碎之以首＇8＇；蔡威公之泪尽，加之以血＇9＇。钓台移柳，非玉关之可望＇10＇；华亭鹤唳，岂河桥之可闻＇11＇！
【注释】
＇1＇世变多故，不知现在是个怎样的世界，而自己已老，不能再有所作为了。日暮，喻年已垂老。远，一作〃穷〃。《史记·伍子胥列传》：〃吾日暮涂远。〃人间何世，《庄子》有《人间世》篇。
＇2＇《后汉书·冯异传》：〃每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下。军中号曰大树将军。〃这里只借用字面，不用故事。〃将军〃是庾信用以自比。大树飘零，比喻军队溃散。侯景进攻金陵时，信率宫中文武千余人驻札於朱雀航（即朱雀桥），侯景兵到，信率众先退。
＇3＇这是说他一去西魏，即不得重返故国。《战国策·燕策》（又见《史记·刺客列传》）载：荆轲入秦，燕太子丹在易水上为他饯行，高渐离击筑，荆轲歌曰：〃风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。〃萧瑟，双声连绵词，形容秋风吹拂树木所发的声音。
＇4＇这是说相如出使没有被骗，而自己却为西魏所欺。荆璧，即和氏璧，因楚人卞和得玉於楚国的荆山，所以称荆璧。睨柱，斜视着柱子。连城，相连的城。《史记·廉颇蔺相如列传》载：赵得楚和氏璧，秦昭王听说后，愿以十五连城换和氏璧。赵王使蔺相如奉璧见秦王。相如见秦王无意偿赵城，於是诡称璧上有瑕，要指给秦王看。相如取回璧后说：〃臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎於柱矣。〃说后就〃持其璧睨柱，欲以击柱〃。秦王怕他摔破了璧，於是向他道歉，并召有司案图指出所要给的十五城。
＇5＇这是说毛遂能订盟而自己却不能。载书，盟书。珠盘，用珠子装饰的盘子。珠盘是盟会时所用的。《周礼·天官·玉府》：〃若合诸侯，则共（供）珠盘（盘）玉敦。〃《史记·平原君列传》载：平原君与楚合从，从早晨到正午，还没谈妥。毛遂按着宝剑迈几层台阶闯上前去，责备楚王，楚王这才答应了。毛遂捧铜盘和楚王歃（shà）血（饮血，借以示信）而定合从之约。
＇6＇这是说自己本是楚人，而被留在北朝，有如南冠之囚。钟仪，春秋时楚人。入，指入晋。就，成。《左传》成公七年载：楚伐郑，郑人俘虏了钟仪，献给晋国。晋人把他囚在军府（储藏军器的地方）。又九年载：晋侯到军府去，见了钟仪，问道：〃南冠（戴着南方楚国式的帽子）而絷（拘禁）者谁也？〃有司回答说：〃郑人所献楚囚也。〃问明了钟仪的先人是个伶人，於是让他弹琴，奏出了南方楚国的音乐。范文子说：〃楚囚，君子也。〃
＇7＇季孙，名意如，春秋时鲁大夫。行人，官名，掌朝观聘问之事。西河，地名，在陕西东境。《左传》昭公十三年载：晋侯与诸侯盟於平丘，季孙意如相鲁昭公去参加盟会，由於邾人莒人告鲁侵伐他们，以致无力给晋国进贡，於是晋人不让昭公参加盟会，并把季孙意如扣住带回晋国。后来晋国要释放季孙，季孙要求按礼把他送回。晋人恐吓他说要把他拘囚在西河。这是比喻自己被留在西魏。
＇8＇顿地，叩头。碎，破。碎之以首，即碎首，碰破了头的意思。《左传》定公四年载：楚破於吴，申包胥到秦国乞师，秦哀公不肯出兵，申包胥〃立依於庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日〃。等到秦哀公允许出兵，申包胥才〃九顿首而坐〃。
＇9＇刘向《说苑·权谋》载：〃下蔡威公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血。〃邻人问他为什么哭，他说：〃吾国且亡。〃下蔡是春秋时邑名（蔡昭侯时蔡国的都城），在今安徽寿县一带。从〃申包胥〃到〃以血〃是说自己对於梁朝之亡，不能像申包胥那样设法拯救，只能像下蔡威公那样痛哭罢了。
