〃我的祖先也曾参加了的那场武装暴动中，出现了铭助那种破天荒的人物。直至今日，那个人的事迹还存留于民众的记忆之中。即便对于我们从事神道的人来说不甚愉快，仍然作为黑色的神祭祀在另一个神龛里。话虽如此，铭助的人格却没有在活着的人之间流传开来。这很遗憾，也很无奈。孩子们只要说是扮演铭助干点儿什么，我觉得一切都是加以勉励的理由……
〃可是现在，古义人先生在十铺席定居下来，表现出了对'童子'……包括少年时代的铭助和他的托生在内的'童子'……的传承故事的关心。对此，我产生了希望。
〃你呀，无论作为普通人也好，作为作家也好，你都意识到了这种经历即将结束而要进行现在的行动。这可与弥留之际的堂吉诃德所作的忏悔正好相反，如果能把正常人的理智扔到一边去的话，我就追随你而去！〃
听动静，后排坐位上重量和体积都很可观的肉体已经坐了起来。古义人被真木彦所说的那番话所吸引，并没有转回头去，可脖颈每当观看本人出镜的电视节目时，都让自己联想到衰老标志的那个堆挤着皱褶的脖颈却被罗兹带有睡眠时体温的、热乎乎的双掌围拥住了。
〃古义人，如同真木彦所说的那样，要对黑野先生的企图有所戒备，但是，假如你还要从事堂吉诃德的冒险，那真木彦就是桑丘，老友旧识的桑丘当然要追随而去！〃
四
从连同配好后尚未煮沸的荞麦面一起带回来的报纸片段中，古义人知道了盗用自己名字开始运作的具体计划。往昔的〃年轻的日本之会〃的〃创始人〃，接受了道后温泉的康采恩资本有关开发新趣旨游览区的聘请，将于最近在松山开设事务所并出任游览区智囊。
这个报道中最引人注目的地方，是采访记者披露了〃长江古义人所主持的'老年人智力再生座谈会'〃。
翌日，询问过罗兹后了解到，确曾有一个涉及此类事务的电话，在古义人住院期间挂了过来。罗兹以为，那不过是自己在美国经常遇到的那种新建住宿设施附属的座谈会招揽会员的推销性质电话。对方的措辞和语调存在着让外国人难以听懂的地方，这也是事实。虽然做了笔录，却没有据此予以整理并向古义人报告……
古义人和罗兹是在十铺席的起居室谈论这个问题的，真木彦也在场。他从旁建议说，今后碰到类似电话，或者要求对方用英语表述，或者要求稍后用传真发送过来。不但日语能力不足这个问题被指了出来，还因为没有采取负责任的做法而受到了批评，罗兹因此而面有愠色。
对于用这种手段试图将古义人扯入其中的小动作，要抗议报纸在没有充分了解真相之前就作了这样的报道。而且，若是提出取消文章中有关古义人那部分内容的要求，古义人还是有手段的。但是，真木彦的口吻却是希望古义人慎重处置。真木彦清楚地看到，古义人面临对方新的动作即便将要被卷入其中时，并没有出面制止的意思，有时甚至打算从中推动事态发展。真木彦提议，不妨调查一下，看看可能开拓出什么样的新局面。他甚至还说，也可以到现场预想的那座定下新方针的度假村的建设现场去看看，即便见一下经营者也无所谓。在商议过程中，罗兹也赞同真木彦这种全力以赴的姿态，此前产生的不和谐也随之顺利消解。
一旦正式开始，真木彦的调查就迅速而彻底地展开了。不到一周时间，古义人便收到了如下信息。
出乎意外的是，这信息还与古义人的家族背景大有关联。古义人的外祖父原是一个打定主意要做远远超出当地人感觉的大事业的人，比如整村移民到巴西、铁道沿线的招商等等。但是，他所尝试过的所有生意全都以失败而告终。当地人戏称外祖父的行为是〃异想天开〃，也就是说，外祖父是一个易于被煽惑起热情的、属于轻率类型的人物。他遗留给母亲的惟一资产，是一块附有温泉的土地。倘若以弯弯曲曲山道的犬寄岭终于开通了的隧道为基点的话，这块土地就位于从隧道近旁往北边缓降下去的山谷古义人这才知道，那里的正式名称叫做奥濑里。根据与县知事达成的、往那里修通铁路的密约，外祖父在那里修建了温泉旅馆。
每当回忆起少年时代与吾良的交往，脑海里便会浮现出这样一件往事。父亲在那里开设了超国家主义的修练道场。当父亲由于战败初期发生的那件事而被杀后，号称要继承其思想和实践的那些人便提出申请，要求在占领当局的允许范围内，最大限度地开展活动。为了就相关土地和建筑物进行商议，母亲出了远门，预计还要在外面投宿。此外，古义人还记得母亲当时心中无底的神情。她只留下〃我去东北乡〃细想起来，这还是父亲随意起的地名这句话，便乘上长途汽车远去了……
记得战争期间和战争结束后，有一个名叫大黄的青年曾出入家中，他从母亲那里承受了土地，继续在那里维持修练道场。转学到松山的高中并结交吾良后不久，古义人接受了大黄及其指导下的那些年轻人的访问，与吾良一起前往修练道场。当时，古义人为了应试学习而经常去美国文化情报教育局的图书馆，在那里结识了名叫皮特的语言学军官。这次前往修练道场，就是引领着皮特去的。接下去，事件便发生了……
