，但安禄山还是很幽默地回答道，陛下，我的腹中除了对陛下的忠诚外，没有其他东西。玄宗听了，自然高兴异常。
安禄山千方百计地讨唐玄宗欢心，有一个人他自然不会放过，这人便是他后来认作干娘的杨贵妃。杨贵妃生得娇艳美丽，很受玄宗宠爱。
本来，玄宗为了表示他既宠爱杨贵妃，又信任安禄山，就命杨贵妃及其姐妹韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人与安禄山以兄弟姊妹相称。但安禄山为了讨好玄宗与杨贵妃，也为了出入禁中方便，故而要求做杨贵妃的养儿。这时，杨贵妃29岁，安禄山45岁。这种子大于母的咄咄怪事，表面看来难以理解，但如果深入剖析安禄山的内心世界，再结合玄宗沉醉于太平盛世的外部环境，也就不言而喻了。
每当玄宗与杨贵妃共坐，安禄山进行拜见的时候，他总是先拜杨贵妃，后拜玄宗。玄宗问其何故如此，他总是说：“我是胡人，按照胡人的规矩，要先拜母亲后拜父亲。”玄宗听后非常受用。
玄宗的高兴，说明他在醉生梦死之中根本看不到安禄山假象背后准备叛乱的真实意图；安禄山的奴颜婢膝换取了玄宗的信赖，说明他的阴谋诡计已经如愿以偿。双方的满意，促使社会危机日益加深。
天宝十载（751年）正月一日，是安禄山的生日，玄宗与杨贵妃分别赐给安禄山大量的衣服、宝器、酒撰等物，当时的王公贵族也难有机会受到这样多的赏赐。在所赐的物品与食物中，许多盛在金银器中。这些金银器和所盛的物品与食物都一同赐给，可见玄宗与杨贵妃所赐之物是开支巨大的。
第三天，安禄山又被召入宫中，杨贵妃独出心裁，用锦绣做了一个包裹婴儿的大襁褓，把安禄山像小孩子一样裹起来，派宫人用綵车把他抬起来，嬉笑玩耍，欢呼之声不绝于耳。玄宗听到后宫欢笑异常，遂问左右是怎么回事，左右回答说是贵妃在安禄山生日后三天做洗儿活动，玄宗十分高兴，亲往观看，并赐给贵妃大量洗儿金银钱物，宫中为此“尽欢而罢。自是禄山出入官掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也”。从此以后，宫中都呼安禄山为“禄儿”。
安禄山的凭借杨贵妃的关系，在朝中的特殊地位愈来愈突出了。天宝七载（748年）六月，玄宗赐其铁券（皇帝赐功臣享受特权的证件）。天宝九载（750年）五月，玄宗又封安禄山为东平郡王。唐朝将帅封王者前所未有，安禄山开创了先例。八月，安禄山又奉命兼河北道采访处置使。天宝十载（751年）正月，安禄山要求兼任河东节度使。有求必应，玄宗于二月就以河东节度使韩休珉为左羽林将军，以安禄山取代其职务。这时，安禄山就是平卢（今辽宁朝阳）、范阳（今北京）、河东（今山西太原）三镇的节度使了。
总之，天宝十载的安禄山，拥有广大地盘，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，掌兵十多万，结党营私，开始培植起自己的势力来。
看来，干娘的好处真的是不容低估啊。安禄山虽然在认杨贵妃为干娘前，就已得到了玄宗的重视，但精明的他深深的知道，凭自己一个没有任何背景的胡人的力量是无法在汉族官僚体系中立稳脚跟的。于是，他找到了玄宗最宠爱的女人——杨贵妃，作为自己的靠山，为今后的仕宦荣耀挂上了双保险。这就是那个腹垂过膝的胡人的智慧。
第二部分：女人身上的权力阴谋贾似道与宋理宗：裙儿底下带来的宰相（1）
