等；这三个就上门砸锅揭瓦动手动脚；效果一般不会差。出人意外的是这个名称乃是本乡人民给他们封的；可见这地方的乡民是幽默成性到了不可救药的地步，把自己比成狗。太阳底下两个老大爷遇见；一个问一个：“吃过了？”另一个愁眉苦脸地回答吃倒是吃过了；但肚子里一点都不实在；跟没吃过似的。因为乡卫生所查出他的儿媳妇怀了第二胎；怕是明天打狗队要上门了。
小竹节提着两口大锅进入四个端坐桌前的男人的视野。按惯例；谢九是不能起身去帮一把的；要不然会受到另外三个男人的耻笑。小竹节走得气喘吁吁；像一棵被台风刮弯的柳树。她一面走一面唱起来；四个男人对她投以鼓励的笑容。小竹节甩甩打打；满腹怨气；怪爹怪娘。谢九如何听不出来；暗中准备小竹节闹得过份时拿扁担敲她的腿。幸好小竹节一摸到柴火就进入战时状态；忙得一句不吭。大凡贤妻良母都有这样的特性：一摸到熟悉的锅碗瓢盆就如回到了心灵之家；犹如小女孩找到了心爱的洋娃娃。小竹节在四个男人的视野里越来越大；最后成了他们眸子里跳跃不停的一只光斑。她那天穿了一件黄色的衣服，这件黄色的衣服如一只光斑那样跳来跳去；终于把年纪小的那一位惹恼了。
耶稣的圣光老老少少上教堂（2）
“喂！”一只手伸进小竹节的腰里撩一下。撩过后；手的主人一时迷茫，只好又“喂”了一声。小竹节直起腰看一眼谢九；谢九不动。如果谢九有所行动的话小竹节一点也不会着恼；因为她自小到大；总被各种各样的手侵扰；她对男人的手在腰里撩一下的动作不会太生气。但谢九无动于衷；这样她就和年纪小的吵起嘴来。她一出口就是脏话连篇；把年纪小的那个吓得直打酒嗝。
“我×你妈的。你吃好了回家挺尸去，死活赖在这里我又没有棺材给你睡。”
年纪小的有些惭愧：“我想看看你腰里有没蚂蝗？”
“有吗？”
“有。”
“没有。”
“有。”
“冬天没有蚂蝗。”
“冬天就有蚂蝗。”
小竹节气得坐倒在门槛上垂泪。
年纪大些的说：“小竹节你哭什么？我们说冬天有蚂蝗那就是冬天有蚂蝗，我们代表乡长。”
“没有王法啦？”小竹节知道脏话不管用；改用政策攻心。
“我们的话就是王法。谢九你说对不对？”
谢九说对。他非但附和他们的话，还说女人们都欠打。
小竹节站起来出去寻了一把亮锃锃的铁叉举在空中；咬牙冷笑道：“姑奶奶今天要和你们辩明白；冬天到底有没有蚂蝗？”她披头散发；眼睛又红又肿；身上散发出一股凶横之气。脏话不管用；政策也攻不了心；最后一招；看看铁叉的威力。
那三个人不甘示弱一条声地叫：“有。”
话音刚落；小竹节使起铁叉把桌子砸得落花流水。这场宴会就这样不欢而散。小竹节对着那三个人的背影骂停当；刚要对谢九动手；谢九抢先一步；夺过铁叉朝菜田一扔；再拎起她的双手双脚把她惯到灶间的稻草堆上；而后压住她；警告她要文斗不要武斗。小竹节扯开嗓门用尽最后一点力气尖叫一声；她这尖叫声如闪电一样在村子上空亮了一下。而后他们在灶间的稻草堆上做着男女都做的动作。谢九说大伙儿都需要这样来消气。他们一边消气一边小声呢呢喃喃。
“你不是个男人。”“我们要学会忍耐。急燥是没有用的。”
“你这么会忍耐；怎么不信耶稣？”
“我不爱耶稣。”
“……我想寻死；不想活了。”
“寻什么死？我没死之前你不许死。你还要给我生一堆小把戏呢。”
