任何一个范围的组织者，哪怕是一个学生会、一份期刊，任何一个活动的组织者，当他表明自己的自信时，会影响别人对他的态度。当别人一旦相信他的组织能力和指挥能力时，他就有了更好的指挥条件。因为对任何一个指挥者而言，被指挥者的信任是指挥者指挥好的条件。只有你自信了，才能调动环境对你的信任。
重建自信，横扫一切自卑情结
如何建设真正的自信？这种自信不仅能够不断发现自己各方面的优长之处，而且使得周围环境也对你有这方面的相信；反过来，环境的相信又烘托你的心理，使得你能够在这方面越来越发展。所以，同学们一定要根据自己的条件，横扫身上的一切自卑情结。这是非常重要的。
任何人都有自卑情结，不会没有，包括任何一个伟大的人都有自卑情结。
如何对待自卑情结，是成功者和不成功者、人生完整者和不完整者的区别。
自卑情结有时可以转化为巨大的动力，有时可能转化为巨大的消极因素。
关键看你如何对待它。这种转化就是把自卑转化为自信。
我们中有这样的同学，因为我从小在农村生活，县城生活，刚踏入北京时，对现代化生活一方面很兴奋，很喜悦，打开了眼界，另一方面相对于大城市长大的孩子，难免有这样那样的自卑心理。
那么很简单，因为我从小在农村生活，一方面我上过树，下过池塘，我有过更加原始的、不被现代化包围的生命锻炼，这是我的优长之处。而且因为贫困，也可能我从小经历比较坎坷，因此一切要靠自己努力，这就是我的自信。对不对？
要找到这种自信的感觉。因为生活条件、经济条件差一些，在我踏入社会时，肯定是有自卑情结的。但观念一转变，自卑就变成自信了。我从小不是在优越的条件中长大，靠自己打天下，谋身立命，创建生活。这是一个多么骄傲的品格。当你有了成功的人生时，这是你值得回顾的一个人生意味。
如果你有点心理障碍，有点缺陷，我告诉你，不必自卑。
当你战胜了这些心理障碍，你肯定比别人富有。为什么呢？你对心理的体验能力绝对要比同龄人更深刻，你有了解自己心理和了解他人心理的能力。
人是有各种自卑情结的，无论你长得好看或不好看都能产生自卑。长得魁梧，长得矮小，都可能产生自卑。个子矮，马克思不高哇，列宁也很矮呀，邓小平也不高，拿破仑也不高嘛，个子不高的人很多。所以，任何东西都不应该成为自卑的情结。
如果你是女性，有没有必要在男性面前自卑呢？没必要。从心理学的角度讲，任何女性从小都有一种对男性的羡慕或者一种女性的自卑情结，有的时候会转化为男子对抗型心理。这种自卑情结没有必要，这个世界就是有男有女，你可能有很多优越感呢。
还有，作为中国人会不会有自卑情结呀？我看现在有些中国人就有自卑情结，其实没有必要。既不要妄自尊大，又不要自卑，要不亢不卑。要找到中国人真正值得自信的那些优越之处。既不拿那些愚味落后的东西当做国宝；同时又发现自己真正值得骄傲的东西。
自卑常常是毫无道理的。
多少年前，世界上说中国这个不行那个不行，其中有一个观点就是中国的文字不行。中国的汉字没法输入电脑，速度太慢了。只有一个拼音方法，速度非常慢。于是乎，全世界的电脑专家都说，汉字输入不能和电子计算机接轨。仅此一条就说明中国的语言文字是影响现代化的，语言文字甚至可能对现代化是个障碍。可是从五笔字型开始，有了一系列输入技术的发明，现在汉字的输入速度世界第一呀。这就可以自信了，我们第一了，这不很自信吗？所以，问题在转换。
曲别针的一万种用途 第三部分 罗森塔尔效应与自信心体系的建设（4）
又比如有的同学觉得自己阅历少，可能也自卑，说你没见过这个，没见过那个。那我还说呢，你可能为自己的年轻自卑吗？年轻大可不必自卑，年轻是个骄傲。阅历少是年轻的表现之一，一切都是新鲜的。
应该找到自信的感觉。
所以，我今天想重申一点，希望大家更好地铸造自信的感觉。
这一点特别重要。
有一吹一，有二吹二
在铸造自信的感觉时，有三个方法是特别行之有效的。
第一，对自己要经常地、始终不断地实行肯定的方针。对自己的每一个长处、进步都要肯定。
第二，要敢于把自己肯定的东西表达出来。
给大家说句笑话，什么叫实事求是呢？在讲到自己优点的时候，叫“有一吹一，有二吹二”。你看周围很多成功的人，搞经济的、搞政治的、搞文化的、做生意的，其实每个能干的人都有“吹”的本事。
不要把这当成笑话，要深刻体验这里的奥妙。他就是因为自信才滔滔不绝地表达自己的东西；在表达的过程中又感染了别人，使别人相信他，他越发建造了自己的自信；所以，“吹”的权力是个幸福的权力。
听懂了吗？
“有一吹一，有二吹二”，你没有东西硬吹当然不合适了。要善于表达。天下有很多东西表达出来才能确立。大家一定会有这种感觉，你的思想原来不太清楚，当你在写作的过程中，在讲述的过程中，它就清楚了，甚至发展了。
我们的才能都在表达中确立和发展。
人是有语言的生物，当你不善于用语言表达时，你的任何才华都不能确立和发展。真希望大家在发现自己有任何长处、有任何先见之明、有任何高人一筹的见解时，善于表达。
