他拉住同事就打，同事莫名其妙，后知原因感到很委屈，说：“我让你洗裤子，没让你洗纸条！你脑子发晕，咋能怪我没给你操心！”关武干撕了那裤子，把裤子撕成一条一条地扔了。下午他没裤子穿，不能去开会，好说歹说同事才上街给他买了条裤子。
关武干大哭一场，说他对不住那女孩，再也见不着那女子了。三个月后，关武干在底张镇却碰上了那女子。那天，他去底张公社办事，镇上过会，人山人海，卖凉皮的、卖醪糟的、卖油炒粉的、卖炸油饼的、卖花生的、卖瓜子的、剃头耍猴的挤了半条街。关武干推着自行车走进戏园子，突然看见那女子跟着一群女子嗑着瓜子说笑着往出走。一熟人见到关武干招呼他：“关武干看戏呀！”他来不得应声只扬了扬手，那女子走到他跟前，看了他一眼，问：“还认识我不？”关武干激动得差点落了泪。其他女子见他俩认识，说笑着走了。
“你还是个公社干部呢？”那女子问。
“哎……”
“你咋不给我打电话？”
关武干不敢给她说实话，说：“想打想打……”
他再也无心看戏，两人一块走出去，他想请她吃一顿饭。女子说她想吃油炒粉，还告诉他，她在镇上的商店里干临时工，名叫翠儿。翠儿吃了他的饭，以后就成他的媳妇了。
病中的关武干心里很不痛快，翠儿以娃为由不许他挨身，看着翠儿不安静地躺在那里，关武干想，你这种女人，火车上能容一个陌生男人脱了你的裤子，你能守住自己吗！
天亮后，他又去找张山，他不想为此事和张山闹翻，但不由他，他现在找谁去，你张山惹下了事，我找谁去！瓜婆见了他很不高兴地说：“你这样的缠着我儿，咋办！难道你妈生你的时候出的那场祸，是我有意做的？人得讲个天地良心。我知道拾了你，我就拾了冤家。你是我的冤家，是替你妈给我寻事的冤家。”关武干听得很迷糊。他心里难受，他只是想来给这娘俩述说一下，他并不想讨要个什么。翠儿不理我了，你叫我再找谁去？
翠儿起来吃了饭，不等关武干到公社去，抱着娃出门了。这女人就好像专为干那事而活着的，我干不成那事，我还能干活，还是一个国家干部！翠儿不理解他，不理他了。他去了公社，路上他心里很乱，刚坐在办公室就又想往回跑。他放心不下翠儿，他不在身边，她啥丢人事做不出！他再没心在公社呆了，他骑车飞快地回家。娃已睡了，翠儿坐在炕上补衣服。她问：“咋这么早回来了？”
他说：“我取个东西就走。”
过去，官道村外有城墙，城墙东西南北都有大门，城墙上可以对面行马车，村里人过年、过节，常在上面跑竹马。解放前世事混乱，城墙起大作用，每天晚上，村人把大门一关，任何人也甭想进来。解放后，天下太平了，城墙失去了它存在的意义，生产队有牛马，家家户户养猪、养羊需要垫圈，城墙的土是上好的庄稼肥料，有人开始挖城墙，一年一截，到60年代末期，城墙就不存在了，没有城墙，村里显得很宽敞，大家都说城墙拆得好。
不知什么时候，一条官道从这里经过，已无法考证官道的痕迹。但这里确实是官道，石碑文上有记载，那个时候这里必定是车水马龙般热闹。官道村的人为刘、关、张、赵，别无他姓，想当年在汉王朝守陵的人中，也有小团体主义，他们一定是“桃园结义”的刘备、关云长、张飞和赵子龙的后裔。赵子龙不是桃园结义的兄弟，但他是刘备的五虎上将之一。他们汇聚在一起，他们称这叫龙钢汇聚，他们的前辈结拜了兄弟，后世就是亲戚。