电影院、电视屏幕和人们的口头谈论； 褒贬由
人。然而； 自谕为碌碌大众之一； 她又于媚俗
之中显出些与众不同
—
一方面在小说里吟颂
传播生死相许、天荒地老的痴情绝恋； 一方面
又不时跳出浪漫缠绵的沉溺； 剥出些情爱之外
丑陋的真实； 揶揄爱情梦幻、嘲弄社会现实。
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黄亚星： 边缘的怀旧者
—
—李碧华小说的意识结构·73
·
作品流露出的商品和娱乐本质； 令人意识到商
——
在大多数忙忙碌碌的香港人心里； 这些对
品经济社会的生产推销味道。这样的亦庄亦立矛盾隐藏内心深处； 也许在某一时刻会闪过
谐； 又何尝不反映了香港人对人生、爱情、社或浮现； 更多时候却是复杂不确定的
—
这正
会的态度？ 是李碧华作为典型香港人所表现出来的现象。
她写的大多数故事都与香港有关系； 又不的确； 从李碧华的小说中我们可窥见其文
刻意写“香港”； 然而她的小说是个充满港人化身份危机； 但这“身份危机”一方面是她作
意识的世界。她的“香港意识”既不是宏大历为港人对自身定位的关注； 另一方面是否引起
史叙述或完整记忆回溯； 也不是严肃作家在书其它港人认同的一个文化卖点、消费的意象？
写中探求流露的觉醒质疑精神和社会负责感。文化身份危机是香港大众生活现实的一部分；
正如《普及文化与历史想象》里分析李碧华： 然而也只是一部分。对大多数港人而言； 政治
“与其说是‘严肃文学’与‘通俗文学’的歧只是无能为力的外界客观实在（政治冷感）；
异； 不如说是她是‘融入性的知识分子’； 孜生命仍然继续； 重要在于个体可以把握的机遇
孜不倦地传播寻常信息； 并不去探求复杂的抽和生活。这里没有自怜； 只有旺盛的生存本能
象思维。”＇17 ＇ （p126） 如果就此反思一下； 大众文和眼前的现实。“香港意识”如果部分地因缘
化得负载起原是属于高档文化的重担； 成为知于商业文化的需要
只有中华意识才是她思想最核心的源泉和
； 那就并不是李氏的主要意
识分子表达其政治、文化理想与热情的界面
根基。
所以； 纵观李碧华的几部长篇小说； 关于
爱情、女性、情欲、宿命等复杂、不确定的个
人意识； 并非刻意探究但鲜明折射的香港意识
； 识；
似乎过于沉重了。“香港是对等于海峡两岸沉
重异常的国族情绪与文化自恋的‘反面教材’；
对‘
从来在香港这个社会里不但不必是个
更不必是个美德。。。也许没有文化深
没有人文道德的伪装；
酷生存现实的返朴归真。
乡土’神话式的膜拜、对民族与社会的道
德承担；
责任； 与潜藏在她内心深处的、传统的、民族的中华
度； 它倒有一种展现残意识交融在一起。表层上； 个人矛盾而不确定
”＇
17 ＇ （p124） 李碧华的的价值观、人生意识； 源自内心历史认同的缺
“香港人精神”反映在她创造出的各式各样的失； 需要一种社会、文化身份的确认和定位；
人物甚至创作者本身； 她的小说世界内外都演由此引发她追寻历史地位、本土身份的香港意
绎着典型的香港式价值观。作为一个供给大众识； 而这些都回溯到民族历史根源和华夏文化
精神食粮的小知识分子； 李碧华显然也有超越认同的中华意识上。因而； 前两者又以后者为
一般通俗作家的个人独特的自觉； 许多严肃文根基和源泉。在香港这个高度发达的物质金钱
学探讨的二元对立的范畴
—
个人与体制、边社会中； 个人动摇的人生、价值观； 萌生发展
缘与中心、悲剧与喜剧
—
等问题； 在她的作中的重寻历史、追认身份的香港意识； 充满华
品中都有了流行文化的诠释方式。虽然这些二夏文化认同心理的、内心深植的中华意识； 共
元对立在她笔下似乎都已模糊化解； 彼此渗透同形成了李碧华的意识结构； 也代表了很大一
纠葛、纠缠不清； 但却更接近大众的真实思维部分香港市民的思想意识。
参考文献：
＇1＇
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—
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＇3＇
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＇5＇
李碧华。 秦俑满洲国妖艳———川岛芳子＇M＇。 广州： 花城出版社； 2001。
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—
