分了三六九等。林黛玉的院子里头是以竹子而且是以斑斑点点的湘妃竹为特色的，显得很清凉、显得很孤高，别人的院子里头那是另外的，是不一样的。他们作的谜语，那些谜语里头都是文化符号，都有很多的暗示，比如关于砚，身自端庄，体自坚硬，虽不如能言，有言必应；元妃的谜语爆竹，一声惊得人方恐，一点它“轰！”很震动，但是它本身已经变成灰。所以有一节写灯谜，写这个贾政一看就说这些小人儿做的这些灯谜，都这么不吉利都这么晦气。所以《红楼梦》里头确实充满了这种文化符号，甚至于每一句诗。也可以反过来说是走火入魔，因为书中每一句诗似乎都有暗示都有符号，都成为谶语，就是好像不知道在哪一点就变成了那种命运的预告；还有服饰、发式，比如把晴雯比作“芙蓉女儿”等等，这些都是这层意思，也都是完全符合当今关于文化符号的理论的。其中还有讲到秦可卿房间里的摆设，写贾宝玉进了秦可卿的卧房，卧房向壁上看来是唐伯虎画的《海棠春睡图》，然后说里边的各种摆设，有武则天当日的宝鼎、飞燕金盘、安禄山的木瓜，等等。所以刘心武先生他就认为秦可卿来历非凡，你看她房间里头摆的都是什么，都是和皇帝有关，爱妃有关，充满了皇家的气氛。当然这些事不好分析，因为后来有些研究古典文学的朋友给我说，王先生你这个说得不对，你没有好好看那些明清的小说，明清小说的这种描写是陈词滥调，是当时描写的习惯，并不是特别写秦可卿，这个问题我们可以按下不表。我们可以说，它总是流露了作者的一些不好说、不方便说、不想多说的东西，他不说出来以后呢，虽然增加了我们在解读上产生的困难，但是也增加了解读的乐趣。比如海明威有一个理论，说文学就像冰山，四分之一在外头，四分之三应该在水里头，也许《红楼梦》真正做到了。
《红楼梦》的符号重组的可能性，这也是到了现代和后现代所发生的一种文学试验，这种文学试验你可以说是旁门左道，你可以说它是标新立异，也可以说它是走火入魔，就是认为这些文学符号你可以再重新组合一下，就一些篇章章节你可以再组合一下。比如说扑克牌小说，小说写完就像扑克牌一样，然后你再一洗，洗完以后，第1页变82页，第3页也可能变，你重新再看，你会获得新的感受，这个是比较另类的想法和说法。自《红楼梦》各种文化符号进行重组，从来没有中断过。曾经很有名的索隐派，而且这个索隐派的人不是小人物而是大家，他的代表者是蔡元培。蔡元培就考证这个《红楼梦》，说《红楼梦》像密电码一样，它里面都有暗语，《红楼梦》它实际上提倡的是反清复明，说里面写的这些事写的都是反对清朝。他讲得是头头是道，同时你又觉得匪夷所思。比如他说袭人写的是崇祯皇帝，为什么是崇祯皇帝，袭人这个袭是怎么写的呢——龙衣，穿龙衣的只有皇帝，否则谁敢穿龙衣；贾宝玉写的是顺治皇帝，他为那么要添胭脂，因为他是顺治皇帝的御玺，胭脂就是红颜色的印油印泥，每天都要添胭脂，因为他每天都要盖章批文，这就是贾宝玉。类似的考证是越来越多，有的并不讲反清复明，但是也说这个《红楼梦》描写顺治皇帝的。因为顺治皇帝在宫中在感情生活上，也很复杂，表面上看他有许多伟大事迹，实际上他的生活很不幸，其中原因之一，就是除了皇帝以外，哪一个男子有这种幸福，这种艳遇、这种际遇，而生活在花园，周围都是少女，就有你一个少男，这简直是美死了，只有皇帝才可能。直到近代，近现代，由于市场的发达，还有人分析《红楼梦》，就是他投合了男人心里想而又不敢说的心理，就是希望一大堆美少女都围绕自己，这又是一种重新的解释。