孙老摊开双手：“那也是你师父的主意，他说恶魔之灵这叫法不大确切，还是叫贡觉玛之歌好。这是他答应帮我画贡觉玛之歌的条件，所以这幅画的原名叫《吉玛与恶魔之灵》，正式名却是《吉玛与贡觉玛之歌》。”
连早喻一路揉着眉心，从孙老工作的喇嘛寺回到自己住的宾馆，脑子里乱成一团，她总觉得孙老的故事里，有一点很重要的东西被他忽略了，那是什么呢？
刚回到宾馆，就有服务生叫住她：“连小姐，有一位叶无夏小姐，打过好几次电话来，要你一回来立即与她联系。”
早喻心里说了一声：“来得正好，我还要找她呢。”急急忙忙打电话，找到无夏。
无夏听到她的声音，立即叫了一声：“你终于出现了，叫我好找！”
早喻哭笑不得：“小姐，我也有事情办呀。”
无夏说：“对呀，你那边有什么进展？先别说，先听我的。”
早喻无奈，明知无夏看不见，还是做了一个请的手势：“好，你先说。”
“早喻，”无夏笑嘻嘻地说，“没想到西藏的传说那么丰富，每一座山都有自己的性格，每一个湖都有无数传说，有的山和湖是夫妻，有的是兄妹，这些山和湖，还有山和山、湖和湖之间的关系，就像人际关系一样呢。你看，最大的山神是念青唐古拉山，他是众神之王，就像玉皇大帝，也像宙斯，不过忌妒心也特重，不容有不同意见。最美丽的仙女是那木错的女神，她是念青唐古拉山的妻子。还有，最顽皮的居然是雅鲁藏布江，真是有意思极了。”
“无夏，”早喻不得不打断她，“说重点。”
无夏一怔，忙道：“好好，你听我说，我根据你说贡觉玛之歌产在当惹雍湖底，先去查了关于当惹雍湖的传说。当惹雍湖位于文部的西北，坐落在达尔果山脚下。达尔果山有七座山峰，分别是布麦、吾麻拉真、介古拉真、岗龙拉真、赤木拉真、巴威拉真、玛木拉真。他们七个是七兄弟，他们又都是当惹雍女神贡觉玛的哥哥。达尔果山和当惹雍湖是神山圣湖，兄妹八人佑护着生活在湖畔的喇尔扎措族。”
早喻趁她停下来换气的机会问道：“你知不知道有关本教的事？”
无夏“咦”了一声：“你怎么知道本教的？难道贡觉玛之歌也牵涉到本教了？”
早喻吸了一口气：“这么说，你是知道了？”
“那当然，说到达尔果山和当惹雍措，就一定要提及本教的。因为达尔果山和当惹雍湖是本教的圣地，也是本教的源头。”
“具体的情形你知道吗？”
“只有一点。传说在吐蕃王朝统治西藏之前，高原上最大的国家是上雄。本教就是上雄的国教。而上雄的都城就在当惹雍湖畔。后来吐蕃统一西藏，虽然都城迁去了拉萨，可本教也还是最主要的宗教。一直到松赞干布当上赞普，同时迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主，两位公主分别从东方和西方带来佛教，松赞干布才下令封佛教为国教，命令全国信奉本教的人改信佛教。传说中，这道命令在文部遇见了最大的阻力，因为达尔果兄弟中最小的西亚尔是本教祖师敦巴幸绕的弟子，他坚决反对封佛教为国教，所以一怒之下就走了。”
“等等，”早喻突然对着话筒喊了一声，吓得无夏立即不再出声，“你再说一遍，谁反对得最厉害？”
“西亚尔，达尔果兄弟中最小的那个。”无夏不明所以，“有什么不对吗？”
“有！”早喻沉声说道：“西亚尔这个名字我听过，据说藏人叫他恶魔西亚尔。还有，刚才你说的达尔果七兄弟里，可没有他。”
“恶魔西亚尔？！哎呀，我怎么没想到，这个西亚尔应该就是双湖无人区里横行的恶魔吧。”
早喻头更痛了：“无夏，说清楚好不好，双湖无人区的恶魔又是怎么回事？”
无夏也叹了口气：“看来越说越乱，还是你先说你的收获吧。”
早喻点点头：“也好，我这边有很多不明白的事情，看你能不能解决。”
高原血玉红色魔石（4）
接下来，早喻用了一个小时的时间把孙老和她的对话又向无夏叙述了一遍，然后问道：“这个流云尼玛，你有没有她的资料？”
无夏仔细想了想，说道：“我好像见过这名字，不过没有注意，我再去查一查。”她顿了一顿，语气有些迟疑：“早喻，为什么我觉得这个名字似乎在哪儿听过，不是在书上看的，而是听谁说过。”
早喻颇有同感：“不单是这样，孙老的故事里有一个地方我觉得很熟，却说不出是什么来。”
两个人同时静下来，过了一会儿，无夏小心翼翼地问：“早喻，你有没有一种感觉，我们现在好像被一种什么力量牵着走，走向不可知的结局？我有些害怕。”
早喻没好气：“你要是现在退出还来得及。”
无夏在那边怪叫起来：“谁说要退出了？别忘了贡觉玛之歌可是我的！”
“放心，没人要和你抢那串石头，快干活去，别在这儿鬼叫鬼叫的。”
无夏嘻嘻一笑：“还有个问题没答你，传说中达尔果山原有八座山峰，八个兄弟，西亚尔是最小的一个，他也是贡觉玛的哥哥，后来因为改教的事，他一怒之下离开了，所以达尔果山现在只有七座山峰七个兄弟了。”
“那西亚尔到哪里去了？”
