使问迎驾诸臣中有杨瑞莲其人否？答以“无”。则又饬督抚传问，须访杨瑞莲其人尚存否，存则可劝之来。大吏退而访求，果有杨瑞莲者，已笃老需人扶持。前湖南湘潭县令也，乃遣弟子扶掖至行在。高宗殷勤询问：“竟一老至此耶？能饮食乎？何所疾苦？”一一存问，如布衣交相见道故焉。立命赐人参二支、鹿脯等珍物数品，并亲谕扶掖之孙须读书求上进。左右均诧异，以为瑞莲一退任县令而蒙优礼如此，且情若故人，万无天子下交县令理。后问瑞莲，乃知固有一段故事在也。
初，瑞莲一诸生，能作篆、隶书，授徒糊口，郁郁不得志，常思出游江湖，鬻篆、隶以自给；又思走京师，考供事，得一小出身。瑞莲有族妹曾嫁梁诗正家，因函求荐剡，诗正招往授徒，乃典质束装之京师，馆诗正家。修羊甚瘦，而教授复不适宜，诗正欲辞去而怜其贫，见其篆、隶尚工整，乃曰：“现西清古鉴馆招缮写官，得此大足糊口。以子书法，往应为试，殆可期不落孙山外也。”遂往试，又得诗正为之道地，果获录用。瑞莲得此职甚喜，以为洽己素愿也，盖供职六年，议叙可得知县，不独糊口而已。既至，颇勤谨。如是约三载，会八月十三日，馆中人多入秋闱，瑞莲独以无资预备，向隅默守，闲居无事，仍缮写不已。午后，忽有一伟岸中年人，科头白袷，徐步而来。瑞莲不知为谁，但随例酬应，揖之就坐，欲问姓名，则其人已滔滔问馆中事。瑞莲恐掌馆使来稽查者，不敢问，且又口吃，但有问即答而已。其人乃问何馆中绝无一人？对以应乡闱试。又问君胡不往？对以恐内廷时有传写字件，故独留此。遂又问姓名、籍贯，瑞莲一一以告，词气甚恭谨。其人又索观所为书，颇称赏，益信非同侪口吻，其为稽查人无疑也，遂愈屏息致敬。良久，忽有数内侍闻声寻至，瑞莲始知为御驾，悚然而起，蒲伏叩头。高宗笑颔之，遂去。明日，语梁诗正曰：“汝戚有杨某者在西清古鉴馆乎？”梁曰：“然。”上曰：“其人甚诚实勤谨，篆、隶书亦俱佳，乃不得与试，甚为可惜。朕特赏给举人，卿可传知之。”于是瑞