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四、历史审判台上的罪人在川岛芳子留给其义父川岛浪速的临终遗言里，她这样写道：“父亲大人：终于三月廿五日的早晨执行了，请告诉青年们永远不止地祈祷中国之将来，并请到亡父的墓前告诉中国的事情，我亦将于来世为中国而效力。”人之将死，其言也善。在川岛芳子心中，她一直牵挂的是父亲的嘱托和皇家的命运，从踏上这条路的那一天开始她就明白她将为此付出全部，殆尽生命。只是令她永远无法明白的是，她耗尽生命为之祈祷，为之效力的“中国”，却又因为她这个千古罪人，遭受的深重灾难又加重几层。没有任何人对她的“事业”投注一丝的支持，甚至连与她同为王子王女的兄弟姊妹们也都是避之唯恐不及。她向四周呐喊，为自己找寻靠山，声嘶力竭地找寻属于她自己的一丝“希望”，她笃信凭借自己的力量可以改变大清国垂死的命运。她一次又一次费尽心力编织 “复辟”蛛网，但每次都被现实撞得粉碎。她是一只勤劳的蜘蛛，却也是一只可悲的蜘蛛，一只可憎的蜘蛛。抗日力量要取她的性命，日本人也要她自动消失。奋斗啊奋斗，到最后，她也不再去想“满清国”能怎样了，她自己又能怎样了！
身为大清的十四格格，有人说川岛芳子红颜如冰，情感似铁，坚韧不拔，一心辅佐溥仪匡复大清，一片诚心，天地可鉴。然而，历史将要记下的川岛芳子，不是她的奋斗，而是她的反动、罪恶、狠毒和悲惨。她妄图借助东洋势力复国，为日军招募慰安妇，奴颜婢膝让人憎恶。她逆历史潮流而动，为一己之私而不顾民族大义，自私丑陋让人愤恨。她所做的是中国的敌人想做却做不成的，所以她总能得到中国的敌人——日本的鼓舞，川岛芳子的间谍领路人之一大村就鼓舞她说：“男人能做的事情，女人没有不能做的。从这个意义上看，我认为你跟男人一样，甚至比男人还强。只要是为了满洲独立大业，什么事情都是对的，都应该去做！”
川岛芳子是不惧死的，她听说处决令已经下达，依然神色如常，只抱怨了一句法官没有证据就判她死刑，实在冤枉。川岛芳子是不想死的，民国法庭多次提审这位“东方魔女”，她不断狡辩，妄图将自己犯下的罪行推卸得一干二净。她实在是没有活明白。
一代魔女终于伏法，但川岛芳子所犯下的罪行却并不能因此得到清算。作为日本军国主义的幽灵（也可以说是牺牲品），她至今仍被日本国内某些极端势力称赞为20世纪不可多得的“巾帼英雄”。无论川岛芳子有过多么耸人听闻的经历，她卖国求荣、覥颜侍敌，她是罪恶累累的汉奸，这一盖棺论定早已铁板钉钉，谁也无法更改。
序论：来自他乡（4）
五、如戏人生爱新觉罗·显靆 东珍 川岛芳子 金碧辉大清朝 日本国 满洲里北京 东京 沈阳 大连 上海格格 间谍 司令 交际花旗袍 和服 军装 西服一个人的传奇履历，浩如繁花的时空角色，在川岛芳子的世界里无不精妙地极致演绎。也许生活不如舞台那般富有戏剧性，但是，这般生动的生活却在川岛芳子的身上真实地上演，因此她的人生便只能用“如戏人生”来形容了。
