体力未足,恐怕不甚相宜。现在规定七岁入小学,十五岁人入
太学。七岁的儿童,叫他射御,固然万万不能胜任,就是十五
岁的儿童,亦似乎尚早。臣的意思,最好添一种舞的科目。从
前阴康氏的时代,因为阴多滞伏,民气壅闭,于是创出这种舞
法,以教百姓,后来民气果然多发扬了。所以舞这个方法于人
身极有价值。舞有两种:一种是徒手舞,盘旋进退,俯仰高下,
演出种种的节目,与儿童兴趣极相合,凡七岁初入小学的儿童
都可以用的。一种是器械舞,又可以别为二类:一类是文,一
类是武。文舞用籥用羽;武舞用于用戚。羽籥较轻,易于挥洒,
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凡年在十二岁以上之儿童可用之。干戚较重,舞动不易,凡十
五以上入大学之学生可用之。如此排定程序,以次而进,练习
到后来,不但技艺娴熟,而且力气亦可以增加。古人有两句诗,
叫作“有力如虎,执辔如组’,就是说这个舞的效果。所以臣
的愚见以为要提倡武事,振作士气,寓之于教育之中,以入学
之初添加舞干戚羽籥一科为最宜。这科名目定为万舞,未知帝
意如何?”大众听了都赞成。于是就叫乐正夔等预备起来。从
十七年二月入学起,以后都用万舞了。
又过了多年,忽报息慎国君来朝,帝舜即命百官按照典礼
招待。到了觐见的那一日,行礼既毕,息慎国君献上弓矢,说
道 :“小国僻处远方,无物可以呈贡,只此土产,聊表微忱,
请赏收吧 !”帝舜一看,只见那弓长四尺,矢长尺又五寸,弓
矢的材料非铁非石。矢镞长约二寸,亦非铁非石,正不知是何
物造成。再看那弓弦上,有一张隆起一个结,仿佛曾经断了接
过似的,料想必有原故,一时不便就问,照例谦谢一番收下。
到得次日,设席款待,帝舜和群臣相陪。因为大司空从前是到
过息慎国的,就叫他坐在旁边,以便谈话。渐渐说到息慎国的
风土,帝舜便问那弓矢材料的来历。息慎国君道 :“这种材料
名叫楛木。颜色有黑,有黄,或微白,而有纹理。实在并不是
木类,出于水中,坚硬可以削铁,不轻易折断的。这种做矢镞
的材料名叫石砮有两种:一种出于山,取的时候,必先祭山神。
一种亦出于水,相传系松树之脂人水千年,化成此物。有纹理
如木质,绀碧色,坚胜于铁。小国那边山林多禽兽猛鸷,人民
以射猎为生,非此种坚硬的材料不能适用。听说此种材料各处
都没有的 。”
帝舜道 :“那么弓弦的材料与各处亦不同吗?”息慎国君
道 :“弓弦材料与各处相同,不过有一种续弦膏亦是各处所没
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有的。小国因为瘠苦,无贵重之物可献,单单选了这几张弓矢,
拣而又拣,试而又试,以求完善。不料有一张弓弦竟试断了,
行期已促,不及更换,就用续弦膏接续,形式虽然难看,但是
格外坚久,清帝试试 。”帝舜道:“那续弦膏是什么东西做的?
”息慎国君道:“小国山里有一种蛇,名叫胶蛇。长不过三四
尺,用刀斩作三四段,顷刻之间,复连合为一。再斩作五六段,
亦复合为一,而行走愈速。取之之法,斩断之后,每段赶快用
木条夹住,掷之墉外,或悬之树上,才不能复连。将此蛇捣碎
成膏,去接续断弦,坚韧异常,用了长久,虽他处断,而此接
续之处永不断,真可宝贵的 。”
帝舜君臣听了,都以为异。息慎国君又向大司空道 :“那
年大驾辱临,实在简慢得很。某久想前来,因为路途不熟,屡
屡愆期。不想匆匆已几十年了。今朝再见,欣幸之至 。”大司
空道 :“某当日因君命在身,未能久留,深以为恨。某当年到
贵国的时候,正值隆冬,贵国多穴土而居,但不知夏天如何?
