“你多少一两？”女的问。
“五块大洋一两。”男的漫天要价。
“五只角子！”女的马上还价。
“开什么玩笑，五只角子？三块大洋。”
“八角。”
“我是自产自销，譬如在海里白辛苦一阵子。好，这位大嫂，讲个交情，代我扬个名气。一只大洋一两。少一分，我便是龟孙子。”
“这位大哥爽气，我买五两。”说完，从内衣袋里掏出五块白花花的银圆，哗啦一下丢在摊位上，接过包好的五两海马。转过身子，又向旁人宣传开了。
她说自己的男人，一上身就瘪了，不中用。上次也是吃了这个浙江客倌的海马，就挺硬得吃勿消了，所以今儿又买了五两。货真价实，便宜！经她这么一宣传，几个色鬼，无不动心，争着掏钱买了。
第二天，小摊子边围的人更多了，生意兴隆。那天重点推销的货色是“虎鞭”。这虎鞭，就是雄老虎的阴茎。打死老虎后，割下阴茎，保存好茎内三根柱状海绵体，用麝香焙干了，便成一味壮阳的特效药。
那个浙东客倌，操着一口蓝青官活，唾沫星子乱溅地吆喝着：“灵勿灵，当场试验！”
他拿起一根“虎鞭”子，足有一尺多长。先剥去鞭上的表皮，露出“虎鞭”上的一个个倒刺。手指头指着刺说：“你们看，只有虎鞭上有倒刺，牛鞭、驴鞭、马鞭，别的什么鞭都没有。老虎交配时，雌老虎吃进这又长又粗又有倒刺的鞭子，味道好极了，舒服得很。可是一旦完事，拔出来，这倒刺刺得雌老虎哇哇直叫，回过来咬情人，雄老虎吓得直跑。”
其实真的虎鞭根本没刺。动物学家、猛兽专家都说，老虎交配没有特征，只是浙东一带民间传说，现在拿来作为卖假药的推销术罢了。
“虎鞭”的倒刺只是形状特征，浙东客倌还要作“虎鞭”的内在药效演示。
他拿出一瓶白酒，自己先喝一口，再倒在一只杯子里，送到在场人们的鼻子底下，请各位闻闻酒香，而后请一位观众捧着杯子。他拔出腰刀，切下一片“虎鞭”，两根牙签戳住，往酒里一撂，只见这片“虎鞭”的中心沁出一条红丝线模样的东西，一直沉向杯底，久久不散。
人群中爆发出“哗”的一声赞叹。
“各位一定奇怪，怎么鞭中有一条红线呢？这是精血。精来自血，自聚炼为精。虎死了，精血集中在它的鞭里，吃了这鞭子酒，补精壮阳。不过眼下不能吃，不是我卖药的小气，舍不得这虎鞭酒。实在是吃不得，吃了要出洋相。这酒壮阳，说来就来，立竿见影，各位穿得单薄裤子，要是来劲儿，可多难为情啊！”
人们被说得轰然大笑。笑声中，几根“虎鞭”被一抢而空。
此时此地，春药的确是抢手货！
这个卖药浙东客倌便是张啸林，其实，这些春药全是假货。那海马，是海边废物海星加工的。一斤的本钱，用不到两毛钱。而“虎鞭”，用牛鞭加工而成的。张啸林在老西门小桃园的清真寺边上宰牛场里买来新鲜牛鞭，先晒将干未干时候，然后将外皮剥退下不来——像剥蛇皮那样倒卷下来。在剥去表皮的海绵体上，用小刀雕刻出一排排倒刺，之后再把倒退下来的表皮套回去。晒干。一根价值几十两银子的“虎鞭”就制成了。
也许有人会寻根刨底，既然虎鞭是假的，那么这一丝红钱的“精血”，简直是神了，又是怎么回事呢？
原来浙江宁海、三门县一带山连山，坡挨坡的毛竹，生在山坳里，竹节上终年不见阳光。年久日深，在根节寄生着一种竹簧，色白有香味，如果研成粉末，据说和上大黄苏打什么的，塞进“虎鞭”中心。只要一沾水或酒等液体，便会挂下一条红线，一沉到底，经久不散。
