幼”，怎么就嫌弃老人了呢？丰衣足食的年代，不仅是老人，就是阿猫阿狗，都可以好好地养着，宠着，而在困难时期，连老鼠、蚯蚓都抓来吃了，甚至于“易子而食”，谁还有闲粮养猫狗！没有不变的观念，所有的道德其实都要服从生存的需要。我们今天对富人宽容，是因为没有意识到资源的匮乏，如果社会到了易子而食的地步，任何的资源浪费都是罪恶。
富人往往就是浪费资源的罪魁！
想想我们小时候，家门前就有河，河里面有鱼虾，虽然个头小点，但都活蹦乱跳，小河小沟因而都有了生命。这才多少时间？我们这代人还没有老，河就先死了，横陈在我们面前的大小河流，都成了干瘪的腐尸，散发阵阵恶臭。
小时候看过一本全民皆兵的书，讲的是军事知识，其中有一节是如何目测距离。书中详细列举，当肉眼能清楚地看见一个人时，距离为N米；当肉眼能清楚地看清一棵树时，距离为X米；当肉眼能清楚地看到一座山时……这已是一本老书了！
不久前，当北京的报纸全部在显著版面欢呼：“今天空气质量优级，市民能清楚地看见西山！”当全城都在登高远眺这珍贵的西山倩影时，我突然想起了那本书。不知写书的人当时是否想到，他那套肉眼测距的本领，在仅仅二三十年间，就完全失去意义！我们视觉的清浊，早就不由距离决定了，不知不觉间，自然的规则全被打破！
我们看流星，要移到郊外的山顶了，看月亮，也越来越模糊不清。“天上星，亮晶晶，青石板上钉银钉”，那天鹅绒一般的夜空，月光皎洁，繁星闪烁，别说这样的景像对今天的眼睛来说是种奢侈，就连这样的句子，普通得不能再普通的句子，在现在的都市小说中也难得一见了。
是什么改变了自然，让这一切不复存在？不就是人类无休止的欲望吗！拼命地享受，拼命地制造，不仅消耗着能源和材料，也把我们的闲暇和生命吞噬掉了。
如果说我们曾经为了应对人口增长带来的生存压力，填海造田，毁林种地，那还是一种可以原谅的愚蠢，那么今天为了奢糜的享受而浪费资源，破坏自然，就是一种不可饶恕的犯罪！
每天，只要你站在任何一家饭店酒楼的后门，耐心地等到里面抬出潲水，就会看到有多少粮食，多少山珍海味，就那么白白倒掉。再去看看饭店的大厅、包间，看那些吃得正欢的男女，有几个有一点心痛的神色，哪怕面前的美味，动都没动过，就被拿去倒掉，女人也一样的红光满面，男人一样的谈笑风生——因为他有钱！付了钱，一切都问心无愧了。
小学生都会背诵“锄禾日正午，汗滴禾下土” ，知道农民伯伯不容易。但浪费是极大的犯罪，这并不单纯是从尊重劳动成果，同情劳动人民出发，哪怕是用机械化耕种，农民再不用亲自流汗了，破坏一块植被，就等于揭开一块大地的皮肤，给地球添一块伤和痛，而用这样的代价换来的食物，却被无耻地浪费掉了，地球的牺牲竟然毫无意义！我们应该问问，水土是怎么流失的？物种是怎么灭绝的？浪费的人难道不该负责！
世界上有一种昂贵的披肩叫沙图什，拥有一件沙图什是名流显贵的标志，而织造沙图什的原料，不是别的，正是藏羚羊的绒毛。
为了富人那点装饰，一个物种将要灭绝！这些分布在我国西藏、新疆和青海茫茫高原上的藏羚羊，20世纪初尚有几百万头，到20世纪90年代中期就仅剩不到7。5万头了。一个稀有而美丽的物种，正在成为时装工业的牺牲品。成群的藏羚羊奔驰在荒原上，暴露无遗，很容易被捕杀。偷猎者枪杀藏羚羊，剥取毛皮后，就任其尸体腐烂。他们甚至潜至藏羚羊产仔的地方，猎杀怀胎的母羚羊和哺乳的羚羊妈妈。看到成为孤儿的小羚羊仍在被剥光皮的妈妈身上试图吸吮奶汁，看了这样令人心碎的场景，那些高贵的富人，还能坦然地炫耀肩上那点装饰吗！
