仍开卷。’对：‘此第一件事！能如此，国家之福！’次衙门事。次申前论，语特多，不敢记也。”二十九日《日记》云：“上自二十五日起，两日在宁寿宫，未尝入座听戏。略一瞻瞩，便至后殿读书写字。二十七八日则仍到书斋，一切照常也。上云：‘钟鼓雅音，此等皆郑声。’又云：‘随从人皆愿听戏，余不愿也。’圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！”时帝方九龄。甲申西后生日，演戏多日，同騄十月十七日《日记》有云：“上云：‘连日喧聒颇倦，初八日最疲烦头疼也。每日只在后殿抽闲弄笔墨，不欲听钟鼓之音。’”（伯王云：“后五日或在廊，或出至庭下站立。太后有两次出御台前黄座。上只在东间窗内未出。”）时帝十四龄也。［西后大举庆典。同騄二十日《日记》云：“自前月二十五日至今日，宫门皆有戏，所费约六十万。（一切典礼在内。前届拨户部四十万，今年同，惟内府尚欠各项二十万。）戏内灯盏等（俗名且末）用十一万，他可知矣。”时中法军事正亟，帝于后之不恤国难，耗帑纵乐，意不然之，亦略可见。］
《凌霄一士随笔》卷5
多病之原因
载？ 据烈宦寇连材《宫中日记》曰：凡人当幼时，无不有父母以亲爱之，顾复其出入，料理其饮食，体慰其寒燠，虽在孤儿，亦必有亲友以抚之也。独皇上无人敢亲爱之，虽醇邸之福晋（醇亲王奕譞之妻，载？ 又曰：
皇上每食三膳，其馔有数十品，罗列满案，然离御座稍远之馔半已臭腐，盖连日以原馔供也。近御座之馔虽不臭腐，然大率久熟乾冷，不能可口。皇上每食不能饱，有时欲命御膳房易一馔品，御膳房必奏明西太后。西太后辄以俭德责之，故皇上竟不敢言。然则载？ 《满清外史》
内禅之风波
戊戌政变后，德宗不豫，日召御医，入内诊治，辄以所拟方案传示各衙门。郑太夷诗云：“伏尸名士贱，称疾诏书哀。”即指其事，京外大吏，无敢问者。刘忠诚时督两江，独具折询病状，辞甚恳挚。朱批褒答之。至己亥，称疾内禅之风说日起，忠诚复电达荣文忠有：“君臣之分已定，中外之口难防。”等语。时合肥李文忠方以大学士入阁办事。入阁办事者，犹言不办事也。闲居贤良寺，门可张罗。一日门外骑从喧赫，有宾客过访，则荣文忠也。深谈晚餐，屏退左右，从容言：“太后将行大事，天位当易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦为所惑，夙知公娴习外情，烦一探其向背。”李对曰：“我办外交数十年，皆人先谒我，且此系内政，先询人，失国体，如必欲询，当授我以两广总督，我先于《泰晤士》报，传其风说，届时外宾必来贺我，询我以国事，我可就而探之。”荣喜报太后，乃命督两广。外宾果来贺，且询报言，李文忠转叩其意，外宾谓理无干涉，唯国书系致光绪帝，今易帝位，是否继续承认，尚须请示本国云。当时政府多旧人不习外交，李文忠又或权词，以保帝位，故只立大阿哥，内禅之议暂止，而端庄刚毅辈仇洋之说，由此起矣，遂有庚子之变。
《语林》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（4）
德宗圣德恭纪二则
德宗平生最恶外洋机巧玩物，即钟表亦不肯多置左右。后来崇尚西法，纯出于保国救民之念。而绝无喜新厌故之思，此质诸天地而无憾者。外间所传，某侍郎每召见，必怀西人奇巧玩物数事以进，故圣眷最隆，皆谣诼之蜚语耳。秀水沈淇良太史卫，甲午殿试前，补行覆试，不记何诗题。其结联颂圣处，曰：“圣朝崇本务，奇技绌重洋。”阅卷大臣原定一等第十名，及进呈，上特以笔密圈拔置第一人。观此可以知先皇之俭德矣。《清稗类钞•；廉俭类》云，德宗崇俭恶奢，每遇进膳，便云：“诏书屡有卧薪尝胆之语，而朕终日所尝者为何？朕心殊不安，以后进膳，不得过事肥美。”
