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第一部分用欢笑坦对人生（1）（图）
以幽默来坦城待人，你会让人看到原原本本的你。这一点很重要！当我们坦诚开放地对别人表露自己时，就足以影响别人。让我们了解他人的动机、梦想和目标，于是我们与他人之间所共有的自我了解，会缩短相互之间的距离。 人绝不可能对别人太开放。因为我们愈开放的话，就愈了解他人隐藏的潜力，也愈能表现我们自己的潜力，但是我们绝不能单以抱怨和批评来开放自己。 要以幽默力量来帮助你，以轻松的心情对待自己，对自己做趣味的思考，那么你就能让别人发现你是个能冒险、敢尝试、能面对错误、真诚表露自己的人，于是你就能打开人类沟通的途径。我们来看看下面的例子： 著名作家巴兹尔（Basil）承认，他花了15年时间才发现自己没有写作的天分。 “这时为时已晚！”他说：“我无法放弃写作，因为我太有名了。” 谦虚固然是明智的，但是成功者并不渺视自己。他们维持自尊，明白成功的价值所在，并接受它。为了便于说明，我们来比较一个故事的两种说法。 第一种说法显示出幽默力量如何帮助我们胜而不骄，并且谦虚以待。 有一位年轻人加入某公司的行列后，同事向他介绍老板：“这位是杰利（Jely），我们的董事长。”这位同事说完后，打趣道：“他生来就是个领导人物——公司老板的儿子。”三人都哈哈大笑。 幽默力量使得这位老板非常人性化，但并未损及他的自尊。他以笑来证明他也能以轻松的态度来看自己的地位。 再换第二种说法，我们能够学到幽默力量何以能帮助我们维护我们的自尊，而不致太谦卑。 另一个新职员在类似的情况下去见他的老板——公司董事长。这位职员打趣说：“好哇，杰利，我想你生来就是个领导人——老板的儿子。” “不是，”杰利以轻松而又严肃的口吻说，“我是公司创始人的外孙。” 这位老板虽然没有夸耀，但是他委婉地表示了他的成功是靠自己努力得来，并且以承袭家族传统为骄傲。当我们能以轻松的态度来看待自己，而以严肃来面对人生角色时，我们就肯定了我们的价值。
第一部分用欢笑坦对人生（2）（图）
趣味的思考可以从你的感觉、举止，甚至话语中产生。你以感觉来打开别人情绪表达的通道，帮助他对自己有较好的感受。例如你可以用一句颇富人性的妙语来解释你所犯的错误： “我一直怀疑我是否可能被点眼药水洗脑。” 将你自己和你的人性摆在任何情况、任何问题中，就这个观点来看，作趣味的思考要比只是逗趣来得有效果。但是别人也许会把你的趣味思考解释成只是为了别人发笑，这又如何？ 如果别人只对你的幽默力量中引人发笑的那一层有所反应，他们还是可以藉暂时的解除压力、抒发情绪而获益。于是你的幽默力量仍不算失败，因为你知道那会对别人有所帮助。 此外，你还可以运用幽默的力量来化解人际关系的冲突。你以一些幽默——一则小故事、一段小品文、一个句子或妙语——就可以逗得他人去做某件原本不想做的事，或者接受他原本不愿接受的事。 如果你想统治这世界，就必须使这世界有趣。当你想要决定你的幽默力量的效果如何时，就以你如何使用、为何使用来衡量。 每一天，每一个表现幽默力量的情况，都包含了各种不同程度的愉快经验和不愉快的经验，而后者有时也可以改变为有趣的和愉悦的，任何看得严重就可能变为不愉快的事情，加上不论为了什么原因都可愉快接受的事情，就足以构成制造幽默力量的效力。 但是幽默若要有效，就必须使别人在反应时也能体验到愉快的心情，幽默力量使得我们把他人摆在愉悦的心情中。著名幽默家马克•；吐温的例子可以让我们了解怎么做。 马克•；吐温有一次在邻居的图书室里浏览书籍时，发现有一本书深深吸引了他，他问邻居可否借阅。 “欢迎你随时来读，只要你在这里看。”邻居说，并解释道：“你知道，我有个规矩，我的书不能离开这栋房子。” 几个星期以后，这位邻居向马克•；吐温借用锄草机。“当然可以，”马克•；吐温说：“但是依我的规矩，你得在这栋房子里用它。” 就像马克•；吐温一样，当我们想要改变他人的态度时，常常需要用趣味的方式。
第一部分究竟有趣在哪里
幽默并不是讲笑话，它比笑话更有深度，产生的效果比笑话更强，比哈哈大笑或咧嘴一笑更能得到回报。幽默也不一定要引人发笑，当然它也通常由笑来帮助我们把幽默散播出去。 笑是可见、可闻的。著名心理学家兼教育学家凯丝•；毕德（Kathy Bid）在《幽默心理学》一书中说，她进行了包括横隔膜振动、上身运动、鼻孔扩张、眼球突出，以及下颚振动在内的测量，结果发现，“我们看了有关笑的客观描述之后，会有一种感觉，就是做这种举动的人必定累得要命，而不会乐在其中”。 这类关于笑的测验本身就是幽默，我们会一笑置之，但我们可以得知“笑”在生活中扮演了什么角色。至少“笑”是一个有趣的角色。有趣在哪里？这又好像在实验室解剖青蛙一样，解剖完了，什么也没剩。 《今日心理学》杂志提供了30则笑话，调查 14500名读者的意见。