＇10＇钓台，在武昌。移，一作栘（yí），柳的一种。《晋书·陶侃传》载：陶侃镇守武昌，曾经考核诸营士兵种柳的情况。玉关，即玉门关，在甘肃敦煌县西北。这话表面是说钓台的柳不是玉门关可以望见的，实际是说自己望不见故乡的树木。
＇11＇华亭，在今上海市所属松江县西平原村，陆机的故宅在这里。唳（lì），鹤叫。河桥，在河南孟县南。陆机和弟云事成都王颖，颖进攻长沙王乂，使陆机都督前锋诸军事。机败於河桥，受到卢志的谗毁，与弟云同时被颖杀死。《世说新语·尤悔》载：机临刑前叹道：〃欲闻华亭鹤唳，可复得乎？〃这话是说自己听不到故乡的鸟鸣。从〃钓台〃到〃可闻〃，表示怀念家国而不得见。
孙策以天下为三分，众才一旅＇1＇；项籍用江东之子弟，人唯八千＇2＇。遂乃分裂山河，宰割天下＇3＇。岂有百万义师，一朝卷甲＇4＇，芟夷斩伐＇5＇，如草木焉？江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固＇6＇。头会箕敛者，合从缔交＇7＇；锄耰棘矜者，因利乘便＇8＇。将非江表王气，终於三百年乎＇9＇？是知并吞六合，不免轵道之灾＇10＇；混一车书，无救平阳之祸＇11＇。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运＇12＇；春秋迭代，必有去故之悲＇13＇。天意人事，可以凄怆伤心者矣＇14＇！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上＇15＇；风飚道阻，蓬莱无可到之期＇16＇。穷者欲达其言，劳者须歌其事＇17＇。陆士衡闻而抚掌，是所甘心＇18＇；张平子见而陋之，固其宜矣＇19＇。
【注释】
＇1＇孙策，孙权的哥哥，字伯符。《三国志·吴志·陆逊传》载：逊上疏曰：〃昔桓王（孙策谥号为长沙桓王）创基，兵不一旅，而开大业。〃三分，指魏蜀吴三分天下。一旅，五百人。
＇2＇项籍，字羽。《史记·项羽本纪》载：项籍随叔父梁起事，〃举吴中兵，使人收下县（吴郡的属县），得精兵八千人。〃项籍临死前，对乌江亭长说：〃籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。〃江东，长江下游南岸之地。
＇3＇贾谊《过秦论》：〃宰割天下，分裂河山。〃
＇4＇卷，同卷。卷甲，把战衣卷起来，形容军队败退的情况。侯景破金陵，梁兵号称百万纷纷败走。
＇5＇芟（shān），割草。芟夷，削平。斩伐，砍伐。侯景入金陵，杀人很多。于谨入江陵，虏男女数万口充当奴婢，弱小的都杀死。从〃岂有〃到〃如草木焉〃，大意是：梁兵百万，一旦溃退，使得侯景、于谨杀人像割草伐木一样，难道古来有过这样的事吗？
＇6＇这是说，江淮不起险阻的作用，而防御工事还不如藩篱坚固。涯岸，指河岸。亭，指亭候。古人在边塞的险要处，筑亭驻兵以伺候寇盗。壁，营垒。藩篱，用竹木编的篱笆或围栅。
＇7＇这是说，人民因为不堪横征暴敛之苦，於是互相联合，结成武装集团，起兵反抗。会、敛，抽税。头会箕敛，秦时按人头数抽税，用簸箕来收敛租谷，以充军用。《汉书·张耳陈余传》：〃头会箕敛，以供军费。〃合从，战国时六国南北联合以抗秦叫合从。贾谊《过秦论》：〃合从缔交，相与为一。〃这里指起事者互相联合。
＇8＇这是说，南朝陈的开国皇帝陈高祖（名陈霸先）和拿着低劣武器的平民乘机推翻了梁朝。耰（yōu），摩平田地的一种农具。棘，通戟。矜，矛柄，这里指戈戟的柄。棘矜，即戟柄。锄耰棘矜，用如动词，是拿着锄耰棘矜的意思。《过秦论》：〃锄耰棘矜，非銛（xin，锋利）於钩戟长铩（shā，长刃矛）也。〃因利乘便，是两个同义词组，乘时势之便利的意思。《过秦论》：〃因利乘便，宰割天下，分裂河山。〃