古义人与东北乡，也就是与奥濑的土地以及那里人的关系，因此而断绝了。当泡沫经济笼罩这个国家时，大黄及其弟子们接受收购要求，卖掉了他们一直用作活动基地的土地和设施。收购方是道后的饭店经营者，此人在奥濑的平坦之处开发出了高尔夫球场。当修练道场直到溪谷对面的温泉被再度评估时，这里便被列入了建设计划将被建成与高尔夫球场相连接的游览区。在完成部分建筑物、正要修建度假村主体建筑时，与仍住在修练道场宿舍的那些人之间，就产生了要其撤出宿舍的问题。
现在正是泡沫经济消退的时期，于是缩小了当初考虑的建设规模，并改变度假村的旨趣，想要重新进行开发，设想用轻量化的郊外小别墅散布在整个建筑用地的范围之内……
倾听介绍之际，古义人也了解到了事情的背景随着通报大黄之死的讣告一同送来的礼物〃甲鱼之王〃，还有修练道场被解散后寄来的信函等原始背景材料。
《愁容童子》 争风吃醋的恋爱”苍老的日本之会”（一）（4）
〃去了道后，让对方承认了度假村和黑野事务所发表的内容不曾得到古义人先生的谅解。在此基础之上，也听对方再次介绍自己的意图。本地报纸称为田中康采恩……嗯，或许没那么严重吧，没能见上度假村和餐饮连锁店的社长，是夫人出面谈的，我却认为反而谈成了有实际内容的东西。奥濑那里度假村的经营，全由夫人负责预算，她在进行全然不考虑成本核算的实验。大致就是这么一回事。黑野氏与古义人先生的关系被夸大自不必说，对方好像存在着其他一些想当然之处。当指出这一点后，对方让我看了黑野事务所起草的计划书，计划书中可是放肆地写着：要最大限度地充分利用回到爱媛县来的长江古义人。
〃尤其是夫人说，如果古义人先生愿意参与到计划中来，方案已有好几个，作为谢礼，度假村方面将会尽其所能。听说夫人从孩童时代以来就有一个梦想，希望能够作为度假村的经营者，仿效十八世纪欧洲的王室和贵族款待艺术家和学者。〃
这一天，真木彦还打算用自己驾驶的蓝色塞当将罗兹捎回社务所，从松山返回时这才拐到十铺席来的。罗兹与古义人一同听着介绍，虽然出言谨慎，她还是说出了自己的疑虑：
〃这不正是《堂吉诃德》下篇中公爵夫人的台词吗？！如果加上在夫人后面以捉弄堂吉诃德为乐事的公爵，纳博科夫所说的'残酷与欺瞒'中的梗概就凑齐了。就连在一定程度上阅读了古义人相关情况这一点上，也与等候着堂吉诃德的那帮人没有二致。请注意呀！〃
对于罗兹所说的这番话，真木彦似乎并未介意，这种只报告所有已经做了的准备，并积极予以总结的态度，甚至透着孤注于新工作的〃青年实业家〃做派。
〃古义人先生是应承还是拒绝，今后的一切全都与此相关。要说起度假村方面的姿态，我认为黑野氏在报纸上所说的话还是有根据的。
〃夫人嘛，不知什么缘故，她还不明白这一点，说是黑野氏似乎胸有成竹，表示能够说服古义人先生，并请他参与这个计划。夫人还说，对于直接与古义人先生进行接触，黑野氏动作过于迟缓。
〃于是呀，她就说了，我的出现真是太好了，要选择黑野氏到松山来的那一天，想请他和古义人先生直接交谈，还希望她本人和我也同席参加。
〃嗯，我嘛，只答应本着向前看的精神，努力促请先生接受这种安排……〃
罗兹赶在古义人之前，充满确信地说道：
〃真木彦，没问题！第一次会面时，长江古义人的秘书也需要出席嘛。因为，我已在期盼着相违已久的高级餐厅的大餐了……在这一点上，我与桑丘·潘沙可是很相似啊……好吗？古义人……〃
古义人没有任何拒绝的理由。看透这一切的真木彦显出了安心的神情，只是口中还不满似的说道：
〃我在扮演着什么人物的角色呀？〃
〃以前我就说过，真木彦是学士参孙·加尔拉斯果。〃罗兹答道。
《愁容童子》 争风吃醋的恋爱”苍老的日本之会”（二）（1）
真木彦驾驶的蓝色塞当驶入已转为坡道的狭窄铺石路，只能看见高层大厦屋顶上广告塔的那家饭店，就是这次要去的目的地。在古时排水渠的一角，古义人发现一家正亮着灯的面馆。虽然从那里径直驶了过去，可古义人记起，自己全家和吾良全家惟一一次聚齐所有成员来松山旅行时，正是在这里吃的午餐。当时，吾良提起了正宗的法国菜馆的厨师长，还取出插入这位厨师长烹调特别菜肴时所拍照片的书，可他还是在这家富有地方特色的餐馆的二楼高高兴兴地占下了坐位。那些熟悉他的工作、恰巧也在这里用餐的客人便过来打招呼并希望和他握手，可吾良对此却绝对不予理睬。对于坐在他身旁的古义人，那些客人倒是全然不识。
驶上像是温泉地区的、错综复杂的坡道后，便来到了饭店大门口。真木彦与站在门前、身穿制服的年轻人说了几句，汽车就被送往停车场中的空处停放。于是，罗兹在前面领着大家进了大堂，却不见饭店接待人员前来接待这一行人。
真木彦走向前台，罗兹和古义人站在原处等候。十来个估计是大学生或高中生的年轻人走上前来围住古义人，各自递上古义人作品的文库本，请他在那上面签字。在松山，这还是第一次。
所有成员收到签名书后，就成群结队地离去了。这时，从旁打量着这情景的一个约莫四十过半的胖女人，领着一个身穿黑色服装的男人出现在面前：
〃热心的读者可真多呀，实在让人吃惊