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·74
·
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廖炳惠。 时空与性别的错乱
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—
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—1999 年香港文学国际研讨会论文集（下） ＇C＇。 香港： 中文大学出版社； 2000。
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＇11
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—李碧华《胭脂扣》与香港意识＇A＇。 活泼
纷繁的香港文学———1999 年香港文学国际研讨会论文集（下） ＇C＇。 香港： 中文大学出版社； 2000。
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藤井省三。 小说为何与如何让人“记忆”香港
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—李碧华《胭脂扣》与香港意识＇A＇。 陈国球编。 文学香
港与李碧华＇C＇。 台北： 麦田出版有限公司； 2000。
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—
—李碧华《胭脂扣》文本分析＇A＇。 陈炳良编。 香港文学探赏＇C＇。 三联书店（香
港） 有限公司； 1991。
（上接第80 页）
样的一个网页。出版社在这样的一个网站里；
化到网路兴起； 改变其行销策略后； 仍旧是蓬勃发
＇14 ＇ 吕大乐。 唔该； 埋单！ ———一个社会学家的香港笔记＇M＇。 香港： 闲人行有限公司； 1997。
＇15 ＇ Arjun Appadurai ； Modernity at Large ： Cultural Dimensions of Globalization （Minneapolis and London ： U of nesota P ；
1996） 转引自危令敦。 不记来时路——记李碧华的《胭脂扣》＇A ＇。 陈国球编。 文学香港与李碧华＇ C＇。
台北： 麦田出版有限公司； 2000。
＇16 ＇ 陈丽芬。 普及文化与历史想象——李碧华的联想＇A＇。 陈国球编。 文学香港与李碧华＇ C＇ ； 台北： 麦田出
版有限公司； 2000。
其他如松果屋/ 诚果屋、耕林出版社都建构了类似这
可以为展。目前不论是租书或买书； 实体书籍仍是书籍消费
新书密集打广告； 不仅在网站上； 还可利用发行的电的主流； 但在线上出版后； 电子书或是随选列印系统
子报； 连结广大的社群； 由与读者的互动中； 例如观的开展； 只要付费就可以在网路上阅读作品； 或列印
察其留言； 可以看出哪一方面的书籍受大家喜爱； 哪作品①； 这样是否会影响租书店这块特殊的文化领地；
一位作家当红； 直接面对回答读者的问题与建议； 出又是一个值得探讨的问题了。但在尚未普及为国人所
版社容易针对此作出解决之； 诸多的特点都让出版社习惯接受前； 与不习惯在电脑前阅读的人口； 书籍仍
对于其专属的网页用心经营。而比较起租书店； 出版是主要的阅读管道； 租书店仍旧是言情小说的主要集
职能中“筛选”功能的发挥在网路中更为容易； 每一散地。而网路的传播行销对言情小说来说； 在今日已
位加入会员的网友都会留下基本的性别、年龄、职经几乎是一个必要的管道； 不管是线上直接购书； 或
业； 由他们的留言讨论； 书籍购买上； 出版社可以更是与读者的互动都已经是出版社重要的资源。
清楚的掌握读者群。
四 结 语
言情小说这样一种特殊的文化工业； 从租书店文
参考文献：
＇1＇
侯伯·埃斯卡皮（Robert Escarpit） 。 文学社会学＇M＇。 （叶淑燕译） 台北： 远流出版社； 1990。
＇2＇
须文蔚。 台湾数位文学论＇M＇。 台北： 二鱼文化出版社； 2003。
①
须文蔚：《2000 数位文学的发展与蜕变》；《台湾数位文学论》； 页284。
。 1994…2006 China Academic Journal Electronic Publishing House。 All rights reserved。 cnki