摆摊生意居然做得大红。进出堂子店的嫖客，对“虎鞭”与“海马”特别感兴趣。他们翘起大拇指赞扬说：“灵，灵！”这些说“灵，灵”的人，都是掏出洋钿买药，而可不是卖药的媒子。那么，说来真是假药可以治真病了？这里面有个道理。在民间，向来有吃什么补什么的说法。即使一些名中医，出诊要人用轿子接送的名医，开出的药方，往往也夹入“吃啥补啥”的几味药。如鲁迅先生父亲生的鼓胀病，绍兴城内大名鼎鼎的高手名医陈莲河，开了一个方子，是“败鼓皮丸”。名医的高论是这样的：这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；鼓胀病一用打破的鼓皮自然可以制伏。
阳痿病与鼓胀病不一样。阳痿患者90％左右是精神因素，无器质性病变。据医生说，往往是男人心里虚怯，内心紧张。神经一紧张，大脑皮层的性兴奋灶冲动不起来，所以越紧张越硬不起，一次不成，次次不成。再加上对方——女人奚落你为废物，心里更加渥色了。处于这么尴尬境地，可以说无可救药了。恰巧弄到假海马、假虎鞭一吃，首先是精神上得到武装——特效药吃了，包灵。诚则信，信则灵。解除了怯阵心理，去掉了心理障碍，海绵体微血管照原先那般充血，这“阳”就不“痿”了！要是患了器质性的阳痿病，即使吃上几十根真虎鞭，恐怕也无济于事。
第三章 急入花花世界，堂子店前卖补药二、命不该绝，寻得更大靠山
兰香阁妓院鸨妇身体康复之后所做的第一件事就是赶走张啸林。
张啸林虽害了那女人报了仇，但一想起那损失的一千块，心中仍阵阵作痛。所以，当女人站在他面前像赶条狗似的要赶他走时，无疑等于在他未好的伤口上又撒了把盐。张啸林要与那女人拼命。
这一回，鸨妇是有准备而来的。张啸林刚要扑向那女人，从门口一下拥进四个粗壮的男人，他们逼向张啸林，其中两个手里拿着匕首。
张啸林心中有些害怕，后退了一步，四个大汉也不再往前逼。
“小赤佬！这回看你狠还是我狠。给我乖乖地滚！”鸨妇叉腰瞪眼。
“绝情女人！等着瞧。”张啸林心虚口不软。
“老娘我等着看你蹲大牢，那六千块给你办后事！”
“呸，臭女人！”张啸林见这女人竟当众揭底，知道她是豁出去要害自己，便不敢再多说，扯下床单，把自己的东西一裹，离开了兰香阁。
这时的张啸林虽然也是肩背大布包袱，无立足之地，可与刚来上海滩时的张啸林完全不同，他口袋里现在有一大笔钱，他也知道自己该去哪儿。
他叫了一辆人力车，吩咐车夫把他拉到小东门一带。
他在小东门外东昌渡一带的码头边下了车，虽然也是住房紧张，但他有钱又是单身一人，很快租到了一间鸽子笼式的屋子，安顿下来。
第二天，他跑了一趟钱庄，然后又去商店买了些礼品就直奔黄楚九的住处。
黄楚九待张啸林异常热情，这种热情使张啸林心中忐忑不安，难料前途。寒暄之后，黄楚九先把话引入正题：
“还卖药吗？”
“早不卖了。”
“光吃妓院俸禄？”
“也不吃了，辞了！”张啸林生怕黄楚九问他辞活的原因，不禁有些紧张。
“现在在哪儿？”黄楚九根本就不想打听那些下三流妓院里的事。
“昨天刚搬到东昌渡码头一带。”
“那正好，我带你去见一个人。”
黄楚九带张啸林见的人叫樊瑾丞。是青帮“大”字辈成员。