在川岛芳子走向灭亡的道路上，每一个历程都是一块泡沫般的跳板，她无法在其中的任何一块上待得太久，否则，不是沉溺，就是死亡。当她从满清的灭亡中走了出来，当她从复辟的泡影中走了出来，当她为了再一次出现在历史舞台中央而站出来的时候，川岛芳子身上所展现的无尽活力和卓越能力都让须眉男儿为之赧颜。然而，也就是在这样一次次不断冒险的跳跃中 ，她永远无法见到安全的陆地在何方，她四周都是险恶的水潭，从她进入这个莫测的水域开始，便只剩下无尽的跳跃，没有回去的路，没有平安的彼岸。她穿着养父生前（川岛浪速于1945年病亡）送给她的一身白绸和服，在晨曦微光中向着东方面带微笑地倚墙而立迎接死亡时，镇定自若、飘逸俊俏————她明白她的终极之旅终于来了。
川岛芳子永远都是异类，她从不属于“这里”。当她在日本时，对女子学校的师生们来说，川岛芳子的身世就好像远隔日本海的“支那国”一样神秘。人们只知道她是日本著名的军国主义者浪人川岛浪速的养女；只知道她来自一衣带水的中国。当她回到中国时，她成了日本国的间谍，成了自己祖国的敌人，人们对她只有憎恨、鄙夷和唾弃。没有自己的家，没有心灵的归属，川岛芳子的命运里没有永恒的根基！
川岛芳子的生命中充满了无尽的抛弃。被生父所抛弃，被义父所抛弃，被祖国所抛弃，被寄居国所抛弃。从无法选择的被抛弃，到主动抛弃已不安全的依靠，川岛芳子渐渐明白了，她可以选择何时上路，却永远无法选择那将要到来的目的地。
“悲剧比喜剧更具有震慑人心的力量”，在川岛芳子的人生舞台上每一刻的演出都火花四溢，她很杰出，但无人喝彩；她很努力，却适得其反。当她还在高高的“舞台”上演出之时，无数的人就在祈祷亦在期盼那个必将迅速而至的悲剧性结局。洗净铅华，留给一个民族长久的悲痛，留给川岛芳子无尽的耻辱。她将不被忘却，以悲剧和耻辱之名。
第一章 满洲菊，日本刀
格格间谍“罪”“悲”一生（1）
20世纪初，满清王朝，这个中国历史上最后一个封建王朝，在风雨飘摇中苟延残喘着。而一个新生的王女却在肃亲王府里出世了，她就是爱新觉罗·显叇，以后广为人知的川岛芳子。爱新觉罗·显叇，1906年出生于北京，在家中排行第十四，父亲是第十代肃亲王善耆。这是个庞大的家族，善耆一共有五个妻子，一个正妃四个侧妃，显叇有21个兄弟，18个姊妹，她的母亲是第四侧妃。从显叇出生那天起，她就被全府上下当做宝贝疙瘩宠爱着，理由只有一个——善耆对这个女儿有着特别的偏爱。善耆本人长于占卦，显叇还没出世，善耆就占过一卦，卦象显示“天行健，君子以自强不息”，昭示着这个女子将来必定非比寻常。
出世的时候显叇还是个王女、格格，但是仅仅过了六年，这些头上的光环都一下子消失了。1912年的辛亥革命，推翻了绵延几千年的封建统治，皇家贵族一下子成为过去，格格消失了，王女没有了，连皇帝都不存在了。显叇还没有将皇家礼仪规矩学会，这些东西就一下变得毫无用处了。
灭亡的是王朝，但是王朝中的人还得活下去，皇室遗民从此以后就开始不断地编织着复辟的幻梦。显叇的父亲善耆是旧王朝中最为年轻的一个大臣，也是清王朝八大世袭家族中的首席王公大臣，在他的努力下清王朝才在晚期有了一些新气象。他是一个把重振祖先大业当做己任的人，为夺回失去的江山不停地四处奔波。在经历了一段势单力孤的努力后，善耆找到了日本人做靠山。1912年2月2日，已经在紫禁城里被严密监视起来的善耆化装成商贩，避开了耳目，由日本的驻京大佐护送逃往秦皇岛，然后坐船到了旅顺。其后不久，显叇跟着剩下的家人也偷偷逃到了旅顺。在旅顺，日本人为他们安排好了舒适的生活，王府虽然没有以前那么阔绰了，但肃亲王一家在东北的遗老遗少中又找回了贵族的尊严。