结果是，“每一则笑话都有一批为数不少的读者喜爱，同时也有另一批人斥之为‘根本不好笑’”。人们由此而得出结论：这种有趣感因人而异，它的关键在于何时产生，而并非是何事或何物。当你对他人的幽默以快乐和肯定来回应时，当你也能帮助他人感受快乐时，有趣就已经产生了。 我们可以看下面的幽默，从中得到一些乐趣。 两个国家的吹牛大王在竞吹他们国家的火车如何如何的快。 英国人说：“我们英国的火车那才叫快，得不停地往车轮泼水，不然的话车轮就会变得白热，甚至熔化。” “那又有什么了不起呢？”俄国人不以为然地说，“有一次我要作国内旅行，我女儿到车站送我。我刚坐好，车就开动了。我连忙把身子探出去吻我的女儿，却不料吻了离我女儿六英里外的一个黑乎乎的乡村老太婆。” 这两个吹牛大王吹得也太离谱了，但给大家带来了快乐。 安迪•；沙米（Andy Sammy）曾说过：“如果你为别人做了一件好事，那么同时你也治愈了自己。因为欢乐是一剂精神良方，能超越一切障碍。”就这个意义来说，当你在处理自己的大小失误时，如果你能笑谈自己的失误，并与他人同笑，那么你不仅给别人带来了愉快和轻松，同时也治愈了失误引起的痛苦。以自己为对象的笑可以消释误会，抹去苦恼，击倒失败，重振士气。学会去看你自己认为可笑的一面，你就会获得自尊。 此外，你还给别人建立了一个榜样，使得人也感到能同你一样自在地取笑自己。即使以后你与他一同取笑他的失误时，你既不会伤他自尊，也不会令他不悦，因为你已经证明你是个能与他人共欢笑的人，而不是只在一旁取笑、批评他的人。 使人欢笑、使人快乐的途径，只能是做使人愉快的事、说使人愉快的话。当你学会了如何笑自己时，你会发现你已经掌握了这种能力。 下面是一则经过文森特（Vincent）加工过的笑话： 有一次，文森特走到咖啡出售机前，丢进硬币，按了按写着“咖啡、糖和牛奶”的按钮。 他往下一看：没有杯子！ 他望着汩汩流出的咖啡，说：“天哪！这就是全自动化。该死的机器不仅给你咖啡、糖、牛奶，它还帮你喝了呢！” 幽默的人不会为不愉快的事生气，反而会让它变成乐趣。 在生活中，我们经常会笑，幽默就是一种逗我们快乐的方法。笑是人的一种本能，但人却不会时时刻刻都能笑，想笑，要笑，笑是在一定的条件作用下才会发生的。幽默会引人发笑，所以，一些注释家把幽默当成“善意的微笑”，“以笑为审美特征”，还有人把幽默奉为“引发笑声的艺术”，故而特别受到人们的重视。 人们的笑，可按照笑时的表情分为多种多样。幽默可以使人发出轻松的微笑、快乐的大笑，也可以引起人们的冷笑、嘲笑或似发疯的狂笑等等。但笑并不是幽默的目的，而在于人们笑过之后所得到的深刻哲理和启迪，也就是说幽默在于笑的背后。 现实生活里，很多幽默话是逗人开心的钥匙，纯属娱乐性质。据一些资料介绍，已经兴起了“笑学”这门新兴学科，美国华盛顿成立了“笑的电台”，专门播放引人发笑的节目；德国有专门从事笑的俱乐部叫“笑联盟”；匈牙利等国家的电台经常有引人发笑的幽默小品等节目，公开出版的幽默漫画、书籍则到处可见。 这样说来，笑的确是调节人们感情和情绪的“润滑油”。在一个公司或一个家庭，当人们工作紧张都有了疲劳感时，同事中或家庭成员中如有人出来讲段幽默故事，室内空气立即就会变得轻松活跃。这里有这样一则幽默故事： 三个人在争论何种职业最先出现在这个世界上。 一位医生说：“当然是医生这一行，因为上帝是最伟大的治病家。” 第二个是工程师，他说：“不，是工程师最早，因为《圣经》上说，上帝从混沌之中创造世界。” 第三个是位政治家，他说：“不，你们两位都错了，是政治家最早。你们想那混沌的状态是谁造成的？” 笑在社会生活中，不仅对人体健康有益，而且笑在人群中可以增进友谊，缓冲矛盾，消除隔阂。笑还是增进友谊的桥梁和纽带，我们来看下面这个幽默。 马克思（Karl Marx）与诗人海涅（Hyne）有着十分深厚的友情。有一年，马克思受到法国当局的迫害，便匆匆忙忙离开了巴黎。临行时，他给海涅写了一封信，信中说：“亲爱的朋友，离开你使我痛苦，我真想把您打到我的行李中去。” 把人打到行李中去这是不可能的事，马克思在同海涅开玩笑，与对方开了个玩笑，显示了两人的珍贵情谊。 这样说来，幽默确属引发笑声的艺术，在各式各样幽默作品面前，人们笑得那么开心，笑得前仰后合，笑得泪流不止。人们向往着欢声笑语，所以，我们绝不可以小看了“哈、哈、哈……”大笑几声的作用。
第一部分调节人际关系的特殊处方
我们从下面几个幽默的例子，可以看出幽默如何在人际关系中发挥它的力量。 下面例子中的情况似乎是司空见惯的： 在公共汽车上，乘客和售票员经常处于对立的局面，一点小事都会引起激烈的舌战。如大腿被门夹住了，报站名没听到，错过站的乘客慌慌张张地擂门大叫：“售票员下车！” 而售票员瞪眼瞅他，正在酝酿几句一鸣惊人的奚落话。 如果这时有一位乘客及时插嘴说：“售票