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有些人可能会觉得自己没有条件和资本去创业。但是，这样想的年轻人，你们到图书馆借些书来看，看看上帝为我们提供了多么丰富的财富啊！这些财富现在就在你们面前，需要你们通过观察、学习和感悟去检验。记住，永远不要再随便说自己没有任何创业的资本，这将是在犯一个最大的错误，简直就是在亵渎上帝。在条件方面，上帝给予所有年轻人的都是一样的，即使最贫穷的人也拥有上帝赐予的财富。关键在于你们要懂得不断地挖掘这样的财富。”
一个普通的报童成不了什么大器，这可能是很多常人的看法。比起那些在生活中勇于探索和创新的年轻人来说，那些不敢尝试新事物、总是怨天尤人的人获得成功的机会就少多了。托马斯。爱迪生为美国工业革命做出了巨大的贡献，这位伟大的发明家就曾经是铁路上的一个报童。在十五岁的时候，他就开始涉足化学领域，还拥有自己的一个流动实验室。有一天，当他做实验时，火车的一个急转弯使装有硫磺酸的瓶子破裂了，顿时散发出奇怪的气味，还发生了奇异的化学反应。列车长再也无法忍受这样的事情发生，他把爱迪生赶了出去，并在他的耳朵上重重的打了一拳。
在爱迪生的一生中，这样的事情不胜枚举。在发明的过程中，他经历了很多危险的场面，尝遍了人间的酸甜苦辣，也体会过了世态炎凉，但是他每一次都能化险为夷，最终成为世界科学领域中的瑰宝，成为令人惊叹不已的发明大王。当有人问爱迪生成功的秘诀是什么的时候，他回答道，自制是非常重要的品质，除了工作之外，在做其他任何事情的时候都要适可而止。
丹尼尔。曼宁是克利夫总统的首席竞选负责人和财政部长，他的事业也是从做报童开始的。以做报童出身的伟大人物还包括瑟罗。威德、大卫。希尔等人。看起来，纽约很多地方都有从报童做起的雄心勃勃的人，他们正一步一个脚印地成就着辉煌的事业。
从前，有两个没有受过良好教育、微不足道的年轻人在波士顿的一个条件恶劣的公寓里相遇了。他们下决心要挑战在这个社会中根深蒂固的奴隶制度。对于这种出身的两个年轻人来说，他们的想法成功的机会相当渺茫。常人可能会认为，他们的想法听起来十分可笑。因为他们面对的就是这个国家政治土壤中最深层次的制度，它给人的感觉是坚不可摧的，而且它与所有的社会机构都有极其密切的关系，可以说牵一发将动全身。当时，无论学者、政客、教会人士，还是其他有钱人，即使在观点上再有冲突，也都一致支持奴隶制度。
那么，这两个卑微的年轻人该如何对抗来自整个社会和国家的这种偏执呢？尽管前方的道路困难重重，而他们的目标又是如此的遥不可及，但是他们仍然执着地追求着他们的理想，虔诚地坚信他们的事业最终会获得成功。他们之中一个人就是本杰明。伦迪。他在很早的时候就在俄亥俄州创办了《普遍自由精神报》。每个月他都要行进二十英里，把所有的报纸从印刷所运到家里。为了增加报纸的订购量，扩大报纸的影响，他还专门跋涉四百英里到田纳西州为报纸做宣传。这个年轻人的毅力是非比寻常的。
