着这一天么？
“你看这是什么？”文廷式突然想起刚才给龚夫人买的一件东西，于是拿出来递给龚夫人。
这是一只很精美的锦绣盒子。龚夫人打开一看，盒子里是一支银色的雕着凤头的簪子。
“好看么？”文廷式笑着问。
“好看。可你何必花这钱呢。”龚夫人看了看文廷式，嗔怪着。
文廷式走到她的身后，帮着把簪子插上。龚夫人却转过身来，将文廷式紧紧抱住。眼泪也就涑涑地流了下来，流到文廷式的衣服上。
“你又要去南方么？”龚夫人抬头问。
文廷式点了点头：“……我会很快回来的。”
龚夫人突然认真地问：“我能跟你一起回去么？”
文廷式认真地看着她，摇了摇头……
这天，文廷式喝了不少酒，龚夫人也喝了很多，两人说话说到很晚。
文廷式正想回自己屋里，天空中突然一道闪电，接着便响起一阵炸雷，把窗户的糊纸震得沙沙作响。龚夫人全身一抖，说声“我怕！”就把头埋进了文廷式的怀里……
不一会，雨便“稀里哗啦”落下来，窗外风声雨声，天摇地动，龚夫人紧紧抱着文廷式不肯松开。
“三哥，我怕，我不让你走。”她几乎是央求着。
这天晚上，文廷式没有回到自己屋里……
二
农历八月初七日，文廷式向翁同和辞行，离京南下。
他由天津港上岸，刚下榻旅馆，就听有人来报：时任北洋大臣的李鸿章要面见他！
对这个赫赫有名的朝廷重臣主动来访，文廷式感到有些意外。
李鸿章是合肥人，出身于世代耕读之家，从无名的儒生，跟随曾国藩投身戎马，一路腾达，官至湖广总督、北洋大臣。这首先当然是借助于曾国藩对他的提携，再是他镇压太平天国起义竭尽全力，立下大功。李鸿章一生所遵循的乃是修身、齐家、治国、平天下的中国传统，这本是一条平稳的为官之路，然而，在内忧外患的时代，这条传统路子却遭到了外来文化的无情挑战。
李鸿章是朝廷中较早看清世界大势的少数几人之一，他知道西方的强大对中国将要造成的威胁，也主张中国要自强，但主张“忍小忿而图远略”。他所能做到的就是以妥协来避免与外国的冲突，争取和平环境。他甚至认为，外来入侵，就如同历史上的契丹、女真、蒙古等边陲民族对中原的王朝的骚扰，最终不可能从根本上威胁到中华民族的生存环境。只是到了后来，英法联军打得京城都不保的时候，这才慌了手脚。
《晚清悲风》第四部分第九章 禅意（3）
所以，文廷式对李鸿章的印象并不很好。虽然李鸿章力主洋务，学习西洋长技，兴办铁路、电报、军工、轮船和开发煤矿，文廷式深表敬佩；但对李鸿章在洋人面前表现的那副软骨，却实在难以忍受。什么“对外妥协，对内自强”，简直就是自相矛盾！再加上在张树声幕府的这段日子，文廷式耳闻目睹的那场悲剧，张总督奋力率军抗敌，倒落得个忧郁而死，还搭上了一个吴长庆！李鸿章从中做了什么“文章”，不用说，文廷式能推断个一清二楚。正因为如此，好友于式枚在李鸿章幕府做事，他想想心里都不舒服。
按礼节，文廷式本应先拜访这位驻扎天津的朝廷命官，想不到李鸿章倒是不请自来。仅从这一点便可看出李鸿章的精明。
每次科举大考之后，名登鼎甲的人，都是官僚们拉拢争夺的对象。他们力求少一个对手，多一个朋党，李鸿章对他这样的礼遇，正是出于此种目的。