青帮帮会有一套行辈制度，共二十四字，一字代表一代，与家谱相同，在二十四辈中，最后几辈是元、明、兴、礼、大、通、悟、学。当时青帮内的最高辈分是“大”字辈，上海一带仅有数人。樊瑾丞便是其一。
黄楚九带张啸林来见樊瑾丞自有内心打算：张啸林是属不安分守己只能吃江湖饭之类的人，不便留在身边，在帮会中或许更能发展。另外，张啸林在江湖人中还算是个乖巧之人，把他引荐给青帮中辈高的，自然他的身份也高，从这个角度上看，也不愧对俩人的同乡之情。
张啸林没想到黄楚九带他见的是位青帮“大”字辈的人，当众表现出乐不可支的神情。樊瑾丞有些不满，但碍于黄楚九的情面没多说什么。在青帮人中，一听谁是大字辈，则必敬礼，不敢丝毫怠慢。可黄楚九非青帮中人，又极有权势，樊瑾丞除了辈分标明他在青帮内的身份外，实际也是个社会地位不高、默默无闻之人，所以对黄楚九也是恭敬从命的。
黄楚九也是有身份的人，他对樊瑾丞礼节周到有余。
“樊大哥，啸林乃我同乡，骁勇仗义，拜托给你，多加指教，日后必能成才。”
“有你黄先生引见，自然难出差错。承蒙看得起，我就收下他这个徒弟，再作一次老头子。能否成才，全在于自身。”
“那就多谢了！啸林，快递上帖子！”黄楚九转身对张啸林。
张啸林赶紧从口袋中摸出一张拜师帖子，双手递给樊瑾丞。这张帖子是黄楚九事先替张啸林准备好的，临来之前，由张啸林亲自填上。帖面上写明“信守”二字。内面写“敬拜樊瑾丞老师门下，甘心情愿”和三代姓氏。引见师画押一栏空着因为黄楚九非青帮中人，无权引见。事后，樊瑾丞找人代画了。
张啸林拜老师的开香堂仪式是在几天之后举行的，地点选在一个偏僻的无名庙宇中。大典那天，上海“大”字辈的成员到了七八个。其余都是“通”或“悟”字辈的人。一般来说，赶香堂的人越多，做老头子的面子越大。万一开香堂时没人来赶，或赶的人很少，那个老头子就倒了霉，不但人家瞧不起，连徒弟也觉得见不得人。
张啸林的开香堂仪式，赶堂人不算多，这大概与樊瑾丞的名气不太大有关。好在张啸林是个图实惠的人，不在乎这些虚名。
磕了一个又一个头后，便进入最后的入会仪式问答。主香人问：“天地日月，如何称呼？”
“拜天为父，拜地为母，拜日为兄，拜月为嫂。”这是事先引荐人教好了张啸林的。
“能恪守帮规吗？”
“能。”
之后，帮内大爷给张啸林发了一张布票和一本小折子。布票是青帮成员的身份证。小折子上面写的是三帮九代的名称，以及名种“海底”（青帮隐语）盘答方法，这是帮中最重要的东西。老头子樊瑾丞嘱咐张啸林秘密珍藏，千万不得让外人看阅。张啸林一一答应。
开香堂仪式结束后，众人向祖神案和老头子各磕三个头，然后分班侍立两旁，张啸林与他们站在一起，老头子樊瑾丞吩咐安排筵席，一行人便到离庙宇最近的一家酒店吃酒，向老头子道喜。
按规矩，这顿费用由新进门槛的徒弟分摊，可那天香堂的人只有张啸林一人，钱自然由他一人出。
这样，张啸林拜了樊瑾丞为老头子，正式加入青帮，成为继“大”字辈之后的“通”字辈成员。
那时，所有吃江湖饭的人，都想拜老头子。艺人、江湖医生之类拜老头子是为了跑码头时有个靠山，好比请了一尊门神，“姜太公在此，百无禁忌”，至于大批流氓、把头等专吃“白相饭”的人，拜老头子是为了仗势称霸、