调四时，理万物，抚四夷。”’”〔八〕卢文弨曰：“案：汉之三公，得自辟举
士，士之有行义伏岩穴者，常征上公车，贤者多出其中。”〔九〕何本、别解
及戒子通录二引“刑”作“型”。赵曦明曰：“‘刑’与‘型’同。”〔一０〕
鲍本“如”下注云：“一本作‘生’字。”案：傅本作“生”。卢文弨曰：“吕
氏春秋先己篇：‘诗曰：“执辔如组。”孔子曰：“审此言也，可以为天下。”
子贡曰：“何其躁也？”孔子曰：“非谓其躁也，谓其为之于此，而成文于彼
也；圣人组修其身，而成文于天下矣。”’案：家语好生篇亦载此，以为鄁诗，
而幷引‘两骖如？ 。’，殊误。其载孔子之言曰：‘为此诗者，其知政乎！夫为
组者，总纰于此，成文于彼；言其动于近，行于远也。执此法以御民，岂不
化乎！竿旄之忠告，至矣哉！’案：毛诗传云：‘御众有文章，言能治众，动
于近，成于远也。’语意正相合。”器案：韩诗外传二：“故御马有法矣，御
民有道矣，法得则马和而欢，道得则民安而集。诗曰：‘执辔如组，两骖如
舞。’此之谓也。”则诗今古文都以“执辔如组”取譬御民。
〔一一〕赵曦明曰：“后汉书儒林传：‘刘昆，字桓公，陈留东昏人。
光武除为江陵令，时县连年火灾，昆辄向火叩头，多能降雨止风。迁弘农太
守，虎皆负子渡河。建武二十二年，征代杜林为光禄勋。诏曰：“前在江陵，
反风灭火，后守弘农，虎北渡河：行何德政而致是事？”对曰：“偶然耳。”
帝叹曰：“此乃长者之言也。”’”〔一二〕赵曦明曰：“后汉书循吏传：‘仇览，
字季智，一名香，陈留考城人。县选为蒲亭长。有陈元者，独与母居，而母
诣览，告元不孝。览亲到元家，与其母子饮，为陈人伦孝行，譬以祸福之言。
元卒成孝子。乡邑为之谚曰：“父母何在在我庭，化我^哺所生。”考城令
王涣闻览以德化民，署为主簿，谓曰：“主簿闻陈元之过，不罪而化之，得
无少鹰鹯之志耶？”览曰：“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰：“枳棘非鸾凤
所栖，百里非大贤之路。”以一月奉为资，令入太学。’”〔一三〕汉书杜周传：
“前王所是着为律，后王所是疏为令。”〔一四〕“早刑晚舍”，宋本原作“早
刑时舍”，注云：“‘时舍’，一本作‘晚舍’。”案：说郛本、罗本、颜本、程
本、胡本、何本、朱本、别解作“晚舍”，戒子通录二作“晚舍”，今据改正。
意谓早上判刑，晚上立刻赦免也。
〔一五〕朱亦栋曰：“左传成公十七年：‘郄犨与长鱼矫争田，执而梏
之，与其父母妻子同一辕。’杜注：‘系之车辕。’之推此句本此。然此事非
明察类，不解之推何以用之？抑或别有所本耶？”李详说同。
〔一六〕赵曦明曰：“太平御览六百三十九引风俗通：‘沛郡有富家公，
赀二千余万。
子纔数岁，失母，其女不贤。父病，令以财尽属女，但遗一剑，云：“儿
年十五，以还付之。”其后又不肯与儿，乃讼之。时太守大司空何武也，得
其辞，顾谓掾吏曰：“女性强梁，婿复贪鄙，畏害其儿，且寄之耳。夫剑者
所以决断；限年十五者，度其子智力足闻县官，得以见伸展也。”乃悉夺财
还子。’”〔一七〕赵曦明曰：“魏书李崇传：‘（崇）为扬州刺史。先是，寿春
县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年，不知所在，后见在同县人赵奉伯家，
泰以状告，各言己子，并有邻证。郡县不能断。崇曰：“此易知耳。”令二父
与儿各在别处，禁经数旬，然后遣人告之曰：“君儿遇患，向已暴死。”苟泰
闻，即号咷，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰。’”
〔一八〕赵曦明曰：“晋书陆云传：‘（云）为浚仪令。人有见杀者，主名不
