神剑开天- 第6节

　　“常听人说高明的小偷，能隔着衣服看到别人口袋里的金银珠宝，我这新功夫也差不多，干脆就叫它‘贼眼’吧。”这下可好，道家的“天目”，佛家的“天通”，在他这里却变成了“贼眼”。小家伙慢慢平静下来，看到满眼哀怨，仍然趴伏在地的五只怪物，心里为无法退还内丹很是过意不去，随即轻叹一声道：“你们的五颗内丹是找不到了，只要你们五个听话，我以后一定想办法补偿你们。”　

　　五个怪物好象真的听懂了他的意思，纷纷站起身，一起向小湖左岸的悬崖底下走去，大约行了约十几丈，却又停下来，回头望着宏儿，情状似有所待。尤其是那只小白猿，不时对着宏儿手舞足蹈地乱比划，只逗得宏儿笑个不住，看它的样子似乎很着急。看了好半天，宏儿总算有点明白，“你们几个是叫我一起去，有事求我帮忙是不是？要对就点头，不对就摇头。”让他猜着了，五个怪物竟然全都点头不已。　

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　　等到宏儿跟随五个怪物，穿过一片不知名的果树林来到万丈悬崖的底下时，不禁心里连叫了几声“怪事！”。只见古藤盘结的悬崖根上，不知何年何月，被什么人开了一个宽有丈二，高约两丈的大山洞，洞口上方还刻了四个二尺见方的阳纹篆字，细辨时却为紫府密洞四字。洞口往里三尺处，不知被谁吊了一把八寸长金鞘小剑，远远看去，剑把晶莹透明，焕发出耀眼的奇光。悬剑下的地面上按八卦方位，连鞘插着八把通体墨绿的短剑，也不知道是什么意思。此时，洞内正不断冒出团团紫色云雾，带着一股似兰非兰的香气，闻之令人神清气爽。　

　　五个怪物看到宏儿站住不动，随即齐吼一声，抬腿向洞口慢慢逼近，一步、两步、三步……，看情形它们非常顾忌那把吊在洞口的小剑，每一举步，全都十分的小心谨慎。就在五个怪物进到距洞口约三丈处时，小剑突发龙吟，跳出三寸，大有自动飞出斩杀之势。直吓得五个怪物连连后退，一直退出了十五、六丈外，方才一起转过头来，对着宏儿哀嚎，似乎乞求帮助。　

　　看清五个怪物的情形，宏儿心里真还有些疑虑，可是一者他已答应五个怪物，对方虽非人类，但也不愿对彼辈背信食诺，二者他心里也非常好奇，希望能探出个究竟所以。于是，小家伙也不管自己是否能够对付，便一面暗自提神小心戒备，一面大着胆子往前走去。当他走近洞口，悬吊着的小剑毫无动静，随即仗胆伸手摘下，将整个剑身拨出。好剑！剑身出鞘，只觉寒流扑面，晶芒射目，剑身透明似若无物，剑尖上闪烁着三尺晶芒，不住闪缩吞吐。　

　　宏儿心知是前古神物，只略微一看，立即纳还鞘中，细看剑柄，隐约透出“开天”两个甲骨文字。剑鞘似金非金，上面刻满了小米粒大小的甲骨文，仔细辩认时，原来是一篇上古奇文《驭剑开天》。不等宏儿细读，身后已传来五个怪物焦急的吼声。小家伙闻声知意，随即把小剑挂回原处，跨过插在地上的八支短剑，打起十二分的精神，沿洞向里探去。　

　　往里大约走了三十多步，眼前豁然开朗，现出一座宽大的洞府，除了靠入口的一面是华冈岩，其余三面全是光洁如玉的五彩石壁，洞顶中央倒悬着一支几近透明的巨大白色钟乳，与五彩石壁交相辉映，反射出道道彩虹，蔚为壮观。在钟乳下端地面上，相应涌起一个桌面大的石座，色如淡朱，形状奇特，象是一朵上涌的红云，要将下垂的钟乳托住，两者上下相距恰为三尺。红云中部下凹九寸，由中央透明钟乳滴落的乳泉，恰好盛满，正中间长着一株枝色碧绿，形似珊瑚，高约两尺的古怪植物，上面结了百十颗葡萄大小的紫金色果实，不断放出淡淡的紫雾和诱人的香气。　

