《笑傲江湖》这本书写得既无历史年代，也无历史人物，可以算得纯粹意义上的小说了，然而这部书却把人物追求权势的性格，以及权力对于人物性格的影响描绘得与现实最为贴近，正如查老先生自己所说“因为想写得是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表明什么？
权利欲原属人的六欲之一，追求权力本无可厚非，然而无论对于哪种欲望的过于放纵，都会使人的性格发生歧变。书中除了令狐冲和任盈盈这对天生的隐士之外，几乎每一个人都是权力的追逐者。无论是任我行、东方不败这种魔教妖人，还是自诩为名门正派的左冷禅、岳不群这类伪君子，他们为了追求权力可以不惜一切代价：东方不败本已得到任我行的亲许，将要成为魔教的下一任教主，然而权力的诱惑使他不惜铤而走险，公然向任我行发动政变；而任我行在重登教主宝座后由于权力的驱使，变得异常狂妄，竟要并吞武林；左冷禅为了拥有霸权，不耻于勾结魔界匪类，精心筹划数十年，企图兼并五派；而最为奸诈狡猾的岳不群不惜安排岳灵珊和林平之在一起，让他们暗生情愫，用自己亲生女儿来勾引林平之，以便得到避邪剑谱而雄霸江湖……种种险恶用心实在令人发指，而导致这些卑鄙想法和行为的原因便是对权力无止境的追逐。
查老先生既然说类似的情景可以发生在任何朝代，那么当然也包括现代。净下心来想想，古今中外的历史上发生的类似事件确实并不鲜见林彪不也是在确定为下任主席后才发动政变的吗？美苏为了争夺世界霸权，冷战不也持续了四十余年之久吗靠？惜，精心筹划了多年的苏联最终还是失算了，超级大国的霸权最终还是被那个一向倡导人权、平等、民主、博爱的伪君子夺去了……世间万象尽皆如此，而这样复杂人性刻画和盘根错节的权势之争居然可以蕴藏在一部武侠小说里，此刻，我不得不由衷的佩服查良镛老先生的文学功底和对社会的洞察力了。
当然对于权力无止境追求固然不好，但我也并不赞成做像令狐冲和任盈盈这样的隐士，尽管孔老夫子对这类人的评价很高。鄙人认为在政治方面做得最出色的金庸笔下人物当属萧峰和康熙这二人，他们既非像岳不群、左冷禅等人追逐权势；也不似张无忌、袁程志等人胸无大志，一旦天将降大任时便感力不从心，而是时时以大局为重，手中的权力并不是为了作威作福，而是通过自己的聪明才智使自己所管辖的门派或国家能发扬光大。这才是真正的英雄豪杰、风流人物！
即使在《笑傲江湖》这本书中这样的人物也不少，像向问天、莫大先生、冲虚道长、定闲师太等人，他们的气度和才华也许及不上萧峰和康熙，但他们对待人生和权势的看法却是很正确的，不由得人不佩服。
像任我行、左冷禅和岳不群等人的性格是普遍的，这类人何时何地都会有，而像莫大先生、冲虚道长这样的人也会有的，但愿后者能多一些。
古龙笔下一百零八将谢晓峰
《三少爷的剑》写的是江湖人对江湖的厌倦与逃避。燕十三也好，谢晓峰也好，铁开诚也好，他们都是江湖中难得一见的奇才，叱咤风云的人物，但是他们的骨子里却对江湖充满了厌倦。
谢晓峰是武林中公认的才子，幼年便被誉为神童，不到二十岁就已击败了华山门下的第一位剑客，在他三十岁时，已得到了“天下第一剑”的美誉。无论是谁，都很难在他的人生中找出一点缺憾来。