那么现在尤其这几年，引起了相当大的反应的就是刘心武的这种猜谜说。他倒不是反清复明，他说《红楼梦》写的是宫廷斗争，因为刘心武是一个小说家，所以讲得是比较的精彩，也掀起了相当的热潮，当然有人说他说得不对，这也自然，这个我不仔细说。我只说《红楼梦》符号是可以重组的。还有就是分析得更离奇的，认为林黛玉是刺杀雍正的刺客，对一部书能解释得这么神奇，能发挥想象力发挥到这种程度，一方面他可能是不沾边的，另一方面也说明这个文本它提供的可能性太多。所以曹雪芹在后四十回（是高颚了），他最后总结说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。但既然“谁解其中味”，大家就爱怎么解怎么解吧，所以就变成了这样一个结果。还有过所谓太极《红楼梦》，当然这个受到各方面的嘲笑。有一位先生说《红楼梦》是按照太极图加以结构，然后这本书居然出版了，我们假设这个人叫ABC吧，这部书上写道《红楼梦》曹雪芹ABC合著，这是发生过的事。还有一种说法就说这个《红楼梦》的实质是讲宇宙史。宇宙是怎样发生的、宇宙怎么样发展的、宇宙怎么样终结毁灭的，这个说法，被红学家斥为胡说八道，我觉得也有一点可爱之处，就是我们从《红楼梦》上升找到它和宇宙相同的东西，就是它既有荣国府时间，又有宇宙时间，我们从《红楼梦》里头可以看到荣国府的从发生到发展到衰败到灭亡，那么他的道理和宇宙的发生发展和衰败是分不开的。《红楼梦》写灭亡也是写得非常精彩的，它不是归咎为哪一个个别的坏人，或哪一件事，只要它是一种趋势他就不可避免。所以我觉得就是这些地方，这个人类重组符号这种努力，成为对人的智力的一个极大的诱惑。
《达·芬奇密码》是近年来最受欢迎的一部影片，它就是用达芬奇的画进行符号重组，认为这里头隐藏着天主教会无数的秘密，所以受到罗马教廷梵蒂冈的抗议，但是你抗不抗议他反正是演了。我写过一篇文章叫《达·芬奇密码和连城诀》，金庸的《连城诀》用唐诗，用唐诗来表现连城剑谱，因为《达·芬奇密码》是用达芬奇的画来表现教派之间的斗争，说明这个诱惑非常大。总之，人老是想把符号重新组合一下，摸索出新的意义来。我还看过一本书，是台湾出版的，很正规，是很高级的出版社出版的，叫《圣经密码》。说是美国情报专家密码解密专家一块儿研究，研究的结果是《圣经》上对所有的事情都有预见，哪年哪年肯尼迪遇刺，哪年中东战争开始，哪年苏联解体，甚至里面还算出中国哪一年解体。这个有点傻，因为还没有解体的事情你不要算，你算的时间已经过了，这证明解密专家不怎么样，你最好算已经发生的事情，生拉硬扯最后你算成了，你这就可以了。所以从对《红楼梦》的各种解读当中，我们就可以看到符号重组的诱惑，和符号重组的可能性。
我们再谈谈《红楼梦》的现实主义。《红楼梦》算不算现实主义的作品？我们可以说算，因为它里面有些地方非常写实，一次吃饭、一次过生日、一次喝酒、一次行酒令、一次游玩，一直到一次冲突，贾宝玉挨打，秦可卿的丧事，贾元春的归省，斗牌、猜谜，都写得非常真实。他们穿的什么衣、吃的什么饭、用的什么餐具、说话的声音，以及每个人的语气、腔调，特别写实，写得真实。但里面也有许多非写实的东西，比如说衔玉而生，比如说他还编了一层又一层的神话故事。女娲补天已经是一个神话故事，那么在天宫里头神瑛侍者给绛珠仙草浇水这又是一个神话故事，有一个贾宝玉又有一个甄宝玉。