立，云录其妻而无所问。十许日遣出，密令人随后，谓曰：“不出十里，当
有男子候之与语，便缚来。”既而果然。问之，具服，云：“与此妻通，共杀
其夫，闻其得出，故远相要候。”于是一县称其神明。’”〔一九〕赵曦明曰：
“古圣贤如舜、伊尹皆起于耕，后世贤而躬耕者多，不能以遍举。
尸子曰：‘子贡，卫之贾人。’左传载郑商人弦高及贾人之谋出荀莹而
不以为德者，皆贤达也。工如齐之■轮及东郭牙；厮役仆隶如儿宽为诸生都
养，王象为人仆隶而私读书；钓鱼屠牛，皆齐太公事；饭牛，宁戚事；卜式、
路温舒、张华，皆尝牧羊：史传所载，如此者非一。”夫所以读书学问〔一〕，
本欲开心明目，利于行耳〔二〕。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜〔三〕，
怡声下气〔四〕，不惮劬劳，以致甘■〔五〕，惕然惭惧，起而行之也〔六〕；
未知事君者，欲其观古人之守职无侵〔七〕，见危授命〔八〕，不忘诚谏〔九〕，
以利社稷，恻然自念，思欲效之也；素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑
以自牧〔一０〕，礼为教本，敬者身基〔一一〕，瞿然自失〔一二〕，敛容抑
志也〔一三〕；素鄙吝者〔一四〕，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲，忌盈
恶满〔一五〕，赒穷恤匮〔一六〕，赧然〔一七〕悔耻，积而能散也〔一八〕；
素暴悍者，欲其观古人之小心黜己〔一九〕，齿弊舌存〔二０〕，含垢藏疾〔二
一〕，尊贤容众〔二二〕，疲痪谏ァ捕常舨皇ひ乱病捕摹常凰厍优痴撸�
欲其观古人之达生委命〔二五〕，强毅正直，立言必信〔二六〕，求福不回，
〔二七〕勃然奋厉，不可恐慑也〔二八〕：历兹以往，百行皆然〔二九〕。纵
不能淳〔三０〕，去泰去甚〔三一〕。学之所知，施无不达。世人读书者〔三
二〕，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼〔三三〕，
不必得其理；宰千户县，不必理其民〔三四〕；问其造屋，不必知楣横而梲
竖也〔三五〕；问其为田，不必知稷早而黍迟也〔三六〕；吟啸谈谑，讽咏辞
赋，事既优闲，材增迂诞〔三七〕，军国经纶，略无施用：故为武人〔三八〕
俗吏所共嗤诋，良由是乎！
〔一〕黄叔琳曰：“文气极平易，义理却极精实。”〔二〕卢文弨曰：“家
语六本篇：‘忠言逆耳，而利于行。’”案：明吴讷小学集解五引熊氏曰：“学
在知行二者。能知而不能行，与不学同。然欲行之，必先知之。今有人焉，
心无所知，目无所见，而欲足之能行，无是理也。故必读书学问，开心明目，
而后可利于行耳。”〔三〕卢文弨曰：“礼记祭义：‘曾子曰：“君子之所谓孝
者，先意承志，谕父母于道。”’晋书孝友传：‘柔色承颜，怡怡以乐。’”〔四〕
卢文弨曰：“礼记内则：‘父母有过，下气怡色柔声以谏。’”〔五〕“■”，宋
本作“■”，原注云：“一本作‘旨’。”永乐大典一一六一八载寿亲养老新书
引作“●”，盖即“■”之讹误；朱本、鲍本作“■”，自警编小学门引小学
引作“脆”。卢文弨曰：“案：广韵：‘■，肉■。’读若嫩。■与■、暖同，
非其义。”案：■蓋即■字之借，■，■也，故可引申為熟爛，■則■之或
体也。其作“■”者，俗别字；作“脆”，则以臆改之耳。
〔六〕荀子性恶篇：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”〔七〕器
案：侵谓越局侵上，左传成公十六年：“侵官，冒也。”〔八〕论语子张篇：“士
见危致命。”集解：“孔安国曰：‘致命，不爱其身。’”〔九〕宋本、少仪外传