在逃亡的过程中，善耆与显叇后来的义父川岛浪速结成了死党。他们因为共同的满蒙独立梦想而臭味相投，正是川岛浪速的努力，善耆才跟日本搭上了关系。不久，日本政府决定大力协助满清的复辟，以便更快地把东北这块肥肉吃到嘴里。于是以善耆为代表的满清政府和日本政府开始了正式的外交接触，而善耆把中介人这一重要使命交给了一直跟他关系融洽的川岛浪速。日本政府根本没把川岛浪速这样地位低贱的人放在眼里，谈判也因此陷入了僵局。肃亲王在弄清了日本的想法后，只好重新物色新的人选，但是选来选去，竟没有一个比川岛浪速更合适的人选了。肃亲王思来想去，觉得还是得用川岛浪速。不过为了提高他的身份地位，肃亲王决定将自己的一个孩子送给川岛浪速收养，这样就能使川岛浪速的地位得到极大的提升，日本政府方面也就不好再说什么了。于是，6岁的显叇被送给了来自异国他乡的“日本新武士”，她的命运开始了新篇章。
1913年的春天，已经是川岛浪速义女的显叇跟随义父离开了华夏大地，乘着轮船驶向了东瀛……
显叇在去往日本之前，父亲善耆为她起了一个充满祝福意味的名字——东珍，希望她能被当做东洋的珍客来对待。而在到达日本后不久，显叇又有了第三个名字——川岛芳子，这是这个大清格格最为世人所熟知的名字。从此以后，原本波澜不惊的生命历程开始发生了根本性变化。
川岛芳子在日本的生活是颇为不顺的。川岛浪速整天忙于“满蒙独立运动”，而义母对川岛芳子极为冷淡。从一个众星捧月的皇室格格，到一个孤单寂寞的异乡陌客，川岛芳子不再是过去的那个显叇了，她的性格突变在此时发生了。
川岛芳子来到日本后就读的第一所学校是丰岛师范附属小学，在这里学习的都是教养良好的上层家庭子女。不过在他们中川岛芳子的身份仍是最特殊的一个，“满清王女”的光环一直都笼罩在川岛芳子的头上，使她与其他孩子格格不入，更让她跟其他同学们关系紧张的是她刁蛮的性情，连男孩子都不敢跟她玩，怕被她欺负。大家对她的畏惧更加助长了川岛芳子的气焰，到最后老师和同学都拿她没办法了。
格格间谍“罪”“悲”一生（2）
从丰岛师范附小毕业后，川岛芳子进入了迹见高等女子学校。在这里，15岁的芳子更是与其他的学生迥然有别，她每天骑着高头大马来上学，一身骑射服装，英气不逊男子。由于她的身份特殊，学校的校纪校规在她身上根本不起作用。她的马在校园里狂奔乱跑，横冲直撞，把一个好好的学校搞得乌烟瘴气。她本人就更甚了：想来上课就跑来玩玩，不想上课就在门卫处消磨时光，要是不高兴索性就几星期没了人影。校方对这个学生大感头痛，但碍于川岛浪速总能请到一些名流为川岛芳子请托，因此也拿她没有办法。直到1922年肃亲王去世，芳子回去奔丧一走就是半年，等她回来时学校再也不肯向她敞开大门了。
退学之后，川岛浪速开始对川岛芳子进行家庭教育，这时的教育才是真正对她的锻炼。按照把芳子培养成“注重纪律和吃苦耐劳”日本武士的目标，各项严格严厉的学习课程接踵而至。最为主要的影响是各种满蒙独立、日中提携思想的灌输，这些思想将这个还懵懂无知的顽劣少女逐渐熏陶成了一名“复辟斗士”。
又过了几年，在1927年川岛芳子回到