很多人不明白，美国人为什么总是和中东较劲，每一次中东的事端都有美国的掺和。不就是中东有石油嘛！没有石油，整个现代文明就没有了驱动力。美国现在每年消费的石油是9亿吨，平均每人3吨，美国本土的石油，就是全部开采出来，也不够他使用20年的，他能不把中东抓紧！
9．11事件后，很多美国人认为，对阿富汗的战争是一场保卫美国人生活方式的战争，而所谓美国人的生活方式，就是美国人的汽车、房子和种种现代化的物质享受、精神享受，而这一切都是建立在控制石油的基础上的。
石油是不可再生的资源，我们在竭泽而鱼！世界上的许多事情都是如此。
穷人和富人正在联手毁灭着地球，穷人以他的生存欲望，富人以他的生活方式。当我写下这样的句子时，心中是无穷的忧伤。
那天，和儿子谈到节约用电的事情。儿子问我电是怎么来的。我说到了水电、核电、火电，说到了煤。突然就想起了煤矿事故。想起看到的一个资料说，2004年我国矿难死亡人数是6027人，平均每日约有16个矿工丧命。还有一个资料说，2002年底全国检出尘肺病病人58万多名，其中煤矿尘肺病人占49％，达25万多人。这是一种必死无疑的病，现在还没有办法治好。2002年，煤矿系统死于尘肺病的患者达2343例，是矿难和其他工伤事故死亡人数的三倍多。这组尘肺病的数据还是只限于国有大型煤矿的，如果把条件更恶劣、产煤量占全国一半多的地方煤矿和乡镇煤矿都算进去，每年有多少矿工会死于这种病，又有多少矿工会得上这种病，回去等死？
这就是我们用电的代价。
矿难的成因固然很复杂，不是一两句话能够说清，但如此高的事故率确实和煤炭需求过度旺盛有关。简陋的生产条件，粗放的生产方式，混乱的管理制度，却要承担起我国能源供给70％的重任，能不出问题吗？我国正处在经济高速发展时期，许多行业的情况和煤炭行业相似。而花如此大代价换来的资源，却常常被我们大手大脚地浪费掉了，于心何忍？救人一命，胜造七级浮屠啊，节约一点，少用一点，何尝又不是在做救人一命的好事。
不久前看到一篇报道，写的是瑞士人如何节约。他们不买“奔驰”、“林肯”，而坐普及型的“丰田”、“雪铁龙”，甚至还有叫不出名字的甲壳车；他们生产“劳力士”，自己却戴普通表；餐馆不允许浪费，点菜太多，超出了胃口的承受能力，店方不是给你优惠，而是罚款；瑞士人发明了一种煮鸡蛋的方法，水一烧沸，立即断电，让水的余热把鸡蛋焖熟——富得流油的瑞士人，居然在这些小事上动脑筋，要在中国，早就扣上了“吝啬”的帽子，让你无法抬头。
应该向瑞士人致敬。富而节俭，并不仅仅为了多省几个。地球是全体人的地球，谁也没有资格挥霍！当我们的物质产品越来越丰富，生存空间却越来越小时，必须呐喊，浪费就是极大的犯罪！
第六章 幸福才是硬道理生活简单就是幸福
人为财死，鸟为食亡，鸟为什么要为食亡 ？就因为它有一个肚子，不吃就只有饿死。
人也一样，想想人为什么而整日奔波？还不是因为要吃饭。
