运用模拟演练进行谋略训练并不是什么新鲜招数，古今中外常用此法。据传孙武在著兵法时，就一边用筹策推演，一边进行谋略研讨。公元1 世纪初，马援聚米堆成“山谷”。向光武帝刘秀介绍夺取西北的谋略，这是见于史书的最早的“沙盘作业”，“沙盘作业”后来在日本、印度广为流传。采用初具正规形式的作战模拟对军官进行谋略训练，还首推19世纪的欧洲普鲁士军队，直至第二次世界大战时期，作战模拟训练仍处于手工式阶段。随着现代科学技术的进步，目前已经把系统工程、信息理论、运筹学、数学模型、显像技术、微机等引进到了计算机模拟系统，大大提高了作战模拟能力，为作战模拟开辟了诱人的广阔前景。它能以高科技手段，愈趋逼真地模拟出高度复杂和规模巨大的现代化战争运筹、决策过程，优选作战方案。它被人们誉为未来战争的“试管”。
发达的军事国家不仅重视作战模拟的现代化，而且还特别重视近似实战、检验性的演习，以促进指挥员谋略观念的现代化。美国成立了实战模拟演习中心。美海军军事学院还专门设有军事导演系，专门从事各种条件下、各种类型的战略、战役的想定设计，让学员扮演敌我双方指挥官。现在突破了海军的导演范围，已扩大到美军的国防建设，对外战略等高层次课题的导演。有人称这种演习为赛谋斗智的“试验室”。也有人预计，未来许多高明的军事谋略思想、原则将在这个实验室里胚胎、发育、分娩。这大概不是幻想，不是夸张。
军事谋略的模拟演练也需要循序渐进，由浅入深，由理论到实践。分层次，分对象的进行。一般他讲，基层指挥员结合营连级战术模拟演练，可进行单计单谋或多计多谋的训练。而战役指挥员谋略模拟演练的想定，层次要高，情况设置要更复杂，难度更大，要求更严。刘伯承在60年代组织全军高级干部战役法集训时就曾说过：唯其高级干部就愈要严格，他们差之毫厘就会失之千里。然而，不论进行那一级的谋略模拟演练，都需要解决好这样几个带共性的问题：
第一、演练一定要逼真。“逼真”这是对抗性军事演练的共同要求，而军事谋略训练，更要“真上加真”。如果想定设置的情况一厢情愿，演练所得的谋略对策就失去了针对性，有效性，也就等于失去了军事谋略的使用价值。这种演练既是人力物力的巨大浪费，又是无谓的智力消耗。平时弄虚作假，战时就会遭受无情的惩罚。有这样两个正反战例很说明问题：一个是日本偷袭珍珠港成功的实例。在偷袭之前日本曾进行过两次沙盘作业和三次图上模拟演习。第一次沙盘作业由特遣司令官南云中将指挥代表日本的蓝军，为了解决演练真实性问题，精心挑选了精通美国海军战术的“美国通”小川贯灵大佐作为对手，山本五十六命令他以全力指挥代表美军的红军与日军对阵，经过一番识谋破计的争斗，经裁决，第一局蓝军损失过半，以失败告终。山本五十六根据这次演习中暴露出的问题，修改了原来的作战方案后，又进行了第二次作业。这次蓝军利用夜暗接近敌人，高速南下，在红军巡逻机未出发前实施攻击，获得成功。在两次沙盘作业的基础上，日军又三次用船舰模型在图上进行逼真的推演，前两次都在美军的防御措施和逆袭下失败，直到第三次改变了袭击方向，航空部队配合得分秒不差，收到了最佳效果。然后，付诸战争实践，果然获得成功。与此相反的一个战例是，时隔半年多之后，日本在中途岛的惨败。这次模拟演练人员的组成，演练方式与上次大致相同，所不同的是，日本把这次作战计划建立在“美军只能在中途岛遭到攻击之后才能作出反应”的主观设想上。演习开始后，代表美军的红军象上次一样，运用各种谋略手段全力作战，裁判按规则裁定，代表日军的南云舰只毁伤了三分之二，这一局失败了。这下子激怒了这次模拟演习的主持者字垣海军上将，认为这不符合日本海军作战精神。在第二次演习中，扮演美军的日军指挥官尽最体现日本最高指挥官的作战意图，迎合上司的情绪。这次按照导演者主观臆想的作战模拟，演习虽然取得了胜利，而实战却给了无情的回答：3艘大型航空母舰顷刻间被毁两艘，飞机270架被毁。这个实战结局几乎和第一局演习所得的结果完全一样。由此联想到我军的某些演习值得注意纠正的情况：有些指挥员在演习之前就预先想好了一个成功的结局，总是敌军一击即溃，我军一攻必胜，不是把斗智斗谋贯穿于全过程，而是一厢情愿，有的演习内容为了“体现”我军的某一战术原则而设置敌情，根本不考虑敌人的作战特点。这种演习表面上是“红”、“蓝”对抗，实际上是自欺欺人。常言说：刀兵相见，水火无情。“操场”上失败千次是可以纠正的，并且通过失败可以增长识谋用谋的本领，而战场上一次用谋不当就可能造成失败。所以在谋略演练中，应千方百计地把敌我情况搞得复杂一些，难度大一些，逼真一些。要逼真，最好培养一些“外军通”当导演，让他们根据敌我双方的真实情况设置想定研谋斗智。外军演习已经注意到这个问题。1988年8月，美军针对苏军特点进行了一次模拟演习，经过红蓝双方认真的推演，两军只打了个平手而告终。苏军以我军现代化装备为背景，在中蒙边境也进行了一次集团军规模的战役模拟演习，经过认真推演，结果苏军以自己失败而结束。这都说明演习必须逼真，才能学到识谋破谋的真本领。