但也正是因为他成名太早，达到巅峰也太早，所以巅峰之上的厌倦、寂寞和无奈也就来的太早了，再加上他性格的过于认真与偏执，使他终于无法承受，他只有逃避。
小隐隐于野，大隐隐于市。逃避也有很多种不同的方法，谢晓峰选择的是隐姓埋名，混迹街头，于是谢晓峰就变成了阿吉没用的阿吉。
可惜谢晓峰毕竟不是大隐，他虽能隐藏自己的姓名和武功，但却无法隐藏那一腔热血。纵然他不肯为自己施展一分武力，但若为了朋友，他便什么也顾不得了。于是没用的阿吉就又变成了谢晓峰，于是麻烦就接连不断的来了。
谢晓峰终于发现，只要他仍然用剑，他就是天下所有剑客的目标，他的麻烦也就不会终止。万般无奈之下，他只得削去双手拇指，永不用剑。
《三少爷的剑》结束于铁开诚的一句话“只要你一旦作了谢晓峰，你就永远是谢晓峰。”谢晓峰虽然费掉双手，但是他的声名仍在，恩仇仍在，今后的路只怕也未必好走。
谢晓峰聪明有余，智慧却不足，入江湖无往不利，出江湖则如步荆棘，不断指无以离剑，他的逃避并不成功；燕十三心灰意冷，刻舟沉剑，只是一时潇洒，谢晓峰复出之后，他旧器重拾，最终死于自己剑下，当然也不成功；至于铁开诚，他放弃镖局，追随谢晓峰，是迫于形势，而且他年纪尚青，是否真能淡出江湖还不一定。
综观全书，真正能远避红尘，看淡江湖的只有一人。他就是谢晓峰的父亲，神剑山庄的主人谢王孙，一个从未踏足江湖的老人。
谢王孙看来极为平凡，只因他心胸广阔，心思平静，已与自然融合，他的武功也与他的人一样，看不出一丝杀气，却能不动声色化解曹冰的全力一击。
退出江湖的最好方法便是不入江湖，不过要做到不入江湖又谈何容易。人总是对未知的事情充满好奇，待到泥足深陷时才想退出，好奇心使人类进步却也使人困惑，这样的无奈怕要持续到永远。
古龙笔下一百零八将－－楚留香
如果说吕南人写尽了现实生活中男人的无奈，那么楚留香可以说描述的是大多数男人的梦想：陪二三红颜知己，共长歌笑傲江湖。
楚留香可以说是一个天才，他有机智，有武功，有豪气，有朋友，有原则。
楚留香的武功说不错的了，师傅我倒是忘了，好像也是位世外高人。不过他的武功又不是最好的，像对石观音，这时他的机智就很好的显现了出来。有了这两样东西，闯荡江湖就有了立身之本了。
当楚留香未拜师前，和胡铁花姬冰燕三人一起戏弄了当地恶少。此时他们三人均无武功，但是就此豪气和朋友就昭然了。有此豪气，方能东西游荡，管尽天下不平之事。而沙漠之旅，没有铁公鸡的话，恐怕也难以成行。
楚留香江湖人称“楚香帅”，这个名号也不是容易得来的。楚留香做人有原则，有担待。在受到不白之冤时，总不逃避，以一己之身破局破劫。
当然楚留香还是有缺点的，要不然就太不真实了，我想这也是古龙的高明之处吧。最明显的就是楚留香的鼻子，所以他有经常摸鼻子的习惯。而且楚留香不可能在医道，厨艺方面面面俱到，这才有了苏，李，宋的出场。
上面所说的可以说只是所有成功男士的共同点，当然一个人物还要有鲜明的个性。这方面，古龙可以说是把楚留香塑造成了自己的化身。古龙一身好酒，好女人，这个我想大家都知道。
楚留香也好酒，还老和胡铁花斗酒。喝酒可以有很多种理解，最简单的一种，喝酒代表着成熟，剩下的理解可以由此推开。
