牵没ǜ罅ζ⑾母嗟目防铮⒕芨蟮幕炻液托麓砦蟆Ｋ裕胨餍岳锤鲆淮付ㄖ丈怼Ｋ渌嫡獠豢赡埽辉冈谑惫獬ず又兴娌ㄖ鹆鳌Ｋ裕欢ぴ谝淮χ笾匦掳纹穑直欢ぴ诹硪淮ΑＵ庋芏词肌Ｕ庋娜私凶髯杂扇寺穑看耸贝丝蹋蚁Ｍ欢に馈Ｎ蚁Ｍ兴蚴裁炊鳎梦彝烦拢共逶谡饧嵊驳牡孛嫔希么缸用突魑业慕诺祝刮疑钊氲氐紫隆Ｎ抑栽质挡⒄雇蠢吹募且洌庠谇康魑椅薹ㄈ谌氲苯裣质担且恢纸徊椒词⌒枨蟆Ｈ欢游宜褂玫暮晡岸嚼偷拇视镏校嗣强梢郧宄乜吹剑庵皇且恢指鋈宋尥】涞挠选！ �
在我眼里，那边我的一位朋友对我无力的微笑，像一件遥远的往事依稀可见。必须摆脱时光的理论。我不能再上他们——用时光伪装的家伙们的圈套了，尽管最后只留下空洞的仇恨。我的手蓦地从那渺远的过去伸将过来，向现今的我举起了酒杯。经过多次徒劳的手势，我才接过了那来自过去的酒杯。杯中的肉桂色液体将流向何处？大地坚硬如铁，滴水不漏；水在地上积存一时之后，被蒸发到弥漫潮气的天空中，何况是自有挥发力的酒精呢？来自过去迷途的亡灵在跳舞。那么，身在现实中的我就确定无疑的吗？我怎能这般自信？若果过去通向现在，那么这儿有没有未来呢？有的话在哪里？烛泪流满了烛台。如果我用将来式记叙这烛台的话，未来是否就在其中？如果未来不在此，或者我不曾见到，那么我必须记忆出一个未来来。这是势所难免的事。而势所难免跟未来的概念颇为谐合，我无可奈何地记忆未来。熄灭的蜡烛上，飘起一缕烟，散发出一股浓浓的刺鼻味。
快乐的地狱生活 下日常追忆牧羊橡胶（7）
我们筋疲力尽地躺在结束战斗的战场上。酒液从一个伏在桌面上的朋友身上的毛孔中流出，弄湿了一地。它渐渐流满桌面，跑到边角，望着下面估量高度，等到更多援军到来之后，就猛地纵身跳下。屋内只听到有规则的滴水声，静如一潭死水。再没有什么东西可以伪装、欺瞒和记忆了。在此，我该当何人何物呢？是当那挂在墙上的画中裸孩，还是泡在桌面酒水中挣扎的烧剩的半根火柴？抑或是化作杀气腾腾的目光，扫向对面醉意正浓的友人？若变成一只室内拖鞋又如何？当然，变成那女人高耸在低领之上的白嫩的肩膀也未尝不可，又有
谁会反对我成为脑中像蜂群嗡嗡作响的醉意。如果我变成我那友人——他正反抄邻人的手按倒桌面上——额前的一绺头发，又会怎么样呢？然而，我已无可记忆，也成不了任何东西。何况我该离席了。当我起身的一刹那，突如其来的眩晕，以其利齿猛咬我的颈背。对了，我怎么没想到变成躲在身后的眩晕，带着被眩晕焚毁的肉体，像酒精气化飘然而逝呢？哪怕重新撞回人造大理石地面上，哪怕成为烧得滚烫的煎盘上的鸡蛋，而且被人永远遗忘，我也将在所不辞。
正是在那个时候，我们意识到被盯了梢，但在最初的一段时间里，我们的生活并没因此发生什么变化。当然，跟我们原先的相互默契相比，我们的行动多少有些不协调、散漫和山高水低。我们非常清楚：这是盯梢者所致。为了不留尾巴，我们的行为自然变得有些慌乱、古怪。不过，也没到丢人现眼的地步。我们依旧谈论着方便面的滋味，调门忽高忽低。我们之中的两个朋友一如既往，每天一大早便起床面壁打坐。按他们的话来说，他们正在用脑顶的百回血把气送至全身。然而，这些努力安抚自己、不让自己无端恐慌或浮躁的氛围，逐渐冷却了下来，因为我们之中有人相信：跟踪者已经抓住了我们的把柄，要揪我们，令我们感到沮丧不已。
