来越大了。两年的约会后，我终于说：“再也不可以有性行为了。”他说，“再见”。从那以后，每次我和一个人约会一段时间以后，性就成了我们关系的一部分。随后总是眼泪，因为我知道自己又搞砸了。
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我几乎就要成就不可能的事情了。我当时快要１８岁了，还是个处女。我只是从来不想做那件事。我爱得很深，或者我自己以为是那样，他是一个很有男人味的大学生，他会不时地向我提起，他从来没有约会过一个像我这么坚决说“不”的女孩。过了一阵子，我的决心变小了，因为我没有任何理由说“不”，我决定做那件事，来显示我有多爱他。我并不是真正愿意，但在我心中，我又不能合理地说服自己为什么不发生性行为。我对压力让步了，因为这比总是要说“不”，再解释“为什么不要”容易多了。
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我想，只要你不怀孕，性是可以接受的，但是如果你怀孕了，你就应该嫁给那个人。我不认为人应该等到结婚后再有性行为。我的问题是，为什么？我知道上帝会告诉我的，但要我彻底明白这件事却很难。有时候，当我想要有性行为的时候，我就去找那个固定的男孩。我们有性行为，大部分时候，并不是他的错，而是我的错。我真的很喜欢那个男孩，我祷告我能嫁给他，但我想获得上帝的许可，为什么不呢？
年轻人迫切地需要知道，不只是怎样区分对错，还要更进一步。他们需要知道为什么对是对，错是错。他们需要并且想要清楚地知道更多的信息，他们现在就需要这些理由。我最关注的事情之一就是，这些求助的呼声后面的紧急性。如果我们不能向我们的年轻人提供“为什么等待”的答案，而且是尽快，那么又将有多少美好的生命会被毁掉？
如果想要我们的孩子坚决地对性压力说“不”，他们就不仅仅需要知道“远避淫行”，他们还需要知道，上帝的命令是为了他们以及他们所爱之人的最大利益。作为父母、青年领袖、牧师和老师，我们必须要用坚定的答案来装备自己，回答“为什么真爱要等待”这个问题，在属灵上、社会上、心理上、情感上和身体上提供给年轻人彻底合理的答案。
近几年来，所谓的性革命带来了极其危险的道德上的沦落，许多人的生活完全被毁掉。我们不能只是在悬崖上支起铁丝网，或是在悬崖下驻扎一支救护队来照顾伤员。我们必须首先保证让青年人远离悬崖。要做到这一点，我们需要用道德真理冲刷他们的生命，因为真理可以扶持他们，毁坏性革命的根基。
婚前性行为危机年轻人想知道原因
教会中的青年人并不是不成熟，不了解涉足婚前性行为引发的可怕后果。相反的是，他们中间许多人就包括在这本书中的故事或数据中。当问题临到我们的孩子，出现了婚前性行为时，他们的教会对此似乎一筹莫展，不知所措。
我们怎样恰当地驳倒类似“现在就要得到”的生活原则呢？如果性真的带来满足——而且它的确能够——为什么青少年要等到以后再享受它呢？为什么这些年轻的身心不能在一感
受到“冲动出现”的时候，就去探索这人性中迷人的一方面呢？我们怎样告诉像德里克和米歇尔，安妮和杰夫这样的年轻人去抵制潮流，直到婚后再有性行为，特别是当别人都没有在等的时候？
“为什么等待”这个问题需要一个直接而又全面的回答。我们不能简单地告诉我们的青年“不”，并把性作为一种消极的东西来处理。
我发现青少年不知道等到婚姻中再有性行为的根据。他们不知道为什么要持有那样的道德信念。没有道德信念的一代人会在世俗世界观的压力下垮掉。结果是，当他们面对巨大的诱惑，要他们屈从于自己的性欲时，他们对婚前性行为所带来的在情感上、身体上、关系上和医学上的毁灭性的打击一无所知。我们必须给他们所需的理由。
不久以前，我遇到一位老朋友，她分享了一个很有意思的故事。她给８年级的学生教课。“几星期前，我请其中的７个人到我家来住一晚上。在大家上床前我问她们：‘你们中间有多少人打算在结婚前仍然是处女？’没有一个人回答。最后，一个女孩说话了，问道：‘我们中间多少人是处女？’她们全都是。那天晚上入睡前我感到心里很乱，想着该怎么办。”
第二天一早，我的朋友请这些女孩观看我们机构的录像带，其中记录了涉足婚前性行为可能带来的痛苦后果。
这盘录像带也提供了婚前无性行为的可靠理由。在和她们讨论完这些内容之后，我的朋友又问：“现在，你们中间有多少人打算等到结婚后再有性行为？”这次，７个人都说她们要等待。
在离开前，其中一个又返回感谢她，对她说：“杜克太太，从来没有人告诉过我们等待的原因。”
在我的印象中，这是青少年第一次开始寻找等待的可靠理由。在对亚特兰大州和佐治亚州的学校进行的研究中，学生们被问到，他们在性教育课程中最想学到的是什么。绝大多数人回答，“怎样对身体上的行为说‘不’”。
这一章的故事和数据，生动地列出为什么我认为有必要提到这个问题。父母、牧师、青年辅导员和老师们，青年人在问——“为什么要等待？”他们需要知道为什么性要保留在婚姻中，他们目前该怎样说“不”。如果你不告诉他们，他们从哪儿获得答案？
