3469-穷人缺什么- 第39节

　　　　


第五章　穷人缺帮助善恶与贫富无关

　　　　“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，这句话是越来越深入人心，钱也就越来越和道德连在一起。　　　　
　　　　男人有钱为什么会变坏呢？因为他有了变坏的条件！　　　　
　　　　当过去还是个“下三滥”，也就是上海人说的“瘪三”，四川人说的“丘八”，广东人说的“烂仔”的时候，谁个女人会正眼瞧他？也就自然节欲了，就算美色当前，也只有口水吞到肚子里，回去悄悄反刍。　　　　
　　　　很多时候，穷人不是没有丑恶的动机，只是缺少作案的条件，所以暂时还像个良民。富人的坏，是从他还没富的时候就开始了的！　　　　
　　　　栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，关键在本质。善恶与贫富无关。一个男人要变坏，就是没钱，也一样要坏。男人变坏，责任不在钱，人的好坏，如果仅以钱多钱少来划分，未免太简单。物质富裕精神就一定贫乏？“为富不仁”只是诸多现象中的一种，就像“淳朴善良”不能代表所有的劳动人民一样。　　　　
　　　　突然想起样板戏，想起“高大全”，想起那个时代的文艺作品，凡贫农，皆面如古铜，声如洪钟，品质优秀，气宇轩昂。而地主、富农、中农，凡是有财产者，貌皆委琐，性皆阴暗，其名皆如马小辫、弯弯绕，听起来就不是个东西。　　　　
　　　　贫富是个阶层的概念，而道德却是个体的，任何阶层都有好人也有坏人，如果我们只是对自己这个阶层无情吹捧，对自己以外的阶层就横眉冷对，说好听点，是自恋，说不好听，是狭隘，对人对已对社会，都没有好处。　　　　
　　　　当然，人要变坏，钱也不是没有责任，有了钱诱惑就多了，考验就严峻了，女人就不请自来了，像膏药一样牢牢粘着，粘得太紧，不透气了，长此以往，岂有不发痒不灌脓的？　　　　
　　　　但膏药无罪，咎由自取！　　　　
　　　　“穷人最可恨的是，总是有意无意站在道德制高点上。”一位网友如是说。很经典。　　　　
　　　　


第五章　穷人缺帮助富人和穷人保持距离

　　　　美国是个讲究平等自由的国家，对任何人公然的歧视都有可能引来法律的麻烦。但是在美国的军队里，军官有军官的俱乐部，士兵有士兵的俱乐部，泾渭分明，不同军衔的人，进各自不同的门，从来不会混淆，理所当然。　　　　
　　　　一个军官，如果让士兵看到你喝得烂醉，东倒西歪，还被几个女子嘻嘻哈哈地推来搡去，第二天，他还怎么能在士兵面前厉声训斥而不被觉得滑稽可笑呢？　　　　
　　　　距离产生威严。　　　　
　　　　再伟大的人其实都是凡人，都有平庸琐碎的一面，要让人对你保持敬畏，最稳妥的办法就是只让人看到应该看到的。　　　　
　　　　所以富人绝不会和穷人打成一片，上级也不会和下级称兄道弟。规矩一旦坏了，局面就难以收拾。　　　　
　　　　古语说，一碗米养个恩人，一斗米养个仇人，也是这个道理。一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果持续不断给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是不够，因为他知道了你的粮仓里还有多少货，你再给得多也是沧海一粟，他还是心理不平衡，人的欲望是无穷的。　　　　
　　　　就像女秘书，当初打错一个字，心里面都惴惴不安，生怕老板不高兴。后来上了床，老板就得看她的脸色了，生怕一不小心，触动了她的哪根神经，顿时就唾沫四溅，眼泪横飞。于是上下尊卑乱了套，老板不再是老板。所以凡是和老板有了特殊关系，秘书也就干不长了，要么转正登堂入室，要么给一笔钱打发了事。　　　　
　　　　太过亲近，就有了人情，你欠我的，我欠你的，纠缠不清。你的就成了我的，我的也成了你的，淡漠了“你我”的概念，不仅敬畏消失，还可能因为没有对等的付出而心生不满。　　　　
　　　　女秘书一旦上了老板的床，她就有所付出了，理所当然就要求老板同等付出，而且要白天和夜晚一样付出，如果再因为打错了字而大动肝火，岂不是十恶不赦！　　　　
　　　　吃了人家嘴软，拿了人家手短，威严就是不欠任何人的情！　　　　
　　　　上级和下级之间，偶尔的亲近可以让人感动，太多的亲近则失去威严，不分彼此的哥们弟兄，更是让你的姿态再也不可能高起来。　　　　
　　　　仰视一旦变成平视，接着就是俯视了。而俯视是极可能导致渺视和鄙视的。　　　　
　　　　富人最懂得这个道理。　　　　
　　　　