＇9＇将非，等於说岂不是。江表，即江南，这里指金陵。王气，王者之气。古人迷信，认为某地出帝王，就有王气。三百年，金陵作为国都，自吴孙权黄龙元年至孙皓天纪四年（公元229…280）共五十二年；又自东晋元帝大兴元年至梁敬帝太平二年（公元318…557）共二百四十年。两段时间合计为二百九十二年，说〃三百年〃是举其整数。
＇10＇这是以秦始则强盛，终不免灭亡，比喻江陵陷后梁元帝投降西魏。六合，天地四方，指天下。《过秦论》说秦有〃并吞八荒之心〃。又说秦始皇〃吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。〃轵（zhǐ）道，亭名，在今陕西咸阳县东北。刘邦入关，秦王子婴降於轵道旁。
＇11＇这是以晋比喻金陵陷后，梁武帝和简文帝先后被害死。混一车书，即〃车同轨，书同文〃的意思（见《礼记·中庸》），这里指统一天下。干宝《晋纪·总论》：〃太康（晋开国皇帝武帝的年号）之中，天下书同文，车同轨。〃平阳，今山西临汾县。西晋永嘉五年（公元311年），刘聪攻陷洛阳，怀帝被虏至平阳，后被杀。又建兴四年（公元316年），刘曜攻陷长安，愍帝被俘至平阳，也被杀。从〃是知吞并六合〃到〃无救平阳之祸〃，含有即便是统一了天下的国家也难免灭亡的意思，所以下文说〃天意人事〃。
＇12＇山岳崩颓，比喻国家覆灭。履，践，走上。
＇13＇迭代，更替。春秋迭代，四时更替，比喻朝代更替。去故，指离开故土。班昭《东征赋》：〃遂去故而就新兮，志怆恨（chuànglǎng）而怀悲。〃
＇14＇凄怆，悲伤。阮籍《咏怀诗》：〃素质游商声，凄怆伤我心。〃
＇15＇星汉，天河。槎（chá），用竹木编成的筏子。张华《博物志》有一段神话，说天河与海相通，年年八月，有浮槎按期往来。有个人好奇，带着食粮乘槎而去。起初还能见到日月星辰，后来一片茫茫，不分昼夜。忽然来到一处，城郭环绕，房屋整齐。远远望见宫里有许多织妇，又见一男子在水边饮牛。牵牛人很惊奇，问他怎么来到此处的。他说明之后，并问这是什么地方。那人告诉他回去后到蜀郡问严君平便知。他回来后去问严君平，君平说某年月日有客星犯牵牛宿。经过计算，那正是他见到牵牛人的时间。
＇16＇蓬莱，传说中的仙山，和方丈、瀛洲并称海中三仙山。据说其上有不死之药。战国时齐燕诸王及汉武帝都曾派人去寻求。《汉书·郊祀志》说三仙山〃未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，患且至，则风辄引船而去，终莫能至云〃。从〃况复〃到〃可到之期〃，是说自己不可能回到江南，就像天河蓬莱之不能到达一样。
＇17＇这两句是说自己写《哀江南赋》的动机。穷与达相反。不得志的人希望立言，也就是在言中求得志（达）。《公羊传》宣公十五年：〃劳者歌其事。〃这是说劳役的人只能唱歌以减少辛苦。
＇18＇陆士衡，即陆机。抚掌，拍手。《晋书·左思传》载：陆机刚到洛阳，打算作《三都赋》，听说左思也在作，便拍掌大笑，并在给陆云的信中说：〃此间有伧父（等於说鄙夫），欲作《三都赋》，须（等待）其成，当以覆酒瓮耳。〃等左思把赋写成之后，他见了却十分敬佩，自己就不再写了。
＇19＇张平子，即张衡。班固作《两都赋》，张衡薄而陋之，另作《二京赋》。陋之，认为不好。从〃陆士衡〃到〃宜矣〃，都是自谦之辞，意思是：自己写这篇赋，被人嘲笑，是甘心情愿的；受人轻视，也是理所当然的。
王勃
王勃（公元649…676），字子安，龙门（今山西稷山县）人，是唐初有才华的青年诗人。当他二十八岁时，在探视父亲的路上，渡海溺水，惊悸