帝王毕竟是人，不是神，因此，再理性的帝王也逃脱不了感性的一面，既然有感性，则被人钻个空子也是常理之中的事了，更何况，有那么多不理性的帝王专凭个人好恶来衡量和选拔人才呢！
“乱世出英雄”，一点儿也不假，看看我国历史上的春秋战国、三国、五代时期吧，哪一个时期不涌现出几个可歌可泣的英雄人物？他们的事迹多少为战乱不息，兵戎相见的时代增添了几许悲壮与传奇。
其实，乱世也出奸佞，只是英雄的光环太耀眼了，遮住了奸佞的劣迹而已。
不是吗？南宋末年，奸臣一拨接着一拨，他们当权误国，终于使南宋半壁江山在泥潭中越陷越深，无法自拔。这一时期，雄才人杰不是遭害，就是远引避祸，以求全身，只有那些奸佞之徒，如蝇而聚，遮蔽朝廷。
南宋历史上著名的奸相贾似道就是这些奸佞之徒的代表。他生于宋宁宗嘉定五年（1212年），台州（今浙江宁海）人，父亲曾官到淮东制置使，虽然官职不算太高，但毕竟衣食无忧，贾似道的童年也应算是在富裕生活中度过。不料在贾似道10岁的那年，父亲忽然病死，失去了生活的保障家境立刻落入了困顿之中。无奈贾似道生性浮滑，在失去父亲之后，更是无人管教得住，他就同一帮流氓无赖混在一起，吃喝嫖赌，不务正业。
在宋代，朝廷有一项不成文的规定，往往对那些做过高官或立过大功的官吏的子孙授以一定的官职，叫做“恩荫”，所谓泽被后世、荫及子孙，这是这个意思。贾似道也领沐了这浩荡的皇恩，被朝廷授以嘉兴司仓之职。这虽是一个管理县级粮仓的小官，但毕竟能供他衣食，使他从流氓阶层中脱离出来。
然而，要想由这样一个小官通过正常的途径熬到当朝宰相，那实在是痴心妄想，只有通过偶然的奇缘，才有可能飞黄腾达。只是这样的机会太少，在整个南宋王朝当中，有幸者也只有一二人而已，而贾似道偏偏撞上了这样的好运。
原来，贾似道的同父异母的姐姐被选入宫，没想到这位贾氏人既长得超众脱俗，心思又灵慧乖巧，不久就深受理宗的宠爱，被立为贵妃。贾氏也真算贤德，她邀宠之后，便念念不忘她这位兄弟，成天给理宗吹枕边风。说她这位弟弟如何如何贤能，如何如何有本领，理宗便不问是非，对他的这位小舅子大加提拔。
由于贾妃枕边风的缘故，数年之中，贾似道的职位一升再升。
先是提拔为籍田令、太常丞、军器监，后来干脆升为大宗正丞。贾似道在这些职位上干了些什么呢？他早年的流氓习气在这时才真正有了发挥之处，他聚众赌博，出入妓院，挟妓游冶。尤其是在西湖之上，他的游船最大，歌妓最多，在夜间游湖时，灯火最明处肯定有贾似道的身影。
当时还是宰相史弥远专权，贾似道就交接史嵩之、史岩等史氏党羽。当有人状告贾似道过于放浪，有碍礼教道学之时，理宗就让临安知府史岩查勘贾似道的行迹。史岩知道贾似道的姐姐是理宗的宠妃，贾似道又与自己交好，哪里还肯据实回报，他对理宗说：“贾似道虽有形迹不检之处，只不过是少年习气，并未伤于风化。但观其材，似可大用。”理宗听了这些话，就放下了心。他本来就不想处罚贾似道，这时，也就只把他调到澧州去当知州。虽不是京官了，但品位未降，又有了实权，对于贾似道来讲，未尝不是好事。
1259年2月，蒙古大汗蒙哥出兵三路，进攻南宋。南宋的边境重镇鄂州被围数月，董宋臣等人竟压住警报，不使理宗得知。后来大臣们慌了手脚，准备出逃，理宗才知有蒙古人来攻。理宗不思抗击，反让董宋臣、丁大全等人准备迁都逃亡，这一举措立刻引起了正直朝臣的强烈反对，在文天祥等人的强烈要求下，理宗只好贬逐了两人，让吴潜、贾似道主政。