当我们各自打发白天的时光，晚上与世隔离、聚集一堂时，我们已经没有了往日的快活。我们无端闻到各自身上发出的甲酚或阿摩尼亚的气味，直捂鼻子，似乎盯梢者从冥冥中渐渐显出了自己的身影。但如同廉价推理小说，我们谁也没感知到他的存在，这自然引发了集体的神经过敏，有几个人甚至到了岌岌可危的地步。跟踪者幽灵般尾随我们、监视我们，叫我们感到毛骨悚然。有几个人坦言道：跟踪者像无处不在的监控摄像机。他们也明白：他们得的正是遭人侦察的典型的被害意识症。但问题是他们对此束手无策，而且他们就是我们全体。我们对典型都神经过敏。所以，我们经常恍恍惚惚地听到铁蝈蝈、铁知了或铁蟋蟀的鸣叫声。当然，这是我们想象的监视器镜头移动时发出的声音。明知这是幻听也于事无补。不顾再三的失败，我们仍翻箱倒柜，寻找铁蝈蝈、铁知了和铁蟋蟀。在这种情况下，我们不再唾沫四溅，拿不痛不痒的凡人世事打发夜晚的时光；那两个气贯百回血的朋友，也中止了每天清晨的修练；我们回家的时间也时早时晚，不再一致了。一句话，我们的与世隔绝的状况，陷入了决定性的危机之中。
尽管如此，跟踪者仍在暗中有效地监视着我们。晚上我们聚在一起，他也在门外通宵徘徊不去。盯梢的可能不止一个，很可能跟我们一样人数众多，而这又无法确定，所以大家不必是耶非耶地浪费睡觉的时间。有一天晚上，大家正在默默地吃晚饭，突然几乎同时意识到，我们都是一台台监视器，正在相互监视偷拍，所以先是相互睁大眼睛张望，而后放下碗筷离开了。虽说大家避免相互对视，却离不开那块小地方。临睡，我们不知道把脸搁在哪儿才是，真是羞死人了。后来，我们的神经过敏益发严重，会随时随地条件反射式地回头张望，以便确认有无盯梢或监视器，明知纯属子虚乌有，却仍然眯着双眼寻视着。我们虽然常备不懈，但监视器的镜头和跟踪者的眼睛仍随处可见，哪怕是在洗手间，它们也会透过光滑的白砖，用特写和变焦镜拍下我们的生殖器，使我们战栗不已。我们不仅被隔离，而且被监视着。怪不得有人自弃道：盯梢和我们相互的监督，把这儿变成了一座大监狱。其中，老人是无期囚犯，而早死的成人或夭折的少年则是有期徒刑者。大家听罢，心情变得更加沉重了。何况当时年龄各异的我们，正想着各自的存在理由及其对方的存在价值而变得心绪低劣。照那位朋友的说法，我们是自我调整刑量的囚犯，只要想溜，即可走人。我们拥有对自身的裁定权。然而长寿属于多欲，活得越久，他的罪恶就越深重。那老头犯了什么大罪迄今还关在此地呢？我们不分老幼青壮，不得不长时间对照自己，细细咀嚼个中三昧。
终于，有一天发生了这样一件事：大家下班聚在一起，正忙着准备晚饭，突然从四面的门窗涌进一股股白色气体。大家惊慌地关紧门窗，拉上窗帘；但我们租赁的房屋过于陈旧，孔隙不少，屋里很快烟雾弥漫。富有刺激性的气体直冲我们的鼻子。我们都吓呆了。听说，在世界某地，不也发生过把人关起来，排放汽车废气，把人折磨死的事吗？念及此，我们全体狂乱起来，大叫着跳下楼梯，向外冲去。所有通道都被烟雾紧裹着，我们用手巾堵着嘴，边咳边摸索着楼梯。终于，监视器启动了攻击程序，或者说跟踪者蓦地原形毕露。我们心里很清楚这一天终将到来，那么为什么袖手旁观而终遭此劫呢？如今回想起来这想法很自然，可当时却是我们的错觉。因建筑物周围有些草地，管理员就撒了大量消毒剂。