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任何人向他人提出任何形式的交易建议，都是这样想：给我所需要的，我就会给你所需要的——这是每一个交易建议的含义。而我们从这种互利的办法中，所获的会比我们所需的更多。比如我们吃的食物吧，并不是农民真的有了仁慈之心，而是因为他们的利己思想。我们给予了他们以金钱，他们就给予以我们食物。他们又用我们给予他的金钱反过来购买我们生产的设备，去扩大生产，这就形成了流通，在相互交易的同时，也形成了市场和价格。
人都是在自私自利的情况下不知不觉的为社会做出了贡献！ 比如，人为了谋取自己最大的利益，就拼命的去工作，去挣钱，去节约开支。表面上看是自私的行为，但他在为了自己的同时，无意识的为社会增加了生产，创造了财富！为什么说在有局限的情况下会为自己争取最大的利益呢？比如我们说捐款吧！十多年前，邓小平的儿子邓朴方到香港去，一举而得捐款港元五千万。但你的儿子却没有这样的本领。要是捐钱的人纯是为捐钱而捐钱，那么姑且不谈你儿子的不济，他们又何必隆重其事，何不在人们不知不觉中悄悄地将支票寄到慈善机构去？但在捐款可免税的情形下，为什么会增加捐钱的行为？“恻隐之心”这句话是怎样来的？相信“好有好报”的“因果”之说从何而起？ 这些情况都是局限与某种情况下才产生的。比如有的捐款是为了沽名钓誉；有的捐款是为了获得政治资本；当然也有的捐款和前面的几种说法都无关，比如匿名捐款，除了恻隐之心外，就如我们是不能以正常人的理论去解释傻瓜的行为一样！所以说，无论宏观的、微观的、行业的各种经济，他的分析都是以个人为单位。宏观是以个人为单位加起来的。宏观与微观之别，只不过是组合的或大或小罢了。
为什么个人会如此重要呢？因为所有的取决与选择都是由个人做主！集体的决定也是由多个个人的取决集合而成的！国家的决定也是由多个集体的取决组合的！那麽个人的选择与取决是盲目的呢，还是理智的？亦或是漫无目的的？这个并不重要，重要的是人有选择权利！这就是经济学上的第一个公理——任何人的行为，都可以做出被推测的选择！
为什么要这样说呢？那么我们说在局限于某种情况下，比如，免费取舍的情况下：我们把1000克黄金分为两份，一份800克，另外一份是200克；那么让你只能选择其中的一份的情况下，我相信你是选择800克的那一份！为什么说是可以做出被推测的选择呢？因为在这个假设的前提下，你的选择行为尚未发生。还是同样一个例子，同样1000克黄金，我们同样的把黄金分为两份，还是同样的一份为800克，一份为200克；那么我们把局限情况改变一下，不是免费的取舍，而是按照比市场价格更高的价格进行销售，那么我们可以推测你的选择行为，你肯定不会购买！为什么同样一份黄金，它的质和量并没有发生变化，而你的取舍结果却发生了根本的改变呢？因为局限的条件和情况发生了重大的变化！我们把这种局限的条件和情况叫做约束行为也叫验证条件。
还是上面的例子，同样的是为了自私自利，为什么会导致欺骗和捐款两种截然相反的行为呢？因为在任何局限条件下，每个人都会一贯地去争取最大的私利。这是经济学的第二个公理。有了市场，有了价格，那么人人都要去谋取最大的私利，岂不就乱套了？所以就随之产生了竞争，竞争又决定了胜负的准则。比如市场经济体制下，以价格决定胜负，价格高者得；田径比赛以快慢为准则，跑的快的为赢，跑的慢的就输了；再比如，学生考试，成绩好的自然受到老师的表扬，以图对学生平时的努力加以肯定，考试成绩差的自然受到鞭策！前面我们说过，人都是自私自利的，他为了争取到最大的利益，所以会不择手段实现目标。那么在游戏准则出来之后，就随即产生了游戏的规则：比如田径比赛前要检查运动员是否服用了兴奋剂？在考试的过程中，学生是否存在舞弊行为？等等。
一个准则制订的科学与否，直接导致人们的市场行为。为什么这样说呢？我们仍然以上边的两个例子为证：我们把准则修改一下，田径比赛以最后到达者为胜，那么肯定会导致运动员的行为截然相反！学生考试也一样，如果成绩差者获得胜利，那么肯定会导致学生平时不思进取的消极思想。计划经济体制下的福利分房制度，以孩子的多少，和工龄的长短，来界定房子的产权和面积，和市价无关，这就是所谓的共产主义制度。这个准则不管你有多高本领，有多么独特的生意眼光，你创造多少财富，你有多么高深的学问，如果你生的孩子不够多，工作的时间不够长，那么注定你和这些房产无缘。在这样的制度下，只会鼓励你多生孩子。由于工作不以创造财富累计，以时间长短为准则，那么在人自私自利的情况下就会产生消极的思想，从而导致生产效率下降！再比如，在过去很多年里，没有实行市场经济体制的时候的排队购物现象，表面上看，按先来后到，很合理。但是我们说不科学，为什么呢？因为在这种准则下，人们自私自利的思想约束行为，都想得到经济物品，排队等候的时间浪费了，那么会导致生产率的下降！也就是说，按先来后到的准则，导致了人们排队等候的行为，排队等候的行为占用了时间，从而降低了生产效率。