第二、演练要突出博弈性。克劳塞维茨说：“在军事艺术中，数学上所谓绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、概然性、幸运和不幸运的活动，它们象织物的经纬线一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似赌博。”①“博弈”一词源于《论语》，博者局戏（古代赌博方法）；弈者围棋也。军事上的博奔论即“对策论”，起源于竞技、赌博与下棋。“赌博”指的是战争的盖然性、偶然性，“对弈”指的是战争中的谋划与谋略决策。因为棋逢对手，总要考虑对方棋子走法的多种可能和自己行动的多种选择，经过一番谋虑之后方投一子，后来人们把这一斗智规律引进了军事谋略训练领域。随着科学技术的发展，这一棋盘上的对策方法已发展成为通过计算、论证而得出结论的科学，即“博弈论”，成为指挥员打开在偶然性中对抗斗争迷宫的一把智慧的钥匙。早在1928年，美国著名数学家冯·诺伊曼经过数学演算最先证明，军队在交战双方都相互不完全了解的情况下，以对方采取最高明的谋略为前提，仍能保证己方获得最大利益的最小最大定理，为现代博弈论奠定了理论基础。他的基本思路是：事前把敌我双方可能采取的各种谋略手段详细地一一列举出来，然后通过计算机进行周密计算，综合分析，权衡利弊，优劣对照，最后产生出“万无一失”的制胜方案。
“博弈论”问世之后，在第二次世界大战中得到了广泛的应用并获得了巨大的成功。现代条件下进行模拟演练、傅奔对策，对谋略要素计算要更加准确，对策的可行性的论证要更加周密。加强对敌军信息的收集与研究，是谋略模拟演练，博弈对阵的关键。
第三、演练要在练谋略思维上下功夫。一场逼真的谋略模拟演练，固然要关注谋略能力的全面锻炼和提高，但更要注意谋略思维能力的训练。因为谋略思维是谋略能力中的核心，它贯穿于识谋定策的全过程。军事谋略运筹的过程，就是科学思维、创造性思维的过程。所以，谋略的模拟训练应当把谋略思维训练放在首位。
为了更好地在模拟演练中提高谋略思想水平，必须注意克服指挥员在战场上常讲常犯的毛病：
消除思维定势的影响。所谓思维定势，是指指挥员受已有经验、知识的影响，在谋略运筹中产生的习惯性的直线式思维。这种思维集中表现在经验思维和公理思维两个方面。这种思维方式很难产生克敌制胜的奇谋妙计。所以，在模拟演练中，就要强化辩证思维的方法，优化己有的知识和经验，使自己的知识和经验变为一种流动的活水，这样才能激发科学思维的创造力，启迪谋略的灵感，点燃智慧的火花，作出高谋。
缩小思维“盲区”。谋略思维“盲区”，指的是对作战中各种难以预料
的意外情况的处置能力。敌我双方的指挥员在斗智中总是千方百计地判断和
扩大对方的思维盲区和“思维死角”。战场上总是风云变幻莫侧，不管是胜
利可待之时，还是被动于危难之际，在指挥员面前随时都可能出现几道难题，
照常思维往往是无计可施，超常思维往往是急中生智，收绝路逢生之效。因
此，在模拟演练中要注意从多方面锻炼指挥员，使之从不同角度、不同层次、
不同侧面去思考问题，扩大自己的思维领域。这就是人们常讲的思维的整体
性、系统性、层次性、立体性。这些思维方法，有助于克服谋略恩维“盲区”，
能有效地开阔视野。
排除思维干扰。在赛谋斗智的战场上，指挥员始终置身干纷纭复杂、瞬
息万变的信息浪潮冲击之中，敌人总是运用各种手段释放各种信息刺激、干
扰指挥员的谋略思维。比如，故意挑逗使你发怒；散布假情报使你狐疑；佯
① 克劳塞维茨：《战争论》第1 卷第47 页，解放军出版社1964 年版。14
攻袭扰使你疲惫等等，在这种刺激、干扰的心理压力下，谋略思维易发生素乱，影响谋略的质量。所以，在模拟演习中，必须重视近似实战条件下抗干扰的谋略思维能力的训练，能在各种干扰面前始终保持冷静的头脑，稳定的情绪，以防止军事谋略的失误。
本章讲到的“寓谋于论”、“寓谋于史”、“寓谋于例”、“寓谋于练”，这可以称作军事谋略训练的不可分割的四环节，这四个环节是由理论到实践，循序渐进，环环相扣，紧紧联系在一起的。所以在军事谋略训练中，既要注意其独立性，又要注意其整体性。
在现代条件下我们的对手都相当重视军事谋略训练，不仅成立了专门机构，编有专门教材，开设专门课程，组织演习，而且在这方面正日趋现代化、规范化。面对这样严峻的挑战，我们要想在未来战争的大棋盘上博弈对阵、赛谋斗智，夺取胜利，就必须重视军事谋略训练，培养出成千上万个足智多谋的现代新孙武；研究适应未来战争的《孙子》式伪军事谋略学。部队和院校都应当加强军事谋略的研讨和训练，努力抢占军事领域中的“智力高地”。这样我军才有可就跻身于世界先进学术之林，在“智战”中立于不败之地。
第十章军事谋略规律
世界上万事万物的运动都有自身固有的规律。军事领域的斗智活动当然
也有规律。在儿千年的战争实践中，古今中外军事家赛谋个智，总是受着军
事谋略规律即斗智规律的制约。何谓斗智规律？列宁说：“规律就是关系？？
本质的关系或本质之间的关系。”①毛泽东说：“客观事物内部的联系，即规
律性。”②斗智规律，就是构成斗智诸因