终于在一个无风的日子，消毒剂越过墙头，把屋子和通道灌得满满的。待到真相大白，我们感到虚脱，啼笑皆非，不禁对自己感到恼火：难道我们的被害意识竟到了这般地步了吗？我们禁不住摇头，有的还捶胸嗟叹。大家都真切地意识到，一种悲观之兆像那消毒剂，侵入了我们的肌体和五脏六腑之中。很快，这种可悲的预感变成了现实。从此，我们身上的甲酚气味更浓，心情更黯淡了。同时，监视器和跟踪者的眼睛也不懈怠，继续紧紧地掐住我们的脖子。总有一天，我们会再次在他们假像或真实的攻击面前落荒而逃，暴露出我们极其虚弱的面目。我们最怕的，正是我们不堪一击这一点。总之，我们将越发变得恐慌，最终在莫须有的监视器或隐蔽的眼睛面前低头认输，或者再次陷入集体歇斯底里之中。
于是，我们终于决定解散，不再聚在一起。一旦作出决定，大家的心情也轻松多了。但老实说，这等于宣告投降，我们心中自然不是滋味。因此，对我们的最终抉择，有人作了这样的自嘲：有人曾说，我们是自觉服刑的囚徒。那么，我们现在决定解散，就等于砸牢越狱。这话虽说得有些幼稚，但大家一时肃然，低下头或遥望天际。然而，先有我们相聚一处，而后才不觉间有了监视器，才有了四处张望的跟踪之眼。这多少是真实的。正由于我们聚在一起，才会有监狱；正由于我们想守护什么，才会陷入它的陷阱；正由于我们想主张什么，才会撞上暗礁。我们指望什么，什么就成了陷阱。如果真是如此，那么现今自毁牢狱，就是另一个自掘的陷阱。我们将全力解散，为了我们自己，为了保护自己，为了最终相聚一起守卫自己，也为了伸张我们自己。
他开始盯梢纯属偶然。他没想到盯梢是件快事。黄昏时分，他干完一天的活儿，便留意一切映入他眼帘的东西，定下当天跟踪的对象。但严格地说，他也不随意选定。首先，他坚决反对自己这么想。按他的想法，不是他任意找人暗中尾随，而是有人需要他去悄悄跟踪。换言之，一到晚上，他便化成一滩水，流到洞穴或凹地里，在那儿静静地呆一阵子，随后重又悄悄回到原处。在一般情况下，他主要跟踪眼望脚尖走路的人、走路双肩晃得厉害的人和甩开双臂、不时撞行人的人。他们明明知道他在跟踪，却装作若无其事，甚至为了引起他的好奇心，故意露出他们的缺点或破绽。于是，他更频繁地跟踪他们。他穿过阴影，拨开人群，通过橱窗的反光观察路对面，忙于拦车追赶，或躲在暗中屏息凝神，无端地看表、抽烟，无缘无故地向行人讨话说。
有一次，他跟踪过一个中年清道夫。在熙熙攘攘的人行道上，这位清道夫把地扫得尘土飞扬。这是他第一次盯梢。他隔着一定距离，默默跟随其后，待到清道夫完成了一天的工作，坐一个多小时市内巴士回到又矮又暗的家，躺在满是灰尘的床上，沉入尘土弥漫的梦乡后，他才浑身疲软地在凌晨时分回到家。从此，他便有了跟踪别人的习惯。
快乐的地狱生活 下日常追忆牧羊橡胶（8）
他跟踪过许多各式男女。有一次，他遇到了一个长着马脸的青年。他什么也没想，便跟随其后。那青年的脸看来与马无异，而且他的步伐也使他联想起马的动作来。马脸青年住在郊区二层住宅的楼上，想必是他的工作室兼卧室。他跟着青年进了楼内，站在门外昏暗的楼道上，把耳朵贴在人造板上倾听。屋里传来青年不断走动的声音，想来他正面带复杂而焦虑的表情，在屋内来回走着。他一直反复嘟哝一句话：把时间绷紧，像橡皮筋，这才是惟一活下去的