贾似道以右丞相兼枢密使的身份带兵出征，这是他专权误国的开始。他邀得权力的重要法门，就是谎报战功。
贾似道当然没有指挥才能，更无作战的勇气，在移兵黄州的途中，远远看见一支队伍，以为是蒙古军袭来，贾似道吓得抱头叹息：“这番死了！这番死了！”等军士报知前面的敌人不是蒙古军，而一小股南宋的叛军，贾似道这才信心大增，指挥他这支占绝对优势的军队赶跑了叛军。
第二部分：女人身上的权力阴谋贾似道与宋理宗：裙儿底下带来的宰相（2）
当时，鄂州城的守卫战打得很激烈，城中军民死伤达一万多人，对忽必烈所部的蒙古军是一个沉重的打击。如果坚守，蒙古人也难以轻易向南推进。然而，贾似道等人却吓破了胆，当忽必烈扬言要进攻扬州时，贾似道连忙遣使向蒙古人求和，自许了许多投降条件。但忽必烈拒绝议和，一面加紧攻打鄂州，一面准备进攻扬州。这使得贾似道忧恐万状，一筹莫展。
正在这时，进攻四川一带的西路蒙古军战败，蒙古大汗蒙哥在进攻四川合州钓鱼城时中箭受伤，病发而死，蒙古贵族内部发生权力之争，留在后方的王室趁机自立为大汗。忽必烈为了争夺汗位，准备起兵北还。这时，贾似道若能趁势追击，一定会大获胜利。可贾似道明知蒙古军即将撤走，偏偏又主动去求和，忽必烈正欲撤兵，乐得占个大便宜，就与贾似道签订了议和条约，要贾似道每年输纳大量钱物，这才带兵北还。
蒙古兵退去，昏庸虚弱的南宋小朝廷长吁了一口气，尤其是宋理宗，真是对贾似道感激莫名。贾似道也真会做戏，首先，他在蒙古兵撤退时截杀了一百多个蒙古散骑，布置了一个宏大的胜利场面，然后向朝廷报捷，说经过如何如何苦战，将士如何效力用命，杀了多少敌人，等等，弄得理宗深信不疑。其次，他笼络朝臣，既让他们不明真相，又让他们封锁消息。这么一来，贾似道就成了国家的栋梁，乃至民族英雄。
贾似道求取权力的法术就是瞒和骗，他同忽必烈定的条约当然不能让别人知道，尤其是瞒住理宗，否则，一切都要露馅了。他怕吴潜把守卫鄂州的功劳争归己有，也怕吴潜揭穿了他的把戏，就以吴潜反对立赵祺做太子为名，离间吴潜和理宗、太子的关系，并诬告他在抗击元兵时举措不当，以至败绩。理宗就下令削去了吴潜的左丞相之职，在流放途中，贾似道密使人将他毒死，终于除去了心头之患。
这时，忽必烈派郝经来催要贾似道许下的岁币，贾似道连忙派人把他关押起来，并封锁消息。贾似道采取的第三种取宠窃权的方法是大造舆论，宣传自己。其实，只要寡廉鲜耻，这一招往往是很有效的。他在带兵增援鄂州之时，贪生怕死，根本不懂指挥作战，被吴潜派往鄂州下游的黄州时，又推推挡挡，不愿到蒙古兵出没的地方去。但一旦当权，他的劣迹立刻变成了功绩，他指使幕僚，收罗“名士”，为自己撰写《福华编》，把自己的“援鄂之功”吹得天花乱坠。这种做法，在当时收到了很大的效果，朝廷上下以致平民百姓都曾被他蒙骗一时。理宗甚至亲写诏书称赞他说：“贾似道隐然殄敌，奋不顾身，吾民赖之而更生，王室有同于再造。”
趁此时机，贾似道又利用朝廷中反对董宋臣、丁大全的情绪，把专权的宦官和其他外戚权臣一一除掉。在理宗执政的后期，贾似道可以说是独揽大权，无人可比了。
贾似道当政期间，也采取了宦官、奸佞之徒蛊惑皇帝的传统方法，即为皇帝搜罗美女艺伎，引诱皇帝纵情享乐。宋理宗本就昏庸无才，不