女人可以说是男人永远的追求，而以封建思想来论，女人还是越多越好。楚留香也不追蜂引蝶那种，他根本没有这个必要。他有的是资本，风流倜傥，有男人味，还能给人以确实的安全感。每个遇到他的美女都会不觉动情，（至于现实是否如此，我就不知道了，谁让我是光光呢）。
但是楚留香又是万花丛中过，片叶不沾身。这可能和古龙的理念有关。这是不是也体现一个浪子的本色呢？楚留香可以让每个美女对他动情，且对他留情，这在现实世界显然是不可能的，正因为这样，才有吸引力吧。
楚留香是一个理想，反正我以前看书的时候，沉醉其中，感觉…真是好极了。不过好久没看了，所以提不出具体的论据，只能泛泛而谈了。
古龙笔下一百零八将－－燕南天
许多人都说英雄是寂寞的，燕南天是其中最寂寞的。许多人说英雄是悲剧，燕南天是悲剧中的极品。因为他武功太高，名望太大，气魄太足，而性情又太刚烈。
燕南天武功高，修习的天下第一的嫁衣神功，未完成的时候已经天下争雄，完成时深已不可测。面对九重的明玉神功尚可一笑。他的剑法古龙一直没说是什么样子，但是似乎嫁衣神功都比不上他的剑法，由此可见一斑。若是名侠武功不高，那反而是笑话了，燕南天的武功高不是什么大事，可一提的是他的武功刚猛雄烈，如烈火，如刀戟，一往而前，万夫莫敌。燕南天好汉子，武功都这么彻底，干脆。
燕南天名望大，他有名气，而且好名。他每一两个月就要干一件惊天动地的大事让武林中人知道。燕南天有朋友无妻子，有江湖无家室，在他，有名就足够了。这或者是他第一追求的，朋友才是第二。在《多情剑客》中，古龙讲每个人都有自己的蒸笼和枷锁，李寻欢的蒸笼是朋友，枷锁是林诗音，但也可以说是朋友。套用一下，燕南天的蒸笼是是名，枷锁，恐怕也是名。所谓名缰利锁，利锁好脱，而名缰，却困住多少英雄人物。但人在世上，若自己的名声都不爱惜了，岂不是个死人了？中国古人一向讲长生，我认为如果一个人能求得万世之名，他就相当于一直活着，不也是长生的一种手段么？如此看来，燕南天不但无可厚非，而且还相当可取。
燕南天气魄足，气势凌厉，群小慑服。谁都知道，江别鹤再怎么努力，都和他相差一大截的。这不单单是因为他的武功别人比不上，也是由于他这个人的气势，气魄，那种天生的一见就是豪侠的风度，是后天的做作所不能比拟的。燕南天也知道，江湖大乱，能镇的住的，只有“燕南天”这三个字。好，有自知之明。反观路仲远，终于还是差了一些。有武功没气魄。在假装的燕南天的出场和本书开始燕南天的出场相比，都是由不起眼到威慑众人，真的燕南天就显得更加不羁，更加有气度，做事但凭本心，却又那么自然态度。一细小事可见气魄，燕南天不愧名侠。
燕南天性情刚烈，嫁衣神功不屈不挠，乃天下第一刚猛工夫，燕南天为人也是不屈不挠，乃天下第一刚猛奇人。回头来看，古龙在《绝代双骄》中对真的燕南天着墨不多，但是其形象跃然纸上，比江枫灵活多了。在《绝代》中，燕南天或许不是一个单纯的人物，而是一种代表，他活着也不是为了自己，似乎这样也没什么不好。在我们假想的江湖中，是应该有这样的一个人的存在的。否则谁当巫师？呵呵在《绝代》中唯一失望的是后来的燕南天，本来的燕南天是有血有肉的，是名气本事虽然象神，但仍然处于人间的正道的维护者。但后来的燕南天，似乎只是复仇的理念。他出来后做的事，一，捉江别鹤，二，斗移花宫主。再也没有从前一两个月做一件惊天动地的大事的气魄了。未免令人叹息。在他，约斗移