其时，李鸿章勋业正隆，但桑榆境迫，深感手下无人。早先寄望于张佩纶，不幸马江一役，多年苦心，尽付东流。自从文廷式榜眼及第，名动公卿，他觉得是个可称雄一时的人才，且内有珍妃的援引，外有“翁师傅”的赏识，不论从哪个方面看，都会出人头地，于是也想刻意笼络，以免他成为翁同和的门下干将。所以，当他听说文廷式请假回籍路过天津，于是将其奉之为北洋上宾，希望收为帮手，将来看情形，再传以衣钵。
两列护兵齐扎扎排在门外，一顶绿呢大轿前呼后拥而来，好不威风。当文廷式迎进这位长躯疏髯的老人的时候，他被李鸿章一脸的谦和之气打动了。一个年纪已是六十七岁的老人，叱咤风云的朝廷重臣，能下驾亲自登门看他，此番诚意也实属难得。
见到文廷式，李鸿章满脸笑容，一种相见恨晚的热情溢于两眼之中：
“榜眼公南归，途经天津，也不打个招呼，如让我李鸿章失了礼，那可真要自打板子了。”
文廷式急忙说：“李中堂这样说，可就叫后生领受不起了，我只不过是路过天津，那敢惊动你赫赫当朝宰相之尊。”
李鸿章说：“哪里哪里，人道后生可畏，文榜眼乃江南才子，堪称国之栋梁，又是皇上所推崇的人，我怎敢怠慢？”
当晚，李鸿章大宴文廷式。礼遇既隆，资赠更厚。
席间闲聊，李鸿章说：“我李某这一生，也酷爱经史，记得朱熹有一句话说，‘博大精深的经典之书不可不读，’我也是这样认为，但现在只是以章句取士，这就要误国。榜眼公精通经史，不知我说的对也不对？”
文廷式说：“我也认为读书之法，以专而博。但读经典也是想从中找到经邦济世之路。不读古书，不足知后世之变，专信古书，也不足知后世之变。三微而成一著，只有智者才能把握住其中的精义。”
李鸿章说：“精辟，精辟！只信书，不如无书。如果我李鸿章只信古书，就不是现在的李鸿章。我提出要学洋人，读洋学，搞洋务，也不知挨了多少骂，有人竟指着我的鼻子骂我是叛逆。”
文廷式听到这里，本也没有什么不同看法，只是自然而然就想起李鸿章在洋人面前的“奴性”来。心里就有些不舒服。于是说：“学洋人的确是好事，只是现在洋务真才还真是太少，学洋是为了制洋，我文廷式怕就怕有的人学着学着，自己也成了洋人了。”
这话一说，李鸿章脸色就有点不好看，虽然文廷式这话里有些“刺头”，却又说得委婉，似说他，又不是说他，也就不好发火。他也知道文廷式也是个“拗相公”，任性不讲情面的，荣恩宴上他对八个阅卷大臣不行叩拜之礼的事，早就传到他的耳朵里了。于是，他只装着没听清楚，仍是大谈他的洋务。
离别之时，李鸿章对文廷式说了一句意味深长的话：“文榜眼初涉朝廷，前程远大，我李鸿章是很看重你的，望能珍惜，千万不要一脚踏失了，就很难爬起来了。”
像是忠告，像是警示，文廷式听得出其中的意思。于是也对李鸿章说：“望相有大度，保我后生，文廷式将不胜感激之至……”
三
离开天津后，文廷式一路奔波，来到广州，拜谒他的先师兰甫先生墓。接着由广州启程，经清远，到韶州，旅乐昌，至郴州，过耒阳、衡阳抵湘潭，再到萍乡。时至光绪十七年六月。
初秋时节，暑气如火，田野里亚禾熟了，金色的稻谷在秋日下闪着喜人的光。这里民风纯朴，站在田埂上的乡亲们，穿着苎麻织成的衣服，憨笑着面对着他，用浓浓的土音跟他打着招呼。这里，人人都能掌耙杖犁，每一寸土地都和他们的生命连在一起。