“据说在阿里北部双湖无人区的羌塘高原上，有一个横行无忌的吸血恶魔，开始我没注意，现在想来，有可能就是西亚尔。我再查查。你的任务已经完成了，打算什么时候回来？”
“明天参观青海湖去，后天就该回来了。”
“骆梅今天来过了，让我提醒你替她向孙老问好。”
早喻点点头说好，低头看了看表，突地一下跳起来：“天啊，这个电话打了三个小时，都快十点了，快挂电话，有消息了再通知我吧。”也不等无夏回话，砰的一声挂上电话。
那天晚上，早喻躺在床上翻来覆去睡不着觉，反复回忆孙老的故事，怎么也想不明白到底是哪个环节令她觉得很重要。
西宁其实也位于青藏高原上，晚上从窗户望出去，星光出奇的璀璨，早喻前些天一直忙于探访孙老，根本没有注意过高原的天空，现在想到反正也睡不着，便索性下床，走到窗边坐下，专心数起星星来。高原的风是凉爽干燥的，这让从小在南方长大的早喻倍觉新奇，她望着没有受过污染的夜空，沐浴在爽朗的月光中，感到一种前所未有的宁静。似乎，她曾经常常这样注视着夜空。而且，早喻在心中想到，不只是夜空，还有夜空下的湖水、草地和山峰。
有一小会儿，早喻奇怪自己怎么会想到那些从来没有在她生活中出现过的事物，可是很快，她就沉浸在无限的遐想中去了。
夜风拂在脸上，似乎带着花香，她慵懒地闭上眼，感受着面颊上传来的麻麻痒痒的感觉。
“别闹，让我歇会儿。”她笑起来。
似乎有人在她的耳边吹气，她顺手一推，把旁边的人挡开：“让我歇会儿。”
耳边传来低沉的笑声：“把眼睛睁开，给你看样东西。”
她反倒把眼睛闭得更紧：“才不呢，也不知道你又要用什么东西吓我。”
“这次不会吓你的，我保证。”
“骗人，你们兄弟几个，你是最狡猾的一个。”
“不骗你，不信你自己摸摸。”
一只粗糙的大手握住她的手，她摸到一件温暖柔软的东西：“这是什么？”
“自己看吧。”
她睁开眼，眼前是一团红色，仔细看分明，原来是一条红色的绒腰带。
“腰带？”
“这是念青唐古拉赏给我的，我送给你。”
她展开腰带，细细打量：“你帮我系上吧。”
一双臂膀将她揽入怀中，替她将红腰带系上。
她低头看了看，抬起头迎向他深情的眸子：“好看吗？”
那眸子深深地注视她，眼中渐渐泛起笑意，那双有力的臂膀紧紧抱住她：“好看，我的流云是世上最美丽的人。”
早喻的头突然剧痛起来，她跳起来，发现自己刚才睡着了。是梦吗？她问自己，不由自主地向自己的腰间望去，仿佛希望那里系着一条红色的腰带。当然，那里什么也没有。早喻有些失望，坐在床上回想那个梦，似乎，那低沉的男音又在耳畔响起：“我的流云是世上最美丽的人。”
刹那间，一道灵光划过，早喻呼地站起来，喃喃道：“我知道了，我知道了。”
就在这时，电话的铃声也石破天惊地响起来。
早喻拿起话筒，里边传出无夏的声音：“早喻，我是无夏。”
两人隔着电话，同时喊出一句话：“我知道了。”然后又同时静下来。一时间，谁都没有出声，只听见咝咝的电流声在线路里流动。
终于，早喻先开口：“你知道什么了？”
无夏的语速又快又急：“祭台，早喻，记不记得我们都梦到过的那块像祭台的巨石？我说过觉得孙老的故事里有些地方好像很熟悉，就是那祭台，那个流云尼玛被尺带珠丹和她丈夫桑杰扎措送上了祭台。那不是传说，那是真的，是贡觉玛之歌带我们看到它主人受难时的情景。早喻，你觉不觉得好可怕？我们梦到了传说中的景象。”
“无夏，冷静点，听我说，冷静点。”
无夏渐渐停下来。
高原血玉红色魔石（5）
“你是怎么知道的？”早喻问，“你是不是又发现了什么资料？”
“我看到了。”
早喻又开始揉眉心了：“你看到什么了？”
“我在查关于流云尼玛的资料的时候，在一本书里看到描写流云尼玛受难时情形的史诗，那场景，一模一样。”
“有关于流云尼玛的书？那是一本什么样的书？”
无夏想一下，才回答道：“其实不是关于她的书。是一本野史，里边讲到许多念青唐古拉山神与各个恶魔之间争斗的故事。我看见过，没太在意。直到早前你说吉玛当年指着流云尼玛的像说是恶魔，我就想，也许能在这本书里找到什么。果然里面讲到，念青唐古拉在俗世的弟子桑杰扎措，曾为念青唐古拉除掉了恶魔西亚尔的代言人流云尼玛。”
早喻心中一动：“恶魔西亚尔的代言人流云尼玛？这就是了，据吉玛说，流云尼玛把自己的灵魂卖给了恶魔西亚尔，换得了这串贡觉玛之歌。看来，这贡觉玛之歌应该是恶魔西亚尔的信物。无夏，你接着说，那本书是如何形容流云尼玛受难的？”
无夏道：“书中说，流云尼玛虽然是桑杰扎措的妻子，却一心维护无恶不作的恶魔西亚尔，桑杰扎措多次劝说惩戒，都不能令她悔改，只得将她交给念青唐古拉处置。而根据念青唐古拉的旨意，为了防止这样的魔鬼代言人再转世害人，必须由十万佛徒同时作法，将她献祭给念青唐古拉。地点则是念青唐古拉山脚下旷野中一块�
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