（二十三）妙玉结局大揭秘－刘心武
主讲人简介：
刘心武，当代著名作家。
1942年出生于四川省成都市，1950年后定居北京。曾当过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志主编。
1977年11月发表短篇小说《班主任》，被认为是“伤痕文学”发轫作，引出轰动，走上文坛。短篇小说代表作还有《我爱每一片绿叶》《黑墙》《白牙》等。中篇小说代表作有《如意》《立体交叉桥》《小墩子》等。长篇小说有《钟鼓楼》《四牌楼》《栖凤楼》《风过耳》等。
1985年发表纪实作品《5·19长镜头》《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。
1986…1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。
1992年后发表大量随笔，结为多种集子。
1993年开始发表研究《红楼梦》的论文，并将研究成果以小说形式发表，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，开创出“红学”的“秦学”分支。
1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。
作品多次获奖，如长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖；短篇小说《班主任》获1978年全国首届优秀短篇小说奖第一名，此外短篇小说《我爱每一片绿叶》和儿童文学《看不见的朋友》《我可不怕十三岁》都曾获全国性奖项；长篇小说《四牌楼》还曾获得第二届上海优秀长篇小说大奖。
1993年出版《刘心武文集》8卷，至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。
内容简介：
妙玉，《红楼梦》里一个绝对另类的女性，金陵十二钗中一个具有分水岭作用的人物。由于《红楼梦》八十回之后的文稿在流传过程中不幸散失，所以我们对于妙玉在《红楼梦》八十回之后到底会有怎样的结局确实是不得而知。那么既然如此，我们在前八十回中又能够得到关于妙玉结局的什么线索呢？
《红楼梦》第七十六回，以出人意料的笔法让妙玉出场，并让她一气呵成写出了中秋联句十三韵，这其中的玄机到底在哪里？妙玉的十三韵究竟说明了什么？而它与妙玉的最终结局又有什么关系呢？
既然妙玉是一个收束性的人物、翻转性的人物，那么她在八十回之后到底有哪些作为呢？隐藏在民间的靖本《红楼梦》竟然有一条关于妙玉的独家脂砚斋批语，这条弥足珍贵的批语是否可信？而如果这条批语可信的话，它又会怎样揭示妙玉最终的结局呢？妙玉是不是能够起到前面所提到的“翻转性”作用呢？
著名作家刘心武先生继续他的妙玉之旅，在细致入微的探究中发现了蛛丝马迹，有关妙玉的最终结局即将浮出水面，一个惊世骇俗的推论即将赫然出现。
全文：
（妙玉，《红楼梦》里一个绝对另类的女性，金陵十二钗中一个具有分水岭作用的人物，美丽、纯洁而又高傲、孤僻的她到底会有怎样的结局呢？这样一个妙龄少女为什么受到曹雪芹格外的珍爱呢？著名作家刘心武先生继续他的妙玉之旅，带领我们走近妙玉，探究妙玉的最终结局。）
——妙玉结局大揭秘——
上一讲末尾我提出来要跟大家共同探讨一个问题，就是在八十回以后作者究竟将会怎样写到妙玉？如果说高鹗的续书对妙玉完全是歪曲，那么不歪曲地去想像一下曹雪芹怎样写妙玉，那应该是我们面前的一个课题。
（由于《红楼梦》八十回之后的文稿在流传过程中不幸散失，所以我们对于妙玉在《红楼梦》八十回之后到底会有怎样真正的结局，确实是不得而知。那么既然如此，我们在前八十回中又能够得到关于妙玉结局的什么线索呢？）
——解秘第七十六回——
妙玉在八十回以后，将体现出她这个女性在贾宝玉一生当中的重要作用，她将起什么样的重要作用呢？我觉得我们还是应该先把前八十回里面妙玉的第二次正式出场探究一番。妙玉在八十回里面是两次正面出场，一次就是四十一回，品茶那回。第二回就是七十六回，她第二次亮相。
七十六回主要的角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云，两个人在凹晶馆联诗。联到最后出现了两句非常有名的句子，大家都记得。一句呢是“寒塘渡鹤影”，一句是“冷月葬花魂”。史湘云和林黛玉这个句子非常好，但是我们现在讲妙玉，因为她们吟到这儿的时候妙玉就突然出现了。
妙玉出现以后，就说你们联诗联到这个地步就暂时别联下去了，然后妙玉就把她们带到了栊翠庵里面。妙玉自己兴致很高，就说我现在要把你们这个联诗续完，我一口气要把它续完，最后妙玉果然就把这个诗续完了。
在续诗之前，妙玉说了几句话，这个话很要紧，请注意妙玉的话语。妙玉说“如今收拾，到底还该归到本来面目上去。”这句话含义很深，表面上是说现在我把这个诗做一个了结，“收拾”就是说你们已经联了二十二韵了，我要把它作为一个了结的话就是“收拾”这个诗篇，“应该归到本来面目上去”。你不是吟月吗？表面上她是说我要翻回来切题。