政界之变相，始于光绪辛卯、壬辰间，此后遂如丸石走坂，不及平地不止矣。先是，辇金鬻官者，必资望稍近，始敢为之。至是乃弛纲解？*，乳臭之子、汛扫之夫，但有兼金，俨然方面。群小之侧目于先帝，亦至是而愈甚。四川盐茶道玉铭者，都下木商隶籍内务府，入赀得同知职衔者也。其谢恩召见时，上询：“尔向在何署当差？”对曰：“奴才向在□□（二字为木厂字号记者忘之矣）。”上不解，又问之。则曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木厂也。奴才向充管事。”上哂曰：“然则木厂掌柜耳。木厂生意甚好，何忽弃而作官？”对曰：“因闻四川盐茶道之出息，比木厂更多数倍耳。”上是时已怒甚，然犹隐忍未发。复问：“尔能国语乎？”曰：“不能。”“能书汉文乎？”嗫嚅良久，始对曰：“能。”上乃以纸笔掷地，令一太监引之出。于乾清宫阶上，默写履历，待之良久。始复命缴卷。仅有奴才玉铭某旗人数字。字大如茶杯，而脱落颠倒，不可辨识，甚者即玉铭两字，亦复错讹，不能成书。上始震怒，立命以同知归部候选，而改授张元普为盐茶道。张元普者，浙中老进士，官谏院多年，贫甚，京察已数届，望一知府不可得，一旦获此，真所谓始愿不及者矣。玉铭既失官，复归木厂，承办醇贤亲王祠庙大工，以乾没巨款，并勾通醇邸内监盗邸中物，售诸西人使馆，事觉，诏提督衙门逮捕，乃被剃为僧，遁入西山佛寺。先是有鲁伯阳者，亦以夤缘得官苏松太道。既抵江南，刘忠诚方督两江，知其由来，固靳之，终不令到任。数月后，竟藉事劾去之。奉旨开缺，闻鲁于此缺，先后运动费耗去七十余万，竟未得一日履新任，因愤而入山，著道士服，不复出矣。京师人谈此两人事者，戏谓之一僧一道也。
《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光绪乙未，朝鲜既称帝号改元，明年遣使来聘，用敌国礼。廷议朝鲜吾旧藩，今夜郎自大如此，不如绝之。上曰：“我不能有而附于日，日既左右之，立国建元，称帝号矣，固俨然邻国也。此与东西诸国宁有少殊乎？我不能拒绝东西诸国之使，奈何独拒朝使。”遂令其觐见，而报以国书如常礼。上之豁达大度，黜虚文而崇实际类此。戊戌夏，联日议起，始命黄京卿遵宪为出使大臣。故事实缺道员出使，皆以四品京堂候补。黄时官长宝道，独以三品卿用，盖重其事也。先期令总署恭撰国书，依故事拟草上。上阅之，殊不惬意。因于大日本国皇帝之上，御笔亲加“同洲同种同文最亲爱”九字。中间词意，亦多所改定。书成，命王文勤及张樵野侍郎奉诣日使馆，与日使矢野文雄商榷，而密诏不令李文忠与知。盖文忠，仇日甚，不愿联日，而忌者又为蜚语以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出总署之命下矣。（文雄汉学最深，其觐见颂词自称独用外臣两文字，略仿春秋辞命，颇渊雅。）
《春冰室野乘》卷上
太后寿礼之昂贵
内务府郎中庆宽伺候慈宫，颇见信用。有一日，德宗因慈寿要送礼，乃告庆宽曰：“我要送太后寿礼，汝为我备之。”庆乃打四个金镯式样呈进，谓皇上要送老佛爷寿礼，四个镯样，请旨要那样，即打那样。太后曰：“我四个都要。”庆举以回奏。德宗问：“四镯须价多少？”庆曰：“值四万。”德宗曰：“岂不是要抄我家了。”（传闻德宗私蓄四万存在后门钱铺生息，今言抄家与此语似相印）
