纭⑽扌伟⑿蘼奘澜绾鸵蚬澜纭Ｃ扛鋈斯サ男形Ｊ骄龆ㄋ衷诘拿恕Ｒ桓鋈舜松耸赖纳钍苤朴谒ダ凼郎畹挠跋臁Ｔ谡飧霰だ菔澜纾缟系鄣哪ヅ毯敛涣羟榈啬胱拧Ｒ嫡系淖芄芎退旅媸澜缢械纳阏堵廾俏奘蔽蘅滩辉诘却剖胂碌木方峁Ｍ纺院臀镏什愦蔚娜可钗抟挥嗦┑厥苷庖灰蛩氐目刂啤！�
穿过这一境界的同时，我感觉我的头脑的知识和理解力在迅速增长。师父向我解释这一现象的原因。
“这是知识的世界，詹姆斯。”他告诉我说。“在这一威严壮丽的境界，宇宙的三大特质诞生：和谐，行动，保持。这三者的互动导致低等世界的产生。这里是真正的伊甸园，人类在这里第一次接触宇宙二元性，从此幻觉产生。当灵魂离开它最初的故乡，爱的家园，第一次下降到物质有形世界，是在这里失去对上帝的知觉。灵魂与物质的结合好比亚当和夏娃的联姻，纯洁的灵魂同物质的媾合。缘由这一媾合，灵魂得以踏上体验感官之乐的漫长旅行。灵魂和物质的结合通过智慧产生。智慧在宇宙世界中是物质的最高形式，充当灵魂和粗重物质结合的媒介。”
“我猜想，人类没完没了的愤懑和冲突大概可以从这里得到解释。”我一字一顿地说。“我们的内心由于自身的二元性而变得四分五裂。”
“的确如此。”师父回答说。“这是人类的普遍情况，高级灵性分裂症。我们自我的双重性在这一界产生。灵魂在智慧（头脑）的配合下第一次以多种形式体验自己，但也是从这时候开始，人的灵性开始萎顿，沉湎于自怜自哀不能自拔。这也说明为什么虽然在历史上，尘世有过不少类似黄金时代，但人类从未经历完美或长久的快乐，原因就在于灵性与肉体这一不完美的结合。”
“师父，您谈到伊甸园，亚当和夏娃，”我说，“那个老坏蛋，蛇，它从哪里来的？它在这一切中扮演了什么样的角色？”
“蛇，它代表智力、知识。”师父回答我说。“它的总部和真正的故乡也在这里，智慧宇宙世界。当蛇将智慧宇宙的残篇断简传授给人类，灵魂从此受到头脑的影响和指令的挟持。这里并不对人类家庭中的男女性别有如何分别或歧视，至少我们这一永恒的灵性团体持如此观点。夏娃和女性，象征物质和幻象，要与灵性联姻，因为，逻辑上对男性最具诱惑力的是头脑中女性的形象。这不是说在两性中，女人比男人低等。女人和男人同是头脑和物质世界的俘虏。男女同是灵性众生，相互平等，都是否定力量的俘虏。”
“不过，从‘圣经’的角度来看，你所说的完全正确，但蛇还是先诱惑了夏娃，是这样吗？”我有些坚持旧论。
“不完全如是。”师父回答说，“你要记住，关于两性，我不做任何招徕嫉恨的比喻或评说。男人和女人是相辅相成的两性，但用于解释，它们仅仅具备象征意义，应该从意识的更高层次去理解。灵魂没有性别，是超越二元性的整体；区别和分别的习惯都是低等世界的产物。所谓禁果，是沉湎自我陶醉的形象说法，男女在这方面的弱点相同。‘你吃禁果那一天，你肯定会死’。‘圣经’里面有这样的陈述，但人类在道德方面不断地堕落，身陷物欲和肉欲的污秽泥沼不能自拔。他们为了倏忽而逝的感官欲望而玷污真爱和真实生活。感官需求本身并不邪恶，对美和真的渴望也属正常，但将其利用来满足无边无际的贪欲构成了真正的死亡，构成人对真实自我持续意识的泯灭。人类早期的先知们不断警告人类要节制、中道，但人类一再漠视这一警告，终于酿成大错，被逐出本属于人类的永恒的乐园。”
