从止，则又山变为止也。
颜意谓从山之峙不典，不可以命名。”郝懿行曰：“峙盖邢峙耶？”刘
盼遂引吴承仕曰：“按北齐书：‘邢峙字士峻。’名字相应，亦从山作之。颜
氏所讥，此其一例。”龚道耕先生曰：“宋本是也。颜时俗书‘歭’作‘峙’，
故以正体书之，以见其字本不从山。”〔三〕宋本及类说“手傍”作“手边”，
罗本、傅本、何本作“手傍”，余本作“木傍”。
〔四〕段玉裁曰：“机字本作机，说文有机无机，其几微亦不从木，世
俗作机字，亦不典也。”卢文弨曰：“‘兄弟皆手傍（本作“边”）立字，而有
名●者’，‘手’误作‘木’，‘●’误作‘机’，今并注一皆改正。”龚道耕先
生曰：“宋本作‘手边’是也。
颜时俗书‘机’作‘●’，而‘机’字本不从手，与上‘歭’字同。说
文木部：‘机，主发谓之机。’‘机，机木也。’唐韵：‘居履切。’与机字音义
俱异，段谓‘机字本作机，说文有机无机’，皆不可解。”器案：南史梁安成
康王秀传：“子机嗣。机字智通。机弟推，字智进。”之推所讥，此其一例。
以子云之姓或从木作杨、或从■作扬例之，则相沿久矣。
〔五〕类说“水傍”作“水边”。
〔六〕“凝”，宋本以下诸本俱如此作，獨抱經堂本改作“■”。段玉裁
曰：“此亦颜时俗字。凝本从●，俗本从水，故颜谓其不典，今本正文仍作
正体，则又失颜意矣。”龚道耕先生曰：“‘■’当依原本作‘凝’，段说误，
见上。”严式诲曰：“案：北齐神武诸子澄、洋、演、湛之属，皆水旁立字，
而有新平王凝，正颜氏所讥也。”〔七〕沈揆曰：“淮南子修务篇：‘昔晋平公
令官为钟，钟成而示师旷，师旷曰：“钟音不调。”平公曰：“寡人以示工，
工皆以为调；而以为不调，何也？”师旷曰：“使后世无知音则已，若有知
音者，必知钟之不调。”’‘吾’字疑当为‘晋’字。一本以‘钟’为‘种’
者尤非。”郝懿行曰：“见吕览。”器案：见吕氏春秋长见篇。
〔八〕器案：战国策燕策上：“齐王按戈而却曰：‘此一何庆吊相随之
速也。’”说苑尊贤篇：“应侯曰：‘今日之琴，一何悲也。’”古乐府陌上桑：
“使君一何愚。”古诗十九首：“音响一何悲。”丰溪艮思氏辞征曰：“一，语
助词。”吾尝从齐主〔一〕幸幷州〔二〕，自井陉关入上艾县〔三〕，东数十
里，有猎闾村。后百官受马粮在晋阳东百余里亢仇城侧。并不识二所本是何
地，博求古今，皆未能晓。及检字林、韵集〔四〕，乃知猎闾是旧躐（足改谷）
余聚〔五〕，亢仇旧是？ 。？ 。亭〔六〕，悉属上艾。时太原王劭〔七〕欲撰乡邑
记注，因此二名闻之，大喜〔八〕。
〔一〕宋本、罗本、鲍本、汗青簃本作“齐主”，余本俱误作“齐王”，
永乐大典三五八０亦误作“齐王”。
〔二〕赵曦明曰：“隋书地理志：‘太原郡，后齐幷州。’”案：北齐书
文宣帝纪：“天保九年六月乙丑，帝自晋阳北巡，己巳，至祁连池，戊寅，
还晋阳。”又之推传：“天保末，从至天池。”天池即祁连池，胡人呼天曰“祁
连”。家训所言，即此时事。
〔三〕赵曦明曰：“汉书地理志：‘常山郡石邑，井陉山在西。太原郡
有上艾县。’”器案：井陉为太行八陉之一，见元和郡县志引述征记。尔雅释
山：“山绝，陉。”郭璞注：“连山中断绝。”〔四〕赵曦明曰：“字林见前。隋
书经籍志：‘韵集十卷，又六卷，晋安复令吕静撰。’”〔五〕宋本原注：“躐（足
改谷），音猎也。”赵曦明曰：“案：说文：‘邑落曰聚。’”〔六〕宋本原注：“？ 。