　　绕过钟乳，里面还有一个套洞，大小与前洞相仿，只是洞壁和洞顶一色的洁白，靠里是一张石案，案旁石椅石凳之属应有尽有。右侧靠壁，一字排列着九口高约五尺的青铜古鼎，左侧石壁上凿刻有五个书柜，上面摆满了各色石匣和大大小小的瓶瓶罐罐，左右角各还开有一条一人多高的小洞道，不知是通往何处去的。　

　　宏儿走到石桌跟前，打开上面摆着的一个玉匣，从中拿出一本横装绢书，封面上写着“大唐李靖留赠有缘”八个大字。打开看时，内中大意是说：此谷名为天灵鬼谷，原为战国时一代奇才鬼谷子隐修的地方，后被李靖偶然发现辟做修真之所。谷中的果树，名为长青碧桃，开花、结果、成熟各需三十年，服食熟桃，能换肤驻颜，补气益神，培养本命元婴。谷中的金蟾、墨蛟、山魈、蝠龙和神猿五个怪物，各自已有七、八百年的道行，因其潜隐谷中无害人群，故而没有除去。洞口所悬短剑，名为开天神剑。原是洪荒时的一块万载寒玉，经千万年地火精英压缩锻炼而成形，又历万劫后方才出土现世，被盘古得到后又加内丹真火练制成剑，与壁地仙斧同留于尘世间。剑鞘由离火金精制成，上刻驭剑之法，习之小成可于百丈之外毙敌，大成时可于千百里之外取敌之首，得者切忌肆意杀戮，有违天和，必遭惨报。　

　　洞口地面所插八剑，由先贤鬼谷子采北极之寒铁，以南方地火锻炼制成，名为太乙戮魂八剑，各有剑法刻于鞘上，鬼谷子用此八剑在洞口处布下天灵戮魂阵，若有妖邪和心术不正之人强闯入洞，必遭八剑追魂戮命。外洞中，由透明钟乳滴落的泉水，为武林人梦寐难求的灵泉石乳，饮之可脱胎换骨，去尽杂质浊气。石座中央所生植物，名叫九天紫晶果树，为人间百药之最，五百年开花，八百年结果，一千二百年方成熟。成熟时，树上结有果实一百零八颗，并且有紫雾香气散出，必须及时采下，拌灵泉石乳用玉器保存，不然三月后自行脱落隐没。人兽服食熟果，不仅可抵百年苦修之功，培育结成紫金内丹，而且还可使灵智大开，骨格变软伸缩自如，实为千百年难得一现的绝世灵药。内洞右……　

　　就在宏儿强自按住心中的狂喜，准备接着往下看时，洞外突然传来一阵焦急的吼声，心知是五个怪物在催他，只好暂时放下绢书，拿起玉闸的盒盖回到外洞。　

　　小家伙摘下十颗晶果，将盒盖舀满乳泉，走出洞外约十五、六丈处站住，对着见势口发欢啸，大步抢围过来的五只怪物说道：“你们谁也别抢，成一排站好，我每位分给你们两颗，谁不听话，谁就没份！”话音还没落，五个怪物已忙不迭地站成了一排，一个个伏首帖耳，张口以待，小家伙随即一人发了两颗，再分别倒些乳泉送下。　

　　眼见五只怪物服药后纷纷紧闭双目，先是浑身瑟瑟抖动，然后或盘或卧，静伏不动，身上散发出腥气臭味，令有闻之欲呕。小家伙知是仙果灵泉已发挥效力，便转身返回后洞，拿起绢书继续往下看去。　

　　……洞右靠壁九口古鼎，为周武王灭商后，收集天下兵刃熔化铸成。每口鼎上刻有一部上古奇书，右数依次为《河图洛书》、《广成灵符》、《轩辕真解》、《神农密录》、《后羿宝典》、《禹王神步》、《商汤连山》以及《文王易经》、《太公兵法》。洞左石橱上的匣子内，放的是李靖游侠时，所收集的天下各种奇书，瓶罐内存的是济世用的各种灵药和奇毒，名称与用法皆刻瓶上。右壁角的小山洞，是进出谷的秘密通道，左壁角的小山洞可通住灵药谷，为李靖平时练功休息的地方。　