我们在大湖的岸边休息了一会儿，湖面光波磷磷，象打磨过的水晶玻璃明亮耀眼。师父沉默了片刻后，示意我们重新上路。
“自从你通过花纹图案中的蓝色眼睛离开物质尘世，你已经看到和经历了很多东西，詹姆斯。”他说。“但在你的最终目标达成之前，还有更多的会显露给你。”
因果界低沉的大鼓轰鸣伴随我们跨过大湖，越过高山和繁花似锦、明媚绚丽的平原。我的下面是一巨大的花园，鲜亮活欢的花儿被排列得井然有序，仿佛色彩和音乐的交响合鸣。这一区域有无数闪光的渠道河流，流泻溢淌着琼浆玉液。我越过一个仿佛宝石般闪亮的大洋，这时，师父对我说，我们的上升将加快速度。
“这个智慧世界也被尘世的神秘家们称为‘宇宙三山界’，”他告诉我说，“很快你会明白这是为什么。”
他的话音还没落，我已经看到在我的前面有三座崭亮巍峨的大山，散发着红铜的光亮。
“所有的神秘长者都知道这三座宇宙山。”他接着告诉我说。“库思罗师父，你在千叶莲花城有幸见到他，就是在中间那座山的半山腰的一座智慧神庙里教导新学生，都是幸运儿。现在你明白了，为什么印度北部和西藏的古老圣人对内在创造性冥想时，选择对白雪盖顶的喜马拉雅山做沉思静想。这些圣人明白这三座大山的意义。他们将这三座宇宙山按照喜马拉雅山的三座圣山来命名：Mer， Sumer， 冈底斯山。”
“真不可思议！”我按捺不住自己喊出声来。“师父，这般壮丽，难以言传。”
“不可思议是说对了，”师父淡淡地说。“它的壮丽看起来难以言传，然而正是在这三座宇宙圣山的下面，在堡垒般的区域，下界的人得到他们最后的审判。极少数灵魂洁白无暇，被送出去探寻博大玄妙超宇宙境界。个别最幸运者，在尘世经过在世明师印心，还可以最终抵达爱的故乡，无限光明的造物的源头。这一界的众生都无比快乐，但大多数仍然没有脱离轮回，驻留长时间后，会转世回到尘世投胎做人。他们还不是永恒众生，他们的灵魂还没有最终解脱，不能留在纯洁的灵界，但他们的时间刻度要比阿修罗界和物质尘世的时间刻度漫长得多。这一界由一种高等的否定力量统治，在东方叫做Mahakal。”
我们下降，来到中间那座山的山脚，走进另外一座堡垒般的城郭，光芒从四面八方闪射出来。师父说，这是圣音学校的长者们正在给他们的弟子们上课，这是些有幸达到这一光明境界的修行者。“OM”声不绝于耳，在此地臻致完美，仿佛从一条光河振动着发出，那河流自三山峡谷汇合处流出，那音乐，即美妙又动人。
有一次我问了师父这样一个问题，如何避免不尽的投胎转世带来的痛苦，而又能消除自己的业障。现在我明白了，他的部分答案就是智慧宇宙中的堡垒区域。在物质尘世，人总是才了旧业，又造新业，而因果法律无情，将一切记录得清清楚楚。尘世、阿修罗界和因果界的最终审判都是由次一等的上帝执行。他是业障的主宰。只有一个化身可以有权力改变他的法律，如果是为了解救一个灵魂，最高等级的神秘长者可以修改业障主宰的律法。这样的神秘长者一旦将一个修行者置于自己的保护之下，就等于已经将他从二等上帝的控制下解放出来，不再受否定力量主宰的审判。当他接受印心，进入神圣的生命音流的科学，他的业障已经被消除了一部分，其余剩下的也会通过神秘长者的恩典而得以消除。