这本书中有答案，你可以，并且一定要和你认识的青年人分享。
在第二部分，我们会系统地记录为什么今天的年轻人涉足性行为。如果你不知道是什么原因让他们涉足婚前性行为，你就不可能好好地预备自己，来帮助他们说“不”。
在第三部分，我们会列出理由，说明为什么要等到婚姻中才能有性行为。这些原因以信仰为依据，关系到每个人的问题。这一部分会给你所需的洞察力，来对抗侵蚀这一代的不道德和放纵。
在第四部分，你会了解一些实际有效的步骤，帮助青年人对婚前性行为说“不”，选择把它保留在婚姻中。你在读这本书，所以，很显然，你愿意它更多地帮助你进入自己和其他年轻人的生命以及关于性的决定中。第四部分会提供一些资讯帮助。
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首先我们必须要数算青少年婚前性行为给他们带来的损失。鼓励并帮助他们等到婚姻中再发生性行为不仅仅是信仰问题，它也是一个严重的健康问题。性活跃的孩子在玩冒烟的手榴弹。每一次随便的性行为都让他们在身体上、情感上和关系上面临极大的危险。回答他们“为什么等待”的问题不仅仅是在满足他们的好奇心。在婚前性行为上，你的干涉很可能会拯救他们的生命。
婚前性行为危机青年人为婚前性行为付出的高昂代价
一个男人坐在客厅里看晚间新闻，这时，他儿子进来了。“嗨，爸爸，”孩子说，“你听说过俄罗斯轮盘赌吗？”
“俄罗斯轮盘赌？”爸爸随意地说，“你是说，拿一把左轮手枪，里面只放一颗子弹，旋转子弹筒，把枪举到头上，扣动板机？”
“是，我说的就是这个意思。”孩子兴高采烈地说道。
“当然，我听说过俄罗斯轮盘赌，”爸爸承认，眼睛在儿子和电视之间扫来扫去。“怎么了？”
男孩解释道：“嗯，学校所有的男生都在谈这个游戏。他们认为玩俄罗斯轮盘赌特别酷，我也这么认为。”
父亲带着理解的笑容回答说：“那么，你也玩了俄罗斯轮盘赌，是吗，儿子？”
“是，和其他男孩一起——这周已经有４次了，”孩子说，拼命地点头。
“多少个男孩？”父亲问道。
“嗯，一共５个人，”男孩解释道，“但是扎克出事了。我会非常想念他的。”
“是啊，我也喜欢扎克。”爸爸插话了。
孩子急急忙忙地往下说：“爸爸，在我扣动扳机的时候，我有一种冲动。”
“我没听说过还有这种感觉。”爸爸说。
“当你在子弹筒里多放几颗子弹的时候，感觉就更好了。”
爸爸很有兴趣地点了点头。“噢，你们已经上升到两颗子弹了？”
“不，那是小孩玩的。”男孩说，“我们已经上升到３颗了，下周会试试４颗子弹。”
“你是说，你打算把６个弹筒中填上４颗子弹，再玩一次俄罗斯轮盘赌吗？”
“听起来很令人感到振奋吧，爸爸？”男孩笑着说。
爸爸研究似地端详了一下他，“好吧，儿子，看到你玩得这么高兴真好，但是……”他的声音有点犹豫。
“但是什么，爸爸？”男孩关心地问。
父亲抓住男孩的双肩，“我只是想让你小心一点，儿子。如果你不小心，俄罗斯轮盘赌会很危险的。别忘了扎克的前车之鉴。”
“没问题，爸爸。我会非常小心的，它不会发生在我身上的。”
“太好了！”父亲高兴地说，“我知道我可以信赖你。很高兴我们今天谈了一下这件事。”
“我也是，爸爸。晚安。”孩子回答着离开了房间。
“晚安，儿子。”
我讲这个荒唐的故事只是想问你：你怎样看待这样一位父亲？当孩子涉足可能会致死的“游戏”时，他仍然是一付无所谓的态度。很难想像任何一个有一点点智慧或同情心的父母会宽恕这样的行为。“小心点，儿子”。小心不会起什么作用的。如果那是你的孩子，你会禁止他再玩那种游戏的。你会尽你可能，让你的儿子远离枪支和那些影响他玩俄罗斯轮盘赌的朋友们。为什么？因为你知道只要一扣扳机就是致命的。
这也是年轻人面对婚前性行为的现实状况。对他们来说，可能令人振奋而又高兴。但每次随意的性行为都像是在玩俄罗斯轮盘赌，性行为频率或性伴侣数字的增加都意味着在子弹筒里加入更多的子弹。我的意思并不是说涉足随意的性行为会使年轻人致死，虽然感染致死疾病的可能性总是存在着的。但是年轻人不会毫发无伤地从一段性经历中走出来，不论是在身体上、情感上、灵性上还是人际关系上的伤害。我们可以确定，它就和俄罗斯轮盘赌一样，只是每个弹筒中都有一发子弹。只要他们扣动板机，他们就会在某方面受伤。
婚前性行为危机婚前性行为的高昂代价
涉足婚前性行为的年轻人会付出代价的，这一点毫无疑问。罪疚、痛苦、患病及死亡的可能性后果都太大了。但是在冲动、同伴压力和诱惑之下，我们的孩子根本不去考虑性生活给他们带来的代价。这就是为什么我们必须全面地回答他们关于性的问题，积极地影响他们，把要他们等到结婚才可以有性行为的理由印在他们心中。
婚前性行为的一个最大的代价是它对年轻人以及他“终身伴侣”（和他做了一生承诺的
人）的负面影响。可悲的是，早期性行为都有可能导致与“终身伴侣”的关系