他在郊外走着，看着一口口水塘倒映着天上的白云，鱼在水里抢吃着农人刚撒下的草，鸭子在水上悠然划动。就着池塘可以摘到白得可爱的藕，在屋前的瓜棚下就可以采到圆圆的金瓜。篱笆墙外，有黄狗在叫着，穿过篱笆，就是农家土筑的屋子。好客的农妇就会叫着：“来客了，快倒茶！”或者喊着：“细伢子，快把碓子搬开，让客坐！”留你吃饭是最自然不过的事，自制的谷酒米酒蕃薯酒，也能够让人醉而忘归。你千万不要小瞧农家的屋子小、窗口窄、墙又高，他们祖祖辈辈都是在这屋子里长大的啊。
《晚清悲风》第四部分第九章 禅意（4）
文廷式荣归故里，衣锦还乡，乡里乡亲都来祝贺，以家乡出了个“榜眼”而荣耀。文氏宗祠里更是张灯结彩，如同过节。有清以来，萍乡出了两个鼎甲，一为刘凤诰，探花及第；一为文廷式，榜眼及第。两鼎甲系一血脉而流传，真是难得。
第二天，文廷式去湘东祀奠了祖先。文氏家族系出汉文翁后，到了后唐同光三年，文家有人在江西做了官，才来到永新的固塘，成为文氏家族在江西派的始祖，直到明正德年间，由固塘迁居萍乡，这就是文廷式的十世祖，初居湘东下市里，后来才来到县城。
重游了祖地，文廷式对叔伯们说，他想去杨岐山走走。
离京后，文廷式一路之上只精读两本书，一是《朱子语类》，一是《宗镜录》，读得入迷，读得心驰神往，读得心静如水。他对佛教的兴趣由来已久，总觉得打开佛经就有清风拂面而来，顿觉身清气爽，格外舒畅。能把多年来为争科举之名而充塞于心的杂乱之气，一点点清理干净。
他想在山上住上一天两天，因为杨岐山上有座很有名的古寺——普通寺。
文廷式天未亮就出发，坐轿来到萍乡以北几十华里的杨岐山时已是午后。沿着蜿蜒山道往前走，峰峦拥抱之中，绿水青黛之间，极静，静得能听见山石的细语，丛丛方竹在风中摇摆，一棵由甄叔大师亲植的老柏树也在“飒飒”作响。杨岐山，山本不高，也不奇，各朝高僧却都钟毓此山，在这里布道传法，把个杨岐美名传播得沸沸扬扬。
杨岐山这个名字的来历，听说与战国时大名鼎鼎的哲学家杨朱有关。阮籍有诗云：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”就道出了一段故事：说是杨朱来到这座原名叫翁陵的山上，竟迷了路，面对岐路泣泪如流，不知是哭人生之多舛还是哭前程之渺茫，反正这一哭，就哭出个杨岐山的美名来。
走到古寺一侧的两块龟驮唐碑前，文廷式一番敬意更是油然而生。其中一块为“禅师乘广公碑文”，是唐代大诗人刘禹锡所撰亲书，镌刻在雕有螭龙图案的青色的石碑上，文廷式低头细细看过去，佛教的昌明尊显，佛法的宏博精深和禅师的功劳实绩，均溢于言表。碑文文风浩荡奔放，文采横溢，可谓字字珠玑，真不愧为大诗人所作。
附古物以幽情，乃文人的雅兴，文廷式一边欣赏，一边赞叹：
“刘禹锡当时被贬为朗州司马，受甄叔大师所托，在千里之遥，为刚圆寂的乘广禅师写下这洋洋千言的碑文，留下乘广赫赫佛名，真乃光照千秋啊！”
走到寺院右侧一座已历千年风雨的乘广禅师塔前，文廷式又有一番感慨涌出。
这石塔建于唐贞元十四年，呈木构建筑风格，出檐深远，还刻有各种美丽的图案，真是精巧绝伦。文廷式立于塔前，如见杨岐佛教开山祖乘广禅师慈慈容颜，塔中似有劝诫之声营营传出，如春风拂面。
他不由得想起两句诗来：“天外鹤归松自老，崖间僧去塔空存”，