《春明梦录》卷1
不做亡国之君
清德宗载？ 英日同盟之约成，德宗闻而叹曰：“此非吾福也。”慈禧叱止之曰：“外交问题，不宜妄发议论，尔不虞墙外有耳耶？”德宗曰：“斯语即传于外，容何伤？”慈禧举杖作欲击状。德宗急跪曰：“吾不复言矣。”
《睇向斋秘录》
慈禧与德宗失和之原因
《清史获野录》云：慈禧之不悦德宗，实起于壬辰之夏。一日德宗与孝定皇后因小事相争，上忽盛怒，诟后甚厉，后不能堪，乃诣慈禧前泣诉其事。慈禧遽大怒，语左右曰：“上吾所援立，乃忘恩至此耶？后吾亲侄，诟后是不啻诟我也，是何能容？”因以温语慰后曰：“汝无悲泣，古人有言，人尽夫也，以若盛年，何虑不能行乐。胡斤斤专恋此病夫为者，吾必有以处之。”自是上每请安入宫，慈禧未尝与交一言，如是者数月，两宫嫌隙遂成。后虽悔之，然无及矣。
《清谭》卷1
面赐福字
《翁同騄日记》：光绪十八年腊月朔，上至颐年殿，面赐“福”字。皇太后南向坐，上南面立，前设案，笔墨具。群臣以次历阶升，候于殿外。受赐者入跪，候上挥翰，至末数笔，即连叩头讫，“福”字从身上搭过，谓之“满身都是福”也。“寿”字亦上亲书，前数日写就，旁一人捧而出，受赐者随之，交懿勤殿太监归匣，搭至大院晾干再送。
《清帝外纪》
与太后同坐视事
《翁同騄日记》：光绪九年元旦，召见于养心殿西暖阁。皇太后与上同坐御榻，太后在右，上在左，俨如宋宣仁故事，盖前此所未有也。诸臣入，先叩贺皇太后天喜，用汉语；次叩贺皇上天喜，用清语，皆一跪三叩首。中官传奉太后暨上赐八宝荷包各一，敬受，即悬于胸，一叩谢，然后上垫跪。谕以天气清和，吉祥善事，皇帝好学，日近《诗》、《书》，自明日起，当同在坐，以后早事皆拟亲裁。诸臣亦颂扬数语，即退。又，八日，入见，上亦在坐。宝相递折，上接阅，颇用心，自首至尾，不少忽也。每一折毕，太后降旨，枢臣承旨后，仍于上前复述之。应放缺单，太后以笔授上圈之。是日凡五折，两单四明发，为时较久，凡三刻五分而退。
《清帝外纪》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（5）
德宗起居琐记
《翁同騄日记》：光绪三年，上祈雪。雪降，上于雪中不张盖，不准人扫雪，曰：“是辈不知余心，如长沮、桀溺不知圣人指意所在耳。”时七岁。又记，耀云舫由进士而九列，上在藩邸时，病痢几危，赖其针灸得安。又，四年，旱。上祈雨，盼甚切，至书房曰：“宫中茹素五日矣，汝等亦应茹素。”遂传素食。又，五年，万寿，上在宁寿宫，未尝入座听戏，仍到书房，云：“钟鼓雅音，此等皆郑声，不愿听也。”圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！又，八年，上意畏雷，方读，闻雷，遂甚不怡，百方开譬，以人声杂混，始读毕。又，十年，太后万寿，长春宫演剧，上只在后殿，抽间弄笔墨。太后出御台前黄座，上未出。又，十一年，以眼镜一枚进，上索之切。自昨至今，无词可复也。又，上昨夜未睡，云守庚申，并学洋人以手持饭，系得之张师傅云云。问子腾，则前一节渺不知，后一节微有影响，初未尝谓当尔也，力白止之。按，张师傅名家骧，字子腾，与同騄同直毓庆宫。又，养心殿修沟，上以毓庆宫东室为寝室，有扁曰“妍秘书屋”，修毕，移回。又，十二年，燕九，上倚太后，御紫光阁，赐宴外藩。此次添传小过堂、