但是另外一层意思是说什么呢？就是说做人跟做诗是一样的，或者说做诗跟做人是一样的，到头来人应该保持自己的本来面目，这是妙玉一生的追求。就是我的性格我不遮掩，我的性格的棱角我不磨去，我要生活在自己的本来的性情里面，我要以真面目示人。
因此曹雪芹通过这句话实际上在第二个层次上也启发了我们读者，就是妙玉身上有值得学习的东西，就是她那种要求保持一种本真的状态，这是很了不起的。那么还有另外一个层次，也预示着八十回以后作者的追求，就是到头来要归到本来面目上去。
然后妙玉还接着说“若只管丢了真情真景，且去搜奇检怪，”实际上曹雪芹通过妙玉这个话就再一次宣布了他自己的写作原则，就是不能丢了真情真景，不能够去搜奇检怪。但是后半句话很值得玩味，也有个别的红学家，红学研究者注意到这后半句话当中奇怪的语气。
请注意！后半句怎么说呢？说“一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了。”这二则咱们先不讨论啊，咱们说这一则。有人就说曹雪芹怎么这么写呢？她是一个尼姑啊，你说带发修行你是在栊翠庵里面，每天做蒲团要念经的，要做功课的。你怎么能够去和林黛玉、史湘云站在一个立场上，说咱们都是闺阁面目，都是闺阁女子呢？
我个人认为曹雪芹这样写他是有用意的，他就告诉你妙玉这个人她确实是“不合时宜”。她人在庵中，她心有情爱，她爱的并不是贾宝玉，她爱某一个王孙公子。她始终认为自己是闺阁中人，她不认为自己因为种种原因成为了这样一个尼姑，就必须去遵守那些佛教的清规戒律。她就认为自己是一个闺阁当中有尊严的女子，她享有俗世的所有的女子应该享有的权益。这就是妙玉，她就这么说话。这是我们值得注意的，妙玉的语言。
另外更值得注意的是妙玉她将怎么续，她未动笔之先，她先向林、史二位宣布她自己会怎么续。她说“依我必须如此，方翻转过来。虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了。”她写前写后她都有话。她续这个诗，你看她不是一般地来续，她有她的最高的原则，有她的美学宣言，有她的诗里面内涵的追求。
她说她为什么要这么续，她说“必须如此方翻转过来”，请注意“翻转过来”四个字。在八十回后，妙玉在宝玉一生当中所起到的作用就可以用“翻转过来”四个字概括，一会儿我要讲给你听我的推测。
（《红楼梦》第七十六回以出人意料的笔法让妙玉出场，并让她一气呵成写出了中秋联句十三韵，这其中的玄机到底在哪里？妙玉的十三韵究竟说明了什么？而它与妙玉的最终结局又有什么关系呢？）
——解秘十三韵——
后来她续出的这个诗，有些读者读起来就觉得比较艰涩、难懂，有的人读到这儿以后，就跳过去不读了。我个人过去对妙玉所续的这十三韵也经常跳过去读，现在我需要探究妙玉究竟怎么回事，我就要细读了。
细读以后，我个人的心得认为妙玉在所续的这些诗句里面她把贾府，特别是金陵十二钗正册里面的，除了她自己以外的这些女子，甚至也可以把她自己包括在内，她们的结局做了一个扫描和概括。底下我这个看法仅供参考，我从来不认为我自己的想法都是对的，但是我又都从来非常乐于把自己形成的一些看法竭诚地告诉别人，构成一个共同讨论的关系。
妙玉是怎么写的呢？头两句：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”第一句“香篆销金鼎”，大意就是说很高级的那种香在很贵重的鼎里面点燃以后在燃烧，而且它很快地就要烧完了。这是预示贾元春在八十回后，虽然她身处在金鼎里面，但是她的命运也无非跟香一样，很快就会报销掉。
那么“脂冰腻玉盆”呢，这是讲秦可卿。在过去点蜡经常是用玉做的一种盆形的器皿里面来点蜡，这当然是贵族、有钱人家才这么做。这个蜡完全完全都已经燃尽了，燃尽很久以后，就好像脂一样，像脂肪一样，像冰一样凝结在里面了，这当然是指秦可卿这个事已经过去了。元春是香即将点完，而蜡早就已经燃完了。
然后呢她又写，叫作“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温”。箫就是吹箫，洞箫，箫的声音总是很悲凉的，很凄惨的。嫠妇就是寡妇，守寡的人，在那儿哭。但是她的境遇也还过得去，晚上还有伺候她的侍女，给她把被子弄暖了，比如搁个汤婆什么的，这个就是概括薛宝钗的命运。
在八十回后薛宝钗确实嫁给贾宝玉了，但是她和贾宝玉之间没有正常的夫妻生活，贾宝玉还一度出家，她很悲苦地过着一种活寡妇的生活。但是根据脂砚斋批语的透露，最后在薛宝钗很悲苦的时候身边只剩下一个伺候她的人，后来麝月留在身边了，所以说“衾倩侍儿温”。
那么王熙凤这些人到哪去了呢？下面就写了。“空帐悬文凤”，人去屋空，只是在帐子上还有凤凰的图案，只成了一种悠远的回忆，这就是暗示王熙凤后来人都没有了。下一句叫做“闲屏掩彩鸳”，它也是写景，屋子也是空的，但是在屏风上面还画着一些彩色的鸳鸯。这是暗示贾府里面像鸳鸯这样一些大丫头最后也都花流云散，漂泊不知何方，留下的只有一些回忆，一些影像。
下面两句应该是概括整个八十回后贾府的艰难的处境，叫作“露浓苔更滑，霜重竹难扪”。
再下面两句我认为是概括了迎春和探春的�
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