？ 。，上音武安反，下音仇。”永乐大典同。刘盼遂曰：“按：‘亢’疑为‘丸’
字之形误，亭名丸仇，故易讹为？ 。？ 。。吴检斋（承仕）先生曰：‘“亢”或是
“万”字之误。万、？ 。同音，较丸尤近也。’”器案：广韵二十六桓“？ 。，？ 。
？ 。，亭名，在上女，毋官切。？ 。，音求。”当即本之字林、韵集，“上女”即
“上艾”之讹。
〔七〕隋书王劭传：“王劭，字君懋，太原晋阳人也。父松年，齐通直
散骑侍郎。劭少沈嘿，好读书。弱冠，齐尚书仆射魏收辟参开府军事，累迁
太子舍人，待诏文林馆。时祖孝征、魏收、阳休之等尝论古事，有所遗忘，
讨阅不能得，因呼劭问之；劭具论所出，取书验之，一无舛误。自是，大为
时人所许，称其博物。后迁中书舍人。齐灭入周，不得调。高祖受禅，授著
作佐郎云云。”〔八〕永乐大典“大喜”作“甚善”。
吾初读庄子“螝二首〔一〕”，韩非子曰：“虫有螝者，一身两口，争食
相龁，遂相杀也〔二〕”，茫然不识此字何音，逢人辄问，了无解者。案：尔
雅诸书，蚕蛹名螝〔三〕，又非二首两口贪害之物。后见古今字诂〔四〕，此
亦古之虺字〔五〕，积年凝滞，豁然雾解。
〔一〕器案：一切经音义四六引庄子，作“虺二首”，螝、虺古今字。
〔二〕赵曦明曰：“汉书艺文志：‘韩子五十五篇。名非，韩诸公子，
使于秦，李斯害而杀之。’案：此所引见说林下，今本‘螝’即作‘●’，又
讹‘蚢’。”郝懿行曰：“见韩子说林下篇，今本‘螝’作‘蚘’，或作‘蚢’，
并讹也。”器案：尔雅翼三二引韩非，文与颜氏所引同。
〔三〕宋本原注：“螝，音溃。”赵曦明曰：“螝蛹，释虫文。”〔四〕赵
曦明曰：“隋书经籍志：‘古今字诂三卷，张揖撰。’”〔五〕李枝青西云札记
二：“按：管子水地篇曰：‘涸泽之精者生于螝。螝者，一头而两身，其形若
蛇，其长八尺，以其名呼之，可以取鱼鳖。’此与韩非所云，当是一物。但
此云一头两身，与一身两口为异。马骕绎史引韩非子‘螝’作‘蚘’。”郝懿
行曰：“大戴礼记虞戴德篇云：‘昔商老彭及仲傀。’傀即螝字传写之讹也，
可证颜氏之说。”陈倬敤经笔记：“案：据此，则虺或作螝，今毛诗巧言篇：
‘为鬼为蜮。’鬼即螝之省形存声字，三家诗当作‘为螝为蜮’，文选鲍照芜
城赋云：‘坛罗虺蜮。’盖本三家诗也。”器案：楚辞招魂：“雄虺九首。”王
逸注：“一身九头。”九头极言其多，非一头之谓而已，则虺一身而多首，先
民自有此传说。又案：“螝”作“蚘”之蚘，字当作●，盖俗字也，鬼、九
音近古通，如鬼侯一作九侯，即其比也。寻天问：“中央共牧后何怒？”王
逸注：“言中央之州，有歧首之蛇，争共食牧草之实，自相啄啮。”王注可与
此互参。
尝游赵州〔一〕，见柏人城北〔二〕有一小水，土人亦不知名。后读城
西门〔三〕徐整〔四〕碑云：“（水百）流东指〔五〕。”众皆不识。吾案说文，
此字古魄字也，（水百），浅水貌〔六〕。此水汉来本无名矣，直以浅貌目之，
或当即以（水百）为名乎？〔一〕赵曦明曰：“通典：‘赵州，春秋时晋地，战
国属赵，后魏为赵郡，明帝兼置殷州，北齐改为赵州。’”器案：北齐书之推
传：“河清末，被举为赵州功曹参军。”游赵州，当在此时。
〔二〕赵曦明曰：“柏人，赵地。汉高祖将宿，心动，问知其名，曰：
‘柏人者，迫于人也。’遂去之。即此。”案：见史、汉高纪。
〔三〕宋本“西”作“南”，说文系传二一●字下引作“西”。
〔四〕徐整，字文操，豫章人，仕吴为太常卿。