他们和睦相处，互相照应，延续了几代人，不论世事怎么变化，他们四大家人的心是齐的，他们自给自耕，不像前辈那样冲冲杀杀，祖先把他们前后几辈人的英雄事迹做完了，所以，后代显得特别平凡，再也没出什么大人物。以后来了些逃荒的百姓，他们大都住在村口，直到有一年肖河发洪水。那天早上官道村的人才发现，住在村口杂姓的百姓被水全冲走了，剩下的依然是官道村的刘、关、张、赵姓氏的人家，这事使官道村的人大吃一惊。多少年了，祖先依然保护着他们，同时也给他们一种暗示，五陵原上这块风水宝地，只有守陵的人才可以在这里安住，不是守陵人的子孙，帝王不保护，祖先不佑你，这块大自然的美景，这块令人羡慕的圣地，他人享受不了。
萧汉姓萧，不是守陵人的后裔为什么在官道村生存了下来？肖河发水冲走官道村的杂姓以后，就再也没有杂姓敢在这里居住。后来来了一位姓萧的木匠，手艺极好，就在官道村住下了。官道村人给他讲了肖河发水的事。姓萧的老者说：“我不怕，我能给咸阳原上守陵人做木活，是木匠手艺的荣耀；我给守陵人做了活，我也就成了守陵人了。历史上的萧何听说过没有？我是萧何的后裔。”没有人相信他这个木匠是萧何的后裔，但容他在村里住下来了。
姓萧的老汉在官道村做了一年的木活还是走不离。村里的人就劝他留下来，他就留下来了。村人不放心他，把他的家安在了刘备和张飞后裔的家的中间居住。
历史上的巧合，都是有缘故的，谁知道那姓萧的后生萧汉在这里竟找到祖先萧何的灵牌。尽管还不能考证这是萧何的陵墓，但这个灵牌告诉后人，这里埋葬的人必然和萧何有着难分难解的关系。
萧汉有了搞清陵下伟人身世的想法，就不再害怕了，因为陵冢下埋的是伟人，伟人做事都是伟大的事，不会做那些惹猫逗狗的小事。他一次次地在陵上转悠，学习功课、拉二胡，同时思考着陵下这个伟人，以及建造这陵墓的能工巧匠。当时，他们肯定轰动一时，动用了成百上千的劳力物力，多年之后，人们竟记不得他和他们的名字，可见这历史是多么无情。萧汉在陵的周围捡了很多很多的砖块瓦当，他无法考证这石砖瓦当的历史，但能来到这里的砖块瓦当，必然有着一段不平凡的历史，他把这些宝物（父亲说烂砖头瓦块）都存了起来，他用放大镜在这些砖块瓦当上寻找历史。
有一天他正在研究，老书记说了一句话，使他对这些砖块瓦当失去了兴趣。老书记说：“你拾的这些砖块瓦当都是城墙上的。这地里的粪土，都是社员取城墙上垫牛圈、猪圈的土，人们在地里拣了这些砖头瓦当都扔在了陵上，藏在粪里的东西，它不会有啥价值。西汉时期的陵冢离今已2000多年的历史了，千年的变迁，这陵冢上上过多少人，坐过多少人，那一寸一寸的土块都被人摸过，陵的表面已难以找到有价值的东西了。”
老书记走后，萧汉把那些宝贝全扔了，老书记讲的是对的，这些砖块瓦当都是城墙上的东西，这城墙是明初年间建的，和陵冢的历史是无法相比的。上了大学的他，理智地对这个陵开始进行研究，一块秦砖汉瓦是无法解读这陵和陵下伟人的身世的。
他解读这个秘密是有原因的，他想用这个灵牌证明冢与萧何有关系，这个冢与萧何有关系了，官道村惟一一家杂姓的萧家一定与刘邦的谋臣萧何有关系。他不是木匠的后裔，他要证明他是萧何的后裔，是守陵人的后裔。“文革”中，他受了多大的欺辱，他不在乎，他无法容忍有人骂他是木匠的后裔，他为此和他们强辩、打架，但他依然是木匠的后裔。