末一句话是小竹节从谢九嘴里听到的最动人的语言。也因为谢九给她一线朦胧希望；小竹节又觉得踏实起来。她泼辣，能干；属于传统型的中国女人；把一生的赌注都押在男人身上。
谢九开始寻找他所谓的“希望。”
寻找希望前；他特意到小学校去偷出那只铁木锅盖扔到运河里面去。表明与过去一刀两断。这只锅盖对他来说实在是象征着晦气。而后，谢九苦思冥想；决定找乡里的懒老头谈谈话，求他指点方向。传说懒老头有些来历；当过兵打过仗；渡过长江、跨过鸭绿江；光荣负过伤。他有一只收音机；谢九很小的时候就敬畏这只收音机。懒老头未婚；谢九寻思，如果他不肯指点方向的话，不妨用姑妈作作钓铒。只是懒老头的家是苍蝇的冬眠所；让姑妈与苍蝇为伍；凭良心讲有点委曲了她。谢九想想姑妈；想想懒老头；这两个人；一个懒；一个颠；倒是天作之合。谢九一高兴就不考虑姑妈会拿冷水泼他的头，他先向姑妈吹风：“姑妈；懒老头托人向您提亲来了。”姑妈一惊一乍；一口气闭掉半天才问：“托谁提亲来了？”谢九说：“我。我是他的媒人。”姑妈倒也干脆；说：“你爱怎么就怎么。我没意见。”
懒老头其人并不姓懒；原先也不懒。年青时着实意气风发；也曾壮志凌云；读过书；也曾当过干部；拿过工资、奖状；只是牢骚话多；属于浑身尖刺多；两头不讨好的那类人。后来忽然牢骚话没了；人变得其懒无比；说过了大半辈子才悟出一个处世立身之道：懒。真是懒得妙；懒得呱呱叫。这人懒成怎样？懒得连苍蝇都不肯动手轰一轰。苍蝇这东西虽然面目可憎；但它也是有头脑的。久而久之；苍蝇们一传十；十传百，都愿意光顾懒老头的陋室；这里虽然清贫；却全然没有性命之忧。这样懒老头家的苍蝇也懒得出奇：就地交配、下蛆、死亡；蛆就地孵化为成蝇。不出家门传子接孙。这样成长环境下的苍蝇注定是目光短浅的。有一次懒老头家的一只苍蝇无意中飞出去，看见苍蝇拍子，竟然不知这是什么东西。懒老头不是苍蝇；他凭着一只收音机就知道天下大事。不管听到什么；他总是三个字的评价：“懒得好！”实在是无怨无悔。谢九拿定主意要把姑妈跟他匹配起来；姑妈心情一放松；或许就不会整日唠叨要谢九入教；或许心情更放松的话；连耶稣都不要了。
谢九不肯入教；姑妈绝过食；上过吊；最后不了了之。但姑妈一直没有放弃过希望。她认为谢九应该打消他的做一番事业的念头；让耶稣拯救他的灵魂。“你是个什么？”她这样打击谢九：“农村二流子；痞子。耶稣肯不肯要你？我要去跟耶稣好说歹说才能让你入教。”小竹节说他颠倒就是个流氓。那只锅盖失掉以后；小学校长说既然是谢九大爷干的；给他一点面子；要不然遭秧的肯定不止一只锅盖。
闲话撇下不题。转眼快要到清明节了。这一天是四乡八村赶集的日子。懒老头的家在集的那头；谢九想起个早；从集市上带点瓜果糖枣之类的进贡懒老头；老头要是不识好歹；不买帐的话；那只好牺牲姑妈的晚节了，反正她也愿意。谢九大清早起来；天下着雨；谢九大骂一声狗娘养的；大清早就像傍晚似的。小竹节在灶间烧粥；姑妈眼泪汪汪地在屋里戴假发套。她每天戴假发套的过程需要消耗她夜里保积蓄起来的精力的三分之二；剩下的三分之一精力奉献给耶稣。戴假发套的过程是漫长的；在这个过程里姑妈首先要打消对假发的恐惧。她害怕扭头；转颈；更害怕刮风的天气；其次；她害怕对面走过一个人。这些因素都会使她联想到假发套突然从头上掉下。如果没有上述这些因素的话；她还会担忧假发套自己作怪；从头上掉下。恐惧就像一粒石子；而姑妈的意志坚强如牛胃。牛胃把石子磨啊磨啊越磨越小；小到无碍大局时。姑妈又开始眼泪汪汪了；这是因为她从假发想到了她以前的真发。恐惧过后是缠绵的多愁；姑妈深陷在愁海中昏天黑地；不知岁月流逝。恍惚中颠倒了流逝的岁月里的许多是非。谢九喝完粥；手背在后面走了。小竹节望着他的背影；笑得满脸溢出了甜甜的涟漪。谢九负手而行的样子绝对英俊潇洒；更兼踌躇满志。哪个女人不爱这样的男人呢？