第五章　穷人缺帮助富人有功

　　　　有钱就有功，富人哪怕什么活儿都不干，只要把钱拿出来用了，他就值得尊敬。　　　　
　　　　谁让我们都生活在一个经济社会呢？经济学上有一个投资乘数原理。如果一个人投资工业，用20万元购买设备和雇佣工人，这20万中的一部分就流入了他雇佣的工人的腰包，不仅如此，还使得生产和销售设备的企业家和工人也增加了收入。这些人拿到钱后，假定其中的25％用于储蓄，剩下的75％，也就是15万用于购物，这15万又转入了新的人群，比如家俱业、服装业、餐饮业等等。假定这新人群的储蓄比例仍为25％，那么又有11。25万元投入到下一个消费领域，转给下一个新的人群。如此循环下去，社会最后的总收益为20万＋20万×75％＋20万×75％×75％＋……根据数学计算，最后的结果是80万，是最初投资的四倍！　　　　
　　　　数学往往包含了最简单的真理。消费可以拉动经济，所以国家要规定节假日放长假，商界呼为“黄金周”。平时一周也只让你工作五天！你以为是心疼你？消费增加，投资增加，国民收入就能成倍增加。说实话，如今你多用钱，不管是投资也好，消费也好，就和当年董存瑞炸碉堡一样，都是英雄啊！可你立功的前提就是得有钱！　　　　
　　　　好了，别那么不服气，愤世嫉俗不是什么优点，你可以同情穷人，对烈日炎炎下挥汗如雨的人赋诗几首，但不要由此产生对富人的憎恨。有些事情不是你想改变就能改变的，如果世上真存在不劳而获的人——其实人生在世，没有谁可以不劳，只不过看你是劳力还是劳心而已，都不轻松——那也没有什么不公平的！　　　　
　　　　


第五章　穷人缺帮助富人当官

　　　　在一个法制健全的社会，富人就是有本事的人，是用事实证明了的成功者。一个社会，不给有本事的人管理，难道让那些失败者，让那些事实证明是没有能力的人来管理？所以，富人掌权是很自然的。　　　　
　　　　富人当官才能让人信服。过去地方上推举个保甲长，都要选有头有脸的乡绅。财富也是一种能量，有着物质和精神的双重魅力。　　　　
　　　　穷人是没有话语权的。虽然听起来很残酷，穷人不爱听，但这是事实。以前穷人写封家书都要找人代笔，一上大堂就声音发抖，话语权从何而来？现在虽然不是那样极端了，穷人的处境有了改善，但考虑到富人也在前进，穷人和富人的距离，仍然十分巨大，而且越来越大，我们就不得不承认，相对说来，穷人仍然是没有话语权的。　　　　
　　　　如果没有领导的关怀，没有高层的重视，没有有识之士的鼓与呼，没有层次更高的人对他们关注，穷人的问题往往得不到妥善解决。　　　　
　　　　穷人，穷得连喇叭都没有一个，你让他如何发声，如何让大家都听到？　　　　
　　　　富人，不仅是有金喇叭，还有吹鼓手，你就是捂上耳朵，想不听都难！　　　　
　　　　话语权属于富人，富人就有了指挥的基础。富人领导穷人，并不是富人的一厢情愿。美国总统是全体美国人选出来的，其中当然也包括穷人。而美国总统，据统计，绝大多数都是富人。这就说明了富人当官，穷人也是放心的。　　　　
　　　　一方面是对他的能力放心。另一方面也是对他的人品放心。　　　　
　　　　因为他在财富上已经成功，当官就不再以敛财为目的，当官的动机就比较正当了。　　　　
　　　　他的目的很明确，就是要有所作为，不仅在经济上，而且在政治上实现自己的价值。所以他不愿意渎职，也不愿意以权谋私。选民的眼睛是雪亮的，不好好做官，官位就会很快丢掉，做官的意义也就失去了。　　　　
　　　　不过，富人也是人，也有人性的通病。要想指望富人当好官，关键还是要有制度保障，不要让官位成了肥缺，不要让任何人在官位上肆意妄为。　　　　
　　　　