人不比鸟活得痛快，鸟被关在笼子里就有很多人同情它，人呢？何尝又不是在笼子里生活！一个出租车司机，你以为他愿意整日蜷在几尺宽的车箱里，重复着几个简单的动作，刹车、油门、离合，两只脚的活动范围就这三点，要是身上再箍个安全带，你说哪个鸟儿受得了这种关？可人就受下来了。
别以为白领的状况就比他好。人活天地间，就这几十年，可我们这几十年又有多少时间是在天地间痛痛快快活着的？三岁关进幼儿园，七岁关进教室，二十岁关进办公室，一关就是几十年，退了休还可以放几年敞，可惜你也跑不动了。然后就是在病床上躺几年，最后到骨灰盒里安息。
人有什么意思！这也叫活过？！
许多鼓励人发财的书，我怀疑是居心叵测。人穷的时候就想拼命挣钱，挣了钱就拼命吃肉，吃胖了又拼命减肥。你就不能少吃点？
发财其实就是一个折腾的过程，吃不饱要折腾，吃饱了还是要折腾，吃得太饱更要折腾。其实，就生存的基本需求来说，你并不需要那么多。吃得太多不仅对身体有害，从人类的可持续发展来看，纯粹是浪费资源。别以为中东和平与你无关，如果大家都不走路了，都不骑车了，都不坐公交了，都把私家车当成奋斗目标了，出门就要坐飞机了，那石油不紧缺才怪，中东不多事才怪。
世界如此动荡，大家都要负责。
拼命地追求财富，实际上是对自身的戕害，也是对社会的不负责任。钱够花就行了。可问题是到底多少才算够了？
当你还没有一个银行户头时，你的理想是除了吃饭，能稍有节余，好买一套时装或几本好书；后来你终于有了存款，又希望达到4位数、5位数、6位数，最好无限；有了彩电、冰箱，你还想有汽车、股票，还想当个法人代表。你其实心里很清楚，钱再多也永远不够，你会永远感到窘迫，感到压力巨大。
不是钱真的太少，而是欲望永无止境！欲望就像传说中的红舞鞋，一旦套上，你就被它紧紧攫住，狂舞不止，直到生命耗尽。人生无限，欲望无限，在一个物质的世界，要支撑这些昂贵的欲望，你就得拼命挣钱，结果你就成了钱的奴隶，让另一些简单的欲望反而无处生根。
对于生命来说，到底什么是最重要的？或许只有当你年老了，垂暮了，快要告别人世了，你心如和风，品味一生的回忆，才知道什么是人生中最宝贵的东西。
严格说来，“够了”以外就是多余，你为这些多余的东西拼命奔波，你对世界的美丽熟视无睹，你错过了爱，错过了能让你心灵丰满的机会，你就是与生命为敌，与幸福为敌，你就是对自己犯罪。
生活简单就是幸福，欲望少一些，自由多一些，过自己的生活，不要和人去比！
第六章 幸福才是硬道理后记：穷人不能停止思考
《你为什么是穷人》2002年5月出版，两年时间里，在中国大陆发行的中文简体版加印了九次，在海外发行的韩文版加印了三次，中文繁体版也颇为畅销，这是我始料未及的。原以为，在一个以经济生活为主流的社会里，穷人是没有发言权的，在穷富的问题上，穷人说的哪怕句句是真理，也没有人要听。曾经有股民讥讽股评家，“你自己都看准了，何不自己去炒，还来卖嘴皮子混饭！”穷人的状况也是一样，落魄之人，除了叹气诉苦，是没有资格指导别人的。
然而，这本土生土长的《穷人》却在相对发达的海外畅销了，说明天下穷人是一家，问题都是一致的，都需要找到答案。
我不能说我这本书给了穷人答案，但是我给了穷人一个思考的角度，给了一种正视的勇气，也给了一种自信。
穷人其实从来没有停止过思考，但是他