老书记给了他荒地，却又提出一个熟悉而又不熟悉的问题，陵是啥？他回答了，老书记不满意。小时候，他爱陵因为它是一个天然的滑梯，他喜欢从这个高高的土堆顶上滑下去，感受那种飞翔的感觉，一种从未有过的感官刺激。这刺激给他很多启示，他常常希望人有一种飞的功能。他滑破了多少条裤子自己也说不清，只知道，裤子的屁股上大都是补丁，为此挨了母亲不少打骂，母亲说：“给你做个铁裤子就好了。”母亲的打骂并没有阻止他去陵上玩，体会那种飞翔的感觉。
一天，有人给他说，“你经常在陵爷头上耍，陵爷会生气的”。他后来知道这土堆不是一个简单的土堆，这是一个坟墓，里面躺着一个人，他心里就害怕了。好长好长时间，他没敢上陵。他一直在考虑，都是坟，这个坟怎么这么大，这么雄伟。一天，在大槐树底下他听老书记说：“这大坟叫陵，坟里面埋的是平民百姓，陵冢的下面埋的都是伟人，一代伟人。”在他幼小的心灵里，死人是很可怕，但若下面埋的不是死人而是伟人就不可怕了。懂事的他常常希望弄清这陵墓的神秘，和陵下人物的身世。但他问遍村里老人，没人知道村前这石龟陵埋的是谁，竟然连他的老师也不知道。他想，如此雄伟的陵冢，人们怎么能忘了这陵主人的名字和陵下人的身世呢？
他常想如此大的陵冢，要动用多少民工，需要多长时间才能筑成这个冢，从史书上查找，帝陵冢上的土，都不是一般的土，这土要经过烧、烤、碾面、细筛之后才可以上陵。因为这样，陵上的土就不会生虫长草，就不会有塌陷的现象，古时的科学家要比我们现在的人聪明多了。他想，那么多人来修陵，这么大的工程一定会有遗物和痕迹。他对陵产生一种特别的好奇，希望有一天能把村前这陵搞清。
陵是什么？这是一个简单而又神秘的问题……老书记为什么给他提出这个易懂却又使他难以回答的问题？
在他人眼里，老书记和他家有很大的怨恨。他对老书记有很多看法，甚至想打倒他。但是，他更想让他对这段历史进行反思。土改、农业合作社、大跃进、人民公社、文化大革命，他希望他对他在村里所做的一切进行一次反思。
他的父亲受了那么多年的整治，直到他被推荐上大学，他忽然感到这一切是否合理？父亲一辈子受到整治是否应该？他曾经给老师也提过同样一个问题，老师说：“检验真理的惟一标准是实践。历史会对这一段是非做出一个正确的解释，这不是一个大学生所研究的课题。”但是，当他得知安徽包产到户的事时，他激动起来，他几次回村探访，村里就像世外桃源什么也不知道。当他私下给村民说起这事，他们谈“包”色变，他再也坐不住了，他有了辞职回家的想法。他觉得教书太没意思，一种新的生产体制使他激动得彻夜难眠。
为什么要承包，他对承包这两个字为什么如此心潮澎湃，他有时也检讨自己，大队推荐你上了大学，进城当了教师，父亲也摘了帽子，你还有什么不满意？他几次和他的老师讲，我要回家打破这种生产体制！老师并没有给他指出一条可行的道路，但他在和老师的讨论中逐渐确定了自己的行动，他要用自己的行动让家乡人知道，新的农村改革制度可以促进生产力的发展，可以多打粮，可以让乡亲们富裕起来。
他就这样离开了学校，回到了家乡。他做好了面对一切困难的准备，他常常一个人坐在陵上反问自己，自已这样做对吗？他无法在家里待，父母反复不断的询问使他难以安静，陵以它博大的胸怀接纳了他，他整天整天地和陵在一起，和历史交流，厚重的历史文化给了他勇气，在漫长的等待中，他常为自己的行动感动得落泪。
他在等待中失望，