　　绢书至此，已翻过了一小半，再往后看，全是李靖修练九部上古奇书的心得笔录。随即将书放下，沿左侧小洞往灵药谷探去。所谓灵药谷，地势与鬼谷相差无几，宽广约有十亩地大小，谷内长满了李靖移植来的各种名贵草药。谷顶上空长年被云雾遮盖着，一条银链似的瀑布，由右侧石壁半腰倒挂而下，注入了壁根深潭之内。　

　　谷内靠里的石壁上，开有两间石室。左边的石室内，单只放置了一口玉鼎，想是李靖制丹炼药用的。右边石室内有玉石制成的床凳桌椅，以及日用器具。在壁角上并排放着三个红宝酒瓮，皆以篆体刻着秦宫密酿字样，也不知李靖当年的从何处找来的。小家伙上前略一摇动，一瓮已空，一瓮半满，另一瓮还未开封，随即找出一个玉碗，扛起红玉空瓮跑回前洞，先舀起石乳装了大半瓮，随后将晶果留下十颗自用，其余摘下放入瓮内封好，藏入灵药谷瀑布后保存。　

　　诸事做完，宏儿又走出前洞看了看五只怪物，见它们依旧毫无动静，随即重新返回洞中，将留下的十颗晶果就着石乳，一一放入口中服下。果然是天才地宝，入口即化，清香直沁心脾，甘烈立透泥丸紫府，醇然更胜千年佳酿，小家伙但觉醉意上涌，立即跑回后谷石室，调息吸收药力。　

　　醒来时已是第三天的清晨，但觉神清气朗，行步时飘然欲飞，体重之感全无。走出前洞，五个怪物早已醒了过来，羽毛鳞甲焕然一新，浑身上下再也无一丝腥臭之气，眼中凶狠之光尽失，一个个趴伏在地，似乎在等待宏儿的命令。小家伙一见，已明其意，当下大声说道：“我今后就是你们五个的主人，必须绝对听话，不然严惩不殆。我要在此住一段时间，你们要把咱们的家看好，没事绝不许打扰我！”　

　　原来，小家伙还不知自己一身功夫已经惊世骇俗，故而决心留此几年，学会并练好开天剑鞘和周鼎上的各种神功密法，然后再出山为父母及亲人报仇。于是，小家伙等五个怪物退去后，转身独自走进后洞，依次细看鼎上所铭内容。　

　　第一口鼎上，刻的是《河图浴书》，说的是先天自然理数、天地万物的由来，以及山川地理变化的道理，只需看懂弄明即可，并没有什么功夫可练。第二口鼎上刻的是《轩辕真解》，内容上段，说的是人类与草木鸟兽间的联系，下段说的是人及鸟兽的经脉穴道，以及它们各自的作用和彼此间的关联，基本上也是看明记清即可。第三口鼎上刻的是《广成灵符》，内容分阴符和阳符两篇，前者说的是集精制练内腹金丹，培育灵胎和收放元婴的原理与方法步骤；后者说的是制练法器及行功作法的方法步骤。小家伙自觉其内容不仅可以实练，而且与他自己所练成的“贼眼”极为接近，练成后也非常好玩，因此暗中决定先练此鼎上的功夫。第四口鼎上，刻的是《神农密录》，其内容共分三个部分，第一部分说的是人体内的阴阳五行之理，第二部分说的是人体疾病的辨识、诊断与针治方法，第三部分说的是百草及百毒的性能，以及各种治病药物的制练方法。第五口鼎上，铭刻的是《后羿宝典》，记录着射日心经、射日心法两种武功，以及射日神箭的制练方法。至于第六口和第七口鼎上，分别记录着《禹王神步》和《商汤连山》，前者为至高的轻功步法，后者为奇门循甲之学。第八和第九口鼎上，分别记录着《文王易经》及《太公兵法》，一者用于推算凶吉和预测未知之事，一者用于排兵布阵及攻城略地。　

　　总计九鼎，唯第三、第五、和第六所刻之学，可以立即着手练习，第四、第七、第八可稍后演练，其余三者，只需记清弄明即可。至于开天剑鞘上的驭剑之功，又可说是集九鼎之大成