第五章　穷人缺帮助富人的仁

　　　　健康的社会机制，从来就是鼓励个人对社会多做贡献，如果对社会贡献大的人成了富人，这本身就是社会健康的标志。过去有段时间，民谣说“造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的”，显然那是一种畸形。　　　　
　　　　现在不同了，曾经清贫的“杂交水稻之父”袁隆平，因为“隆平高科”股票的上市，他以无形资产入股持有5％的股份，这笔资产，按当年的市值计算约有1亿元人民币。此前的1998年，湖南一家资产评估事务所曾对袁隆平进行了品牌价值评估，结论是其品牌价值1000亿元！在中国，哪怕是放在世界上其他发达国家，1000亿身价，也算得上富人了。　　　　
　　　　但是比起他对社会的贡献，这1000亿又算得了什么！从1976年到2003年的28年间，中国杂交水稻累计种植面积48。8亿亩，增产稻谷3600亿公斤，年均增产近130亿公斤，按人均年需粮400公斤计算，增产部分每年可养活3200多万人。　　　　
　　　　现在，他研究的一种平均亩产达到800公斤，最高亩产1130公斤的超级水稻已获得小面积试种成功。用袁隆平自己的话来说，待到2006年我国超级稻实现大面积推广种植后，超级杂交稻以亩增产150公斤、年种植面　积2亿亩计算，未来每年将增加300亿公斤粮食，可多养活7000万人口。　　　　
　　　　现在，不仅是中国，世界上已经有20多个国家和地区种植了袁隆平研究出的杂交水稻，他的科研成果可以算是全人类的福音。　　　　
　　　　拥有袁隆平，可以说是中国人的福分，如此少的耕地，养活了如此多的人口，几十年来，没有大规模的饥馑发生，袁隆平的杂交稻功不可没。他不仅是救了多少人的命，由此促成的社会稳定，解放的社会生产力，获得的一连串的巨大价值，我们只能说是无法估量。　　　　
　　　　感谢袁隆平，除了荣誉，我们应该给他财富，以他现在的所得，不是太多，而是太少。　　　　
　　　　不知道袁隆平做没做过慈善事业，捐没捐过款，这无关紧要，因为他的功德，早就超过了那些抛头露面的慈善家，他所从事的工作本身，就是一件最大的善事，让整个人类受益无穷。　　　　
　　　　富人的仁，不是体现在做好人好事上，而是体现在他用自己的能力，为社会作出了贡献，这种贡献的大小，在一个健全的社会中，应该是和他拥有的财富成正比的。我们可以不喜欢比尔•；盖茨，可以对他的财富品头论足，但是每当我们打开电脑，用着微软产品的时候，我们就是在给他感谢和报答。　　　　
　　　　


第五章　穷人缺帮助富人要以法为重

　　　　越小的地方越不重法，在山高皇帝远的地方，某个头面人物只要说一句话，就可以把什么都搞定。而大城市，虽然也有头面人物