在威廉姆。加里森的热情帮助下，他在巴尔的摩积极地开展了废奴工作。因为这个城市的街道上到处都有关押奴隶用的栅栏，那些被贩卖的奴隶忍受着远离家人和家乡的痛苦，最终被运到南方的港口。拍卖市场上的奴隶更是倍受凌辱，惨不忍睹。所有捉拿逃跑奴隶的手段都是极其残忍的，这些都给加里森留下了深刻的印象。由于贫困，家人没法送加里森去上学，但是在他很小的时候，母亲就教导他反对专制和压迫是十分必要的。在很久以前，这位年轻人就曾想过要为争取奴隶的自由做出必要的斗争，决心即使付出自己的生命也在所不惜。
在他办的报纸的第一期中，加里森就呼吁要解放奴隶，废除奴隶制度，结果，整个社会都因此责骂他的行为。各种反对他的声音此起彼伏地压了过来。最后，他被逮捕入狱。在北方，他还有一位挚友——约翰。惠蒂。这位朋友为他的行为深深触动，但是他本人的境况也无法筹集足够的钱为他交纳罚金。于是，惠蒂写信给亨利。克莱，请求他伸出援助之手，为加里森交纳罚金，以便使他得以释放。加里森在做了四十九天的牢狱之后，终于重见天日了。
当温德尔。菲利普斯讲到加里森的时候说道：“这位二十岁的年轻人虽然为了坚持自己的观点饱尝了牢狱之苦，但是他勇于向国家的罪恶挑战的行为是值得称道的。”
加里森在波士顿没有任何朋友和社会势力的支持和帮助，他总是在那座城市中孤军奋战。即使身无分文，他还是敢于创办《解放者》报。这个饥寒交迫、衣衫褴褛的年轻人在他创办的第一期的报纸上宣称：“我一定会坚持真理和正义。我的情感是真诚的。对于我钟爱的事业我决不会含糊其词，也不会寻找任何借口。我一定会坚守我的立场绝不退缩。我深信，世人总有一天会听到我的声音，理解我的立场和观点的价值。”就这样一个勇敢的年轻人，在势单力薄的情况下，依然坚持为了正义的事业而奋斗，坚持不懈地与那些根深蒂固的偏执做斗争。
南卡莱纳州的霍恩。海恩给波士顿的市长奥蒂斯的信中说，有人给他送来了《解放者》报纸，并要求核查一下出版社的名字。奥蒂斯回信说，他知道是一个贫困的年轻人。“在一个条件极其艰苦的洞中，只有一个黑人男孩做助手，他就在不断地印刷那份报纸。然而支持他的都是一些有色人种，成不了什么大器的。”但是就是这样一个穷困潦倒的年轻人，连吃饭、睡觉和印刷都在“黑暗的洞中”的年轻人，用他的思想和文字让这个世界都开始了思考。但是，当时有很多人认为他是危险分子，应该被镇压。于是南卡罗莱纳州的警察就悬赏1500美元，捉拿那些散播《解放者》的人。还有几个州的行政长官也悬赏逮捕编辑者了。乔治亚州的立法机关已经明文告示要出资5000美元悬赏逮捕加里森。当时，加里森和他的助手深陷窘境，到处受到指责，几乎没有人为他们的事业提供帮助。
一位名叫洛弗乔尔的牧师就是因为支持了加里森，在保护加里森的印刷机的时候，在伊利诺斯被一群暴民杀害了。所有的工业巨头、权威人士和文化界人士都聚集到“美国自由传统的摇篮”——马萨诸塞州，声称要严惩这位“废奴主义者”。在人群中，只有一个年轻的律师温德尔。菲利普走上讲台，进行了在法纳尔厅中未曾发表过的演说。“我听说很多名流都这样认为，并且把在奥尔顿杀害洛弗乔尔的凶犯和奥蒂斯、亚当斯等人相提并论时，”温德尔。菲利普斯指着墙上的肖像说，“我想这些画上的人一定会变得十分愤怒，痛恨那些无端造谣诽谤的无耻的美国人。在我们生活的美国领土上，其实洒满了很多清教徒的鲜血，甚至每一片树叶、每一块耕地、每一片沙滩、每一只昆虫，包括树木中的树液都会承载着对他们的回忆。整个国家都会为那些火热的灵魂振奋和鼓舞。”