师父的恩惠让我顺利地通过因果各界玄奥的空间，我沉浸在宇宙鼓乐的合鸣中。现在我有意识地聆听这缔造万物的神圣妙音。我继续上升，穿过轰鸣振动的恒星关口，加快速度，向前，向上。身旁有无数的太阳、月亮和各种星体，它们迎面而来，旋即离去而消失。这是语言无法描述的体验，因为我十分清楚地意识到我已经完全脱离物质尘世，与下界的语言没有任何沟通。我可以宣称，宇宙智慧境界伟大而美妙，上帝正是通过它创造了所有的宇宙。然而，正如我的师父所说，至高无上的上帝并不是宇宙智慧，虽然现代的形而上学者们和其他神秘学者们坚持这一论点。宇宙智慧仅仅是至高无上上帝部分意志的化现，上帝的一个方面通过智慧媒体化现在浩繁的造物之中。人类也是通过自己的智慧（头脑。译者）来创造，因为他是根据上帝自己的蓝本而被创造。但人类并不是智慧本身，人是一个活着的灵魂，一个有灵众生，他的本质是上帝。在我的旅途中，我清楚地观察到，人的头脑与灵性相比，其进化还处于非常低的阶梯，虽然，头脑因为自己的功能和创造性已经开始沾沾自喜。
我知道我将不得已在因果界驻留一段时间，这是一个充满无限欢乐的地方。这其间，我将在这里清除我的全部业障。我回到中间那座圣山的山脚下，聆听师父给我更多的教诲。
“你离因果能量的源头已经很近，就是二等上帝本人了。”他告诉我说。“但这一次没有安排你去见他。你还需要清楚地意识到你自己是你智慧世界的主宰。这很不容易把握，因为人类的头脑，长久以来已经被冲荡、被击毁、被飘散得支离破碎；个中的道理自然还会解释给你。”
师父将我领进一座小小的神庙，里面有一张沙发，旁边是一潭晶光闪闪的泉水。他指了指沙发对我说：“休息一会儿，打打坐。不时观想泉水下面粉色柔美的荷花花瓣。你会在精神上感到无比的清新。全神贯注的灵修，时间够了，你的生生世世的宿业会在这里烟消云散，尽管你的灵魂有可能仍然带着不洁净的痕迹，这是累世的积业的结果。我离开一会儿。等你准备好可以重新上路时我再回来。”
工具箱
【 ·； 发布：于瑶 2004…11…12 19：48 】
第八章 宇宙洗礼
在宇宙智慧界驻留期间，我达成了应当在这里达成的目的。随后，师父指引我向上、向前，继续我的旅程。
“我们现在离开因果界较低的地方，”他这时对我说。“我们将越过内在空间的大漠，抵达超因果的境界，洁灵湖的所在，接受宇宙洗礼的地方。在那里，你的灵魂上的一切遗迹和蒙尘将被最后清除，灵魂本初的光亮将得到焕发。为了最完全的涤净，你得在这永恒之湖中沐浴。当灵魂脱去最后的瑕斑，你会经历前所未有的渴望，要同至高无上的主融为一体。”
智慧界的宇宙高山被远远地抛在那下面。我的眼前是串串束束色彩斑斓的星球。这时我失去了对师父光体的感知，但意识中能觉察到他仍然在我身边的存在。我穿过一个由搏动着的众天体簇拥的关口，超宇宙的音乐节奏灌注在我的意识之中。这是造物的美妙天乐的另外一个方面，从鸣响的火焰中生出宇宙之初滋生万物的能量。我升到发出美妙旋律音响的天体关口的上方，通过琉璃般晶莹的星球、太阳和行星，跨过内在空间发光而深邃的大漠，直到我的眼前出现一遍从未经历过的强烈而令人晕眩的巨亮。我抵达超因果的境界了。这是一处巨大的所在，造型如一朵晶莹闪亮的八瓣莲花。
我下降到这个区域，耳边响起师父的声音：“我的孩子，就世界的几大宗教而言，你已经抵达了一个朝圣者渴望到达的真正目的地。你会在这里听到神秘能量发出的音乐，天乐美不胜收的旋律和音响。正