上面我们罗嗦了那么多，无非是解释和阐述了市场经济体制下的市场准则、规则、约束行为（局限条件）下人们从利己的思想出发将会产生的市场行为。也就是阐释准则、游戏规则和局限条件下人的行为的关系！
那么有了市场竞争的准则后，我们就可以推断人的行为会怎样，资源的使用会怎样，财富或收入的分配会怎样。上面我们通过很多的例子解释过，在不同的准则下会导致人们不同的行为。
那么准则的重要性，自然是显而易见的了。准则约束人们的市场行为，一个错误的、不科学的准则，造成了人们发生错误的行为！前面我们说到的福利分房准则，购物按先来后到排队的准则，在当时的社会环境下我们必须去无条件的遵守。即使是错误的准则。否则我们没有食品将会挨饿，没有房子就会挨冻！为了自私自利，我们不得不去遵守这个错误的准则。这就是我们的行为——我们明知道有错，可是不得不遵守。就象千千万万在封建社会里生活着的子民们一样！这就是天道。
前面几章我们都说过，股市其实也是社会的一个缩影。人们自私自利的行为在这里就被扩大化了。首先，股票市场是市场经济的产物。市场上的竞争准则、游戏规则、约束行为（局限条件）下导致人们产生的市场行为尤其激烈，处于一种放大化了的状态！这一点反映在股市上犹为敏感！
那么股票市场上的准则是什么呢？游戏规则是什么呢？局限条件（验证条件）是什么呢？这些又会怎样导致人们发生市场行为呢？
首先股票市场是一个市场的形式存在的，那么它也必然符合市场的存在规律。股票市场的准则（即判定输赢的方法）是盈亏——赢者为胜，亏者为败。它的游戏规则是什么呢？也就是说，如果投资者都去不择手段的谋取赢利，这个市场恐怕就失去公平合理的价值了。就比如田径比赛，如果不指明什么行为是违规的，那么速度这个准则就不能成立了！所以在以盈亏为准则的前提下，还要指出什么样的行为是禁止的，是要被约束的。证券法和公司法就成了股票市场的游戏规则。在证券法中，明确的指出了那些行为是禁止的，是违犯规例的。有了准则；有了游戏规则；那么局限条件（验证条件）呢？在谈股票市场的局限条件之前，我们先研究一下市场均衡发展的问题。
我们知道，影响股票市场指数涨跌变化的表面原因是供求双方的变化（为什么说是表面原因呢？我们在下文中自有解释）。如果供给大于需求，那么股票市场指数就下跌；如果需求大于供给，那么市场指数则上升。股票市场也常被经济学家常常称之为国民经济晴雨表的主要原因，就是在这种涨涨跌跌中，由于买卖双方力量的相互抵消，市场指数的涨跌能够客观公证地表明国民经济发展的真实状况。
为什么会这样呢，因为股票市场存在两种机制，一种叫作“做多机制，”一种叫作“做空机制。”当一只股票，它的价位脱离实际价值的时候，你卖出，那么在他按照你的预期跌下来的时候进行补仓你就赚到钱了。同样道理，在一只股票它的价位受到市场低估的时候，你买进来，等到按照你的预期涨上去，你同样可以获得利润！前文我们通过各种实例验证过，一个局限条件的改变，可以直接导致人们不同的市场行为。（比如黄金分配的例子；按先来后到排队购物的例子；计划经济下的分房制度等等）。在买与卖同样可以获得赢利的局限条件下，会导致人们的市场行为的重心放在研究个股，或者说是上市公司上，研究这些个股的真实价值到底是多少？现在的市价是做多还是做空？如果市场价格超过实际价值，投资人就选择做空；相反如果市场价格低于实际价值，投资者会选择买进做多！因为无论是投资者做多还是做空，他都能够赢利。对于投资者来说，股票涨或跌都不主要，主要的是研究这个股票目前的实际价值和市场价格之间存在的差距，并且利用这个差距，为自己提供赚钱的机会！在做多和做空这两种局限条件下，导致投资者的市场行为始终围绕股票的实际价值进行波动！
另外，我们在上面曾经分析过，经济学的研究是以个人为单位进行研究的，市场经济下个人的行为是自私自利的，在这种情况下，一种经济物品才能够真实客观的反映自己真实的价值！那么，什么是经济物品呢？凡是有价格的物品我们就把它定义为经济物品（股票当然也属于一种经济物品），因为人都是自私的，投资者也不能例外，谁也不愿意购买远远脱离实际价值的股票。当一只股票它的价位脱离实际价值的时候，投资者会采取抛售的行为；当一只股票价值低估的时候，投资者会产生购买的欲望。股票的价格始终围绕它真实的价值区域为中轴进行波动！就是由这很多的个人的买卖行为，集合起来形成了股票市场指数的涨跌！股票市场的指数在涨与跌中同样的围绕着市场价值中枢震荡着，均衡的向前发展！（这里的向前发展指的是时间向前，而不是涨与跌，涨与跌要视乎经济发展的状况）。从以上的情况来看，股票市场在做多和做空都能够获得赢利的局限条件下，产生了投资者始终围绕市场价值中枢区域进行投资的行为。所以说股市是国民经济的晴雨表是当之无愧的！
那我为什么说影响股票市场指数涨跌变化的表面原因是供求双方的变化呢？我们还是通过老办法，象分配