所以它又不拘泥于写实，风月宝鉴这也不像写实，照正面是一个美女，反面是一个骷髅，这都不像写实。所以你用简单的写实的眼光来要求《红楼梦》这是不对的，它又强调“满纸荒唐言”，它并不说我写的都是实际，但是它又在说事迹情理不敢穿凿，就是说它在人物的逻辑、情节发展的逻辑上，它是很写实、很认真的，我觉得这样一种中国式的写作方法，它并不执著而带有一种相当大的灵动性。再比如说它还有一些处理，这些处理和写实小说的要求是不相一致的，所以有一个争论不休的问题就是“钗黛合一”，作者是喜欢薛宝钗还是林黛玉？以至于俞平伯曾经说这个钗黛实际上性格显著不同，但是他又讲两个人之间有许多相像的地方，他的各种弹词、诗都把两个人合着写，“可叹停机德，堪怜咏絮才”，“停机德”指的是薛宝钗，她像梦那么高的德行；“玉带林中挂，金簪雪里埋”。“玉带林中挂”就指的是林黛玉，这个很浅俗了，玉带也就是黛玉，金簪——宝钗“雪里埋”；他唱的是“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”。他把这两个人合在一块儿写，这两个人——从现实上来说——他们的情感、他们的思想方式是针锋相对的，但他们又不是仇人，有些地方还写到他们的姐妹之情、好姐妹，林黛玉后来也很服薛宝钗，觉得薛宝钗在很多地方对人很好很厚道。但你从理念上来说又突出表现了人的两个侧面，林黛玉是性情的自我的，一种深层的一面，而薛宝钗是一种文化的、社会的、注意人际关系的那一面。所以，有人问过我你对林黛玉有什么看法，我说林黛玉感情太深重，如果一个人一辈子被林黛玉爱过一回，最后怕是被逼得跳井，也还是值得的。但是，如果你要是被林黛玉爱着，最后的结果是非被林黛玉逼得跳了井不可，这是跳楼之爱。所以这个薛宝钗和林黛玉的这种关系，我们仅仅用现实主义来解释不十分的满足，因为这里还有一种理念，就是人的两方面，可以说实际一个人很难做到很纯粹的境界。
《红楼梦》里面的有些说法也非常有意思，含义也非常之深，就说“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这个对文学的真实，你如果变成了对档案的考证的真实，也就无趣了，真中有假、假中有真，亦真亦假、假假真真，这种中国式的说法和现今的、现代的、现实主义现代主义的自我表现，表现再现的这些争论也都联系得上。当然非现实的描写还有一些，像马道婆的巫术这样的一些东西。
最后我再讲一下《红楼梦》与结构主义和结构现实主义的关系。结构主义和结构现实主义不是一个概念，结构主义是从语言学的研究出发的，认为文学的许多东西其实可以用一个句子或者用一个原型、或者用一个语法加以解释，我觉得这些很好玩（我说得不清楚，因为我对这个没有研究）。《红楼梦》里头有一个非常有趣的现象，写到的人物非常多，这些人物往往形成一种对称，既有相似的又有相反的。譬如薛宝钗和林黛玉这是一个对称，薛宝钗和她哥哥薛蟠又是一个对称，薛蟠和贾宝玉又是一个对称。薛蟠和贾宝玉有很多共同之处，虽然薛蟠那么粗俗，贾宝玉比他高尚得多、比他可爱得多，这是一个对称之处。晴雯和袭人是一个对称，但是晴雯和林黛玉又是一个对称。晴雯和林黛玉好像是一种同一或者近义关系，好像是同义词或近义词，晴雯和这边袭人、薛宝钗它变成了一个反义词的关系。尤二姐和尤三姐又是一个对称。所以《红楼梦》在人物的结构上，是非常与