踌躇满志的谢九在集市上受到了深深地刺激。
耶稣的圣光事情是这样的（1）
事情是这样的：当他保持着负手而行的英姿时，被人从后面重重地一撞。所以他的两只手扎撒开来；其中的一只手就势一捞；捞住从后面往前面冲撞的那人；那人叫道：“谢九大爷松开手。不关你的事。”谢九说：“胡说，你撞坏了我的腰，还说不关我的事？”话音刚落；冲过两个人来；对准前面的那个人一顿拳打脚踢。因为谢九的手抓住了被打的那个人不放；所以这顿好打！眼见得一脸是血；嘴巴打得歪到一边脸上。谢九这才放开手，十分过意不去。他看清了打人的两个人是乡联防队员；穿着皮鞋和没有警徽的警服。谢九不想惹事；找了个土墩子高高地蹲在上面静观事态。联防队员打过了开始对被打者训话，被打的那个人从地上站起来；在脸上东摸西摸；忽然摸出一只牙齿来；无限怜悯地看看；几乎掉下眼泪来。谢九在上面暗骂：“松包。”那只松包浑身难过；身体不住地扭来扭去，手朝看客东作一个揖西作一个揖。联防队员说：“你想怎么着？”他说：“我的脚瘸了；不能走路；明天怎么陇棉花沟？牙少掉个把不碍事；脚瘸了是大事。麻烦谁会接骨的上来给我正正骨头。”联防队员踮起脚朝人群里一指：“你；赵小四。出来给他正正骨。你躲在人堆里缩着头，指望我看不见你是不是？”人堆里马上闪出一张讪笑的面孔。
谢九大爷像一只雕一样蹲在土墩子上；见此一幕不由得羡慕；由羡慕进而想入非非，想：不知何年何月也能这样在家乡的土地上耀武扬威。但谢九转而一想；不行。联防队员打老百姓；乡长打联防队。起码要当个县长；县长打乡长。小竹节当县长太太不大称职；太过妖媚；走路像不着地；说话的音调忽高忽低。换了她恐怕不依；只好另外找一个社交夫人。小学校的于老师怎么样；县长向她求爱；她会惊喜得假装昏过去吗？……当然不是他谢九有什么动人的地方；前几天她还在指挥小学生喊：谢九是什么？强奸犯。这种女人永远不会对纯粹的男人发生兴趣。所谓纯粹；打个比方；就像那个裸体的大卫；她看了毫不动情。大卫要是穿上西装；她就爱大卫的西装；大卫要是穿上西装开辆轿车；她就爱大卫的轿车；大卫要是名片上印着××单位的负责人头衔；她就爱大卫的名片。不过次序是这样排列的：西装、轿车、名片、裸体。与她相比；小竹节显得传统；符合国情。但小竹节近来的情绪越来越糟糕。吃不准她什么时候也摇身一变成为第二个于教师。
谢九想到这里心中一酸；真想放下屠刀立马入教。想想看；月亮底下念念经；无欲无求是件多么惬意的事。但是谢九的脚此时已经跨进了懒老头的屋门，他的脚跨进了门里；别的身体部位还在外面，仿佛是脚牵着他走进去似的。里面一时什么声音也没有；苍蝇没有“嗡”地一声飞起来。懒老头家的苍蝇全都不飞，并不是天气潮湿飞不动，而是它们信奉懒的哲学，不爱飞。它们全都乖乖地聚集在蚊帐上；这样蚊帐就像一张撒满芝