上“诚”作“箴”，说郛本、小学外篇嘉言仍作“诚”。案：“诚”避隋文帝
父“忠”字讳改。
〔一０〕卑以自牧，卢文弨曰：“易谦初六象传文。”案：王弼注：“牧，
养也。”〔一一〕卢文弨曰：“礼记曲礼上：‘人有礼则安，无礼则危。’哀公
问：‘孔子对哀公曰：“所以治礼，敬为大，君子无不敬也，敬身为大。不能
敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。”’”严式诲曰：
“案：春秋成十三年左传：‘礼，身之干也；敬，身之基也。’”〔一二〕卢文
弨曰：“礼记檀弓上：‘曾子闻之瞿然。’瞿然，惊变之貌，纪具切。列子仲
尼篇：‘子贡茫然自失。’”〔一三〕离骚注：“抑，案也。”文选注作“按也”，
字同。
〔一四〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、黄本、戒子
通录二、自警篇、别解“吝”作“■”，俗别字。说文口部：“吝，恨惜也。”
徐铉曰：“今俗别作■，非是。”〔一五〕卢文弨曰：“易谦彖辞：‘天道亏盈
而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。’书大禹谟：
‘满招损。’”〔一六〕卢文弨曰：“赒，周也。高诱注吕氏春秋季春纪：‘■
寡孤独曰穷。’匮，乏也。”〔一七〕卢文弨曰：“赧，奴版切，小尔雅：‘面
惭曰戁。’戁与赧同。”〔一八〕卢文弨曰：“积而能散，礼记曲礼上文。”〔一
九〕勤读书抄“黜”作“屈”。卢文弨曰：“说文：‘黜，贬下也。’”〔二０〕
赵曦明曰：“说苑敬慎篇：‘常摐有疾，老子往问焉，张其口而示老子曰：“吾
舌存乎？”老子曰：“然。”曰：“吾齿存乎？”老子曰：“亡。”常摐曰：“子
知之乎？”老子曰：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚
耶？”常摐曰：“嘻，是已。天下之事已尽，无以复语子哉！”’”〔二一〕赵
曦明曰：“左氏宣十五年传：‘川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，
天之道也。’”案：杜注：“藏疾，山之有林薮，毒害者居之。”〔二二〕论语
子张篇：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”邢昺疏曰：“君子之人，见彼
贤则尊重之，虽众多，亦容纳之。”〔二三〕说郛本、罗本、颜本、程本、胡
本、何本、朱本、黄本、戒子通录、小学、自警编、别解“疲弊鳌八n”，
朱本注云：“疲裟Ｒ病！逼靼福浩｝者薾之俗，薾又●之变也。说文：
“●，智少力劣也。”广雅释诂：“●，弱也。”卢文弨曰：“庄子齐物论：‘疲�
然疲役，而不知所归。’疲崆校痪冢嚷狼校簧ィ绽饲小！薄捕摹�
赵曦明曰：“礼记檀弓下：‘赵文子退然如不胜衣，其言吶吶然如不出诸其
口。’”案：正义曰：“其形退然柔和，似不胜衣，言形貌之早退也。”〔二五〕
勤读书抄“委”作“知”。卢文弨曰：“庄子达生篇：‘达生之情者，不务生
之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。’器案：委命，犹言委心任
命，文选班孟坚答宾戏：“委命供己，味道之腴。”〔二六〕论语子路篇：“言
必信。”〔二七〕赵曦明曰：“诗大雅旱麓：‘岂弟君子，求福不回。’回，违
也，邪也。”〔二八〕小学、自警编“慑”作“惧”。卢文弨曰：“礼记曲礼上：
‘贫贱而知好礼，则志不慑。’之涉切。”〔二九〕百行，注见治家篇。
〔三０〕自警编“淳”作“纯”。
〔三一〕赵曦明曰：“韩非子外储说左下：‘