第三个方法很简单，要敢于大声讲话。
凡是在生活中自信感不强的，在行为中的一个集中体现，就是在大声说话这点上有盲区。如果你只敢在爸爸妈妈面前大声说话，一出了家门就不敢大声说话，这个盲区就很大了。如果只敢对自己亲近的人大声说话，到了稍微陌生点的人中间不敢大声说话，这个盲区还不小。
在所有的场合，需要大声说话的时候你都敢大声说话。有的时候不需要，公共场合你大声说话影响别人，你可以小声。不是我不能，是我觉得现在不合适。
这个原则非常重要。
如果现场中谁有这样的行为障碍、心理障碍，咱们当场就练一练。练习大声讲话，这样玩一玩，把问题就解决了，不要那么古板。
其实人生有些东西并不复杂，就像中国的汉字输入，解决了世界第一，解决不了世界倒数第一，就这么简单。也许你这个人本来可以是全世界第一的，就是因为有各种障碍，你成为倒数第一。
大家要找到这个方法。
今天在座的人，我认定都是聪明的小老鼠，是一群聪明的学生。
（热烈鼓掌。）
你们想一想，在一个现代化的社会生活中，在这样一个有一定压力的紧张的学习环境中，你们能够坐在这里，带着非常愉悦的心情，微笑的面孔，来探讨人生心理重建和未来如何成为强者，表明你们有高人一筹之处。
我认定你们是优秀者，而且只要你们在今天有这个认定，这句话绝对不是空洞之言。也许你们以后在人生中的某些关口还有些问题要跟我商量，还感觉不那么顺利，但是你们今天一定要有这种认定，自己是个聪明的小老鼠。
曲别针的一万种用途 第三部分 更深刻地了解和理解自己（1）
深刻了解自己是了解他人和社会的前提
人生怎样过得更好？除了自信心体系的建设以外，要更深刻地了解和理解自己。
在这个世界上，一个人的聪明很重要的体现在对自己的了解上。
一般来说，对自己没有深刻理解的人，对他人不会有深刻的理解。这是一个绝对的公式。也就是说，深刻理解自己是深刻理解他人的前提。
请体验一下，为什么有时候你能够判断别人的心理呀？如果自己没有一点点类似的心理、体验，能判断吗？
有的人抬杠说，我没有偷过东西，可是我能够了解小偷的心理，我知道他为什么做贼心虚。我说，你没有偷过东西是吧？你小时候偷偷拿过爸爸妈妈的东西没有？你爸爸妈妈不让你出去玩，你偷偷溜出去过没有？
虽然从法律上和财产关系上讲你没有偷过东西，可是你背着爸爸妈妈偷偷拿过家里的东西，你背着爸爸妈妈偷偷溜出去玩过。爸爸妈妈让你睡觉，你把头藏在被子里玩。那么，这种人生体验会使一个人过渡到对他人偷窃心理的理解。
举这个生动的例子是想告诉大家，深刻地了解和理解自己，是了解他人和了解社会的一个重要出发点。深刻地了解和理解自己，有助于调整、开发自己。
这是一个非常重要的智慧。
审视自己的各种心理反应
如何深刻地了解和理解自己呢？
人是这样一种动物，当你把自己的心理在语言和思维上审视以后，才能称之为了解和理解。比如说你今天突然很高兴，但是你没有用审视的眼光想一想我为什么高兴？你就不知道原因是什么。今天我情绪特别不好，这个不好我感觉到了，但是没有从思维和语言上审视一下，情绪为什么不好，来源于什么事情？你对情绪不好依然是不知道的。今天你突然觉得轻松了，可是你一定要从语言上来个独白：我为什么这么轻松啊？见到小孩想摸摸他的头。一想，噢，是因为这个事情，这个事情引发了我这种情绪。
不经过语言和思维的审视，对自己就缺乏了解。
所以，了解自己一个最最重要的手法，就是审视，对自己的各种感觉变化、感情变化、心态变化进行审视，进行一个思维过程。
我们在世界上的反应，一个人对环境的反应，其实就是两大类。一个叫做理性反应，逻辑判断思维，比如现在出道数学题让你去做，你的反应就是怎么做这个题，它是个理性逻辑的反应。或者现在给你一段英语，让你翻译成中文，你要动脑子，回忆，语言组合等等，这是个理性的反应。还有一种反应，遇到一件事情，你高兴、生气、苦恼、快乐、紧张、轻松、爱和憎，这些情绪、情感属于非理性反应，或者说我们通称的非理性心理反应。
我们对生活的很多反应是这两者综合在一起的。
比如我现在要决定毕业以后考研还是不考研，留北京还是去外地。回老家，是个保险和保守的方针；留在北京，是个冒险和创造的方针。不面临抉择吗？这里既有理性的东西，还有感情和情绪的东西。那么，扩展开来，再大的反应属于社会的反应，政治的反应，道德的反应，伦理的反应，审美的反应，人生哲学的反应。
还包括我们通常涉及到其他重大问题，大都属于综合反应。
在遇到道德问题时，既有道德理性上的是非判断，我该不该这样，同时有道德情感的制约。比如对待宗教问题，既有理性的对宗教的判断，还有潜在的宗教情绪的感染和影响。
在涉及到社会重大问题的判断时，既有理性的思维──这是属于改革，这是属于开放，这是属于落后，这是属于愚昧──这是理性判断，还有感性判断，对这件事情厌恶，对这件事情喜欢。对重大问题的反应往往是理性、感觉