其实，在北方的开拓者和南方的种植园主之间一直存在着冲突，而且愈演愈烈，即使在加利福尼亚那么遥远地方，两种力量的斗争也是非常激烈的。当内战爆发的时候，这种冲突就达到了白热化的程度。在内战之后，为了废奴事业贡献三十五年青春的加里森以国家贵族的身份，受到了林肯总统的接见。他那种不屈不挠的英勇斗争的精神鼓舞了无数人。加里森终于看到在萨姆特要塞升起了美丽的星条旗。一位获得解放的奴隶在欢迎词中说，从此他的两个女儿，再也不是奴隶的女儿。她们将美丽的花冠戴在了加里森的头上，表示对他的感激之情。加里森的行为最终激发了所有人的思考，照亮了人们的心灵，并且他的精神更是鼓舞了无数前行的人们。加里森的功绩将永远载入史册。大概就是在这个时候，英国政治活动家、废奴运动的主要倡导者之一的理查德。科布登正好在伦敦逝世了。约翰。布莱特在英格兰的布莱弗德为他树立了大理石肖像，在铭文上面端正地写着：“致力于自由贸易、和平与公共事业的科布登。”
理查德。科布登的父亲在他很小的时候就去世了，这使得他的家境更加窘迫了。他不得不在孩童的时候就为邻居放羊来维持生活。一直到十岁，他都没有机会接受正规的学校教育。后来，他进入了一所寄宿学校。在那里他不仅时常处于饥饿状态，而且每三个月才能给家里写一封信。到十五岁的时候，他去了伦敦，在叔叔的店铺里面帮忙。这时，他在工作之余开始争分夺秒地学习法语。后来，他经过奋斗终于能够以商业人士的身份坐着马车到各地去工作了。
科布登找到了约翰。布莱特，希望与他一同反对残酷的《谷物法》。因为这部法律在他看来，就是将食物从穷人口中夺走，然后把它送到富人的口中。当时，科布登需要布莱特的帮助，但是布莱特由于妻子刚刚去世正陷于巨大的痛苦中。他劝布莱特：“在英国，很多家庭遭受到了同样的不幸，很多人的妻子、母亲或者孩子都因为饥饿而丧命。虽然您现在十分悲痛，但是恳请您振作起来，与我并肩作战反对残酷的《谷物法》。我们会一直斗争下去，绝对不会妥协和放弃，直到《谷物法》最终被废止。”后来，他们成立了“反谷物法同盟”。在爱尔兰忍饥挨饿的人们成为这个组织坚强的支持者，最终使《谷物法》在1846年被废止了。布莱特先生说：“在英国，所有穷人之所以能够吃上更大、更好、更便宜的面包，这些与科布登的努力是分不开的。”
约翰。布莱特本人也是穷苦人家的孩子，在他生活的时代里，许多学校都将像他这样的孩子拒之门外。但是这位英俊、刚毅的青年对于英格兰与爱尔兰的那些由于《谷物法》而变得更加可怜和饥饿的人们深表同情。科布登再也不想看到那些仅有一些面包的穷人们，在被迫接受海关检查的时候，还得交纳重税，而这些税收者正是那些富人。这种情况更加激励他向那个不公正的法律发起挑战，他感觉到浑身都充满了战斗的力量。科布登说道：“这不仅仅是某些人的问题，这是关系到所有人生存的问题，也是关系到所有劳动人民与少数贵族之间的关系的问题，社会各界有识之士都应该加入到抵抗的队伍中来。”在爱尔兰地区发生大饥荒的时期里，大约有200万爱尔兰人在一年之内就丧命了。约翰。布莱特在看到发生这样的悲剧时，他比以往任何时候都更加积极地投入到了战斗中去。布莱特先生的名字比英格兰任何名人和精英的名字都更具影响力。他的能言善辩和不屈不挠，使所有贵族都相形见绌。大概除了科布登之外，没有任何劳动者能够意