〔五〕“●流东指”，说文系传作“●水东会。”〔六〕段玉裁曰：“‘（水
百），古魄字’，此语不见于说文，今本但云：‘（水百），浅水也。’以颜语订
之，说文有脱误，当云：‘泊，浅水貌，从水白声；（水百），古文泊字也，
从水百声。’颜书‘魄’字亦误，当作‘泊’。”（案：段说又见说文解字注十
一篇●篆下。）郝懿行曰：“今本说文魄下无●字，盖阙脱也，当据补。”世
中书翰，多称勿勿〔一〕，相承如此，不知所由〔二〕，或有妄言此忽忽之残
缺耳。
案：说文：“勿者，州里所建之旗也，象其柄及三斿之形，所以趣民事
〔三〕。故■遽者〔四〕称为勿勿〔五〕。”〔一〕类说、履斋示儿编二三、群
书通要己四“勿勿”俱误作“匆匆”。郝懿行曰：“今俗书勿勿为匆匆，尤为
谬妄。”〔二〕“不知所由”，东观余论上、稗史汇编一一三作“莫原其由”，
史容山谷外集诗注六作“莫知其由”。
〔三〕说文勿部无“事”字。山谷外集诗注“趣”作“促”，东观余论
上作“趋”。
〔四〕说文无“■”字，宋本“■”作“■”，乃“■”之俗体，吾丘
衍闲居录引作“■”，罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本、文津
本作“忽”，类说作“急”。
〔五〕闲居录无“为”字。东观余论上：“王世将？ 。表中有云：‘顿
乏勿勿。’案：颜氏家训云：‘世中书翰，多称勿勿，相承如此，莫原其由，
或有妄言此忽忽之残阙耳。说文：“勿者，州里所建之旗，盖以趋民事，故
■遽者称勿勿。”’仆谓颜氏以说文证此字为长。而今世流俗，又妄于勿勿中
斜益一点，读为■字，弥失真矣。按祭义云：‘勿勿诸，其欲飨之也。’注：
‘勿勿，犹勉勉也，（器案：大戴礼记曾子立事篇：“君子终身守此勿勿。”
注：“勿勿犹勉勉。”）悫爱之貌。’杜牧之诗：‘浮生长勿勿。’是知勿勿出于
祭义，唐人诗中用之，不特称于书翰也。”楼钥攻媿集七六跋黄长睿东观余
论：“颜之推在牧之数十百年之前，似难以此诗为证。”吾丘衍闲居录曰：“颜
说大为谬误。说文曰：‘勿，州里所建旗，象其柄有三游，杂帛幅半异，所
以趣民，故遽称勿勿。’又连书●字于下，或从●，音偃，即周礼旗●之●，
今周礼作从牛，亦误也。匆字说文作■，解曰：‘多遽■■也，从心从■。’
当是此■声字，颜氏之说误。”陆继辂合肥学舍札记九：“■，说文：‘多遽
■■也。’晋书王彪之传：‘无事■■，先自猖獗。’是也。勿，说文：‘州里
所建旗，象其柄有三游，所以趣民，故冗遽称勿勿。’王大令帖：‘勿勿不具。’
是也。今名士简牍，多作勿勿，无所不可。或以■为勿字之误则非也。”吾
在益州〔一〕，与数人同坐，初晴日晃〔二〕，见地上小光，问左右：“此是
何物？”有一蜀竖〔三〕就视，答云：“是豆逼耳。〔四〕”相顾愕然，不知
所谓。命取将来〔五〕，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：
“三苍、说文，此字白下为匕，皆训粒，通俗文音方力反〔六〕。”众皆欢悟。
〔一〕赵曦明曰：“通典：‘益州，理成都、蜀二县。秦置蜀郡。晋武
帝改为成都国，寻亦复旧。自魏、晋、宋、齐、梁，皆为益州。’”〔二〕“日
晃”，宋本如此作，余本皆作“日明”，今从宋本。卢文弨曰：“释名：‘光，
晃也，晃晃然也。’”〔三〕卢文弨曰：“广韵：‘竖，童仆之未冠者。’”〔四〕
说文系传十“皂”下引作“蜀竖谓豆粒为豆皂”