是否仍是穴居?”肃慎国君道 :“夏天穴居易致疾病,所以多
改为巢居 。”
帝舜道 :“贵国禽兽既多,不知其中有可以为人利用的
吗?”息慎国君想了一想道 :“有的。小国东部一处山上产生
一种兽,非牛、非马、非犀、非象,大家叫它四不像。它性极
灵,能代人做一切事务,如运物、打磨、掘上等类。它平时住
在山上,不轻易下来,偶然下来,亦不损人一草一木。人如要
它做事,但将乐器一吹,它就成群而来。假使要它做的事务只
须一兽可了,那么它就独留一兽,其余都上山而去。这兽给人
做事,必待做完后才肯归去,否则不肯去。做完之后,就是要
留它,它亦不肯留。做完事之后,人倘使怜其辛苦,给它食物,
它亦决不肯食。这种真是奇兽呢 。”
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众人听了,都诧异之至,说道 :“天下竟有如此替人尽义
务而不贪酬报的异兽!那种争权夺利、草菅人命的人对了真要
愧死呢 。”这时宾主劝酬,馔已数上,中有咸肉一味,息慎国
君尝了,不绝的道好,并且问是用何种材料烹成。大司空道:
“并无别物,不过用盐渍起来而已。”说着,就指指席上所列
制成虎形之盐给他看。息慎国君道 :“这种异物,敝国那边是
没有的。小国那边和味的方法,只有用木材烧成灰,取汁而饮
之,那种滋味万不能如此肉之佳 。”
帝舜道 :“贵国东边亦临大海,海水可以制盐,贵国人何
以不制呢?”息慎国君道:“小国那边去海尚远,夏天跑过去,
处处隔着弱水,交通不便。冬时遍地冻结,交通虽便,但是海
水亦结冰了。所以小国人民屡次想去制造,终于不能,想来饮
食之微,亦有幸福的呢 。”帝舜道:“贵国既然弱水为患,当
时大司空到贵国之时,何不令其施治?”息慎国君道 :“当时
亦有此意,以时值隆冬,弱水统统冰结,无从施治。待要等到
长夏,时日太长,料想天使不能久待,只好不说了 。”
帝舜道 :“贵国弱水泛滥的情形如何?损失大吗?”息慎
国君道:“并不泛滥,只是不便于交通。小国的弱水大概分为
两种:一红一黑。春夏之际,山中水泉下注,到处成为沮洳,
并不甚深。但是人涉其上,则半身顿时陷没其中,在那时忍耐
勿动,呼人救援,尚有更生之望。倘若自逞其能,用力挣扎,
则愈陷愈深,立刻可以灭顶。这个最是可怕。小国土音叫这种
弱水名曰哈汤,恐怕无法可施呢 。”
帝舜便问大司空,大司空道 :“臣当日访问到此,亦曾研
究过,其原因是土为患,不是水为患。那种土亦不是原有之土,
是无数大树亿万落叶经水泉涵濡所化成之土,所以既软又腻,
年代愈久,堆积愈深,因此可以没人。施治之法,只有将大树
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砍去,风吹日炙,久之自能干硬,但是旷日持久。而且这种千
年大木一旦尽行砍去,亦未免可惜,所以恐怕做不到呢 。”息
慎国君听了,亦点点头。当下宾主又谈了些他事,宴罢归馆,
帝舜优加赏赐,息慎国君欢欣鼓舞而去。
又过了两年,忽报大频之国来朝。帝舜君臣听了“大频国
”三个字,都不知道。连游历偏海外的大司空亦莫名其妙,想
来总是极远的地方了。帝舜吩咐招待礼节格外从优,不负他远
来的一番盛意。早有乐正夔是主宾之官,前去招待,才知道大
频远在北极之外,从古未曾通过中国。因为大司空远到北极,
风声所播,他才慕义千辛万苦而来,真是难得之至。
朝觐之礼既毕,照例宴饮并奏《韶》乐以娱宾。酒过三巡,
乐过三成,暂时停止,帝舜便探询他国内的民情风俗。据大频
国一君说,他国之人民善于灾祥之数,不但可以验本国之灾祥,
并能够验外国之灾样。帝舜便问他怎样验法,大频国君道 :“
北极之外有一大海,名叫潼海。这海水不时荡涌,高可隐日。
其中有巨鱼大蚊,从来无人见过,所以它们的真形亦无人知道。
但知道它们一吐气,则八极皆为之昏暗,一振鳍则崇山皆为之
动摇,是极可怕的。但是,寻常时候它们亦很安静,不吐气,
不振鳍。假使天下世界有一国的君主昏暴无道,它们就要动起
来了。最近八十年前,海中的大蛟陡然的蠢动,其长萦天,以
至三河齐溢,海渎同流为害。但究竟是哪一国君主无道酿出这
种大变,现在还不能知道 。”
帝尧道 :“刚才贵国君所说的三河是哪三条河?”大频国
君道 :“就是天河、地河、中河。天河在天,世俗之人叫它银
河;地河在九地之下,深不可见;中河是地面流通之河。这三
条水有时通,有时壅。大概圣君在位,则三河水色俱溢,无有
流沫。假使换一个昏暴之君,浊乱天下,那么巨鱼吸日,长蛟
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绕天,是一定的道理 。”
帝舜道 :“中国的学说与贵国不同。中国叫银汉,亦叫作
天河。但亦知道它并不是真河,是无数小星远近攒簇而成。因
为远望过去和河相仿,所以叫作河,其中并没有水,而且上下
隔绝,哪里能与地上之水相通呢?”大频国君道 :“据小国所
闻,确是天上的真河,而且有人曾经到过的。从前有一个国民,
要想穷究一条大水的上源,乘舟而去。不知道走了多少个月,
到了一处,有城郭,有房屋,仿佛是一个都会。正见房屋里有
一个绝色美女在那里织机,他就上岸去问此处是何地。那女子
未及开言,外面来了一个美丈夫,左手牵了一只牛走进来,便
问那人到此地来做什么?”那人便将穷水源之意,说了一遍,
又请问此处是何地?那美丈夫听了,笑笑道 :‘足下要寻的水
源恐怕寻不到了,还是赶快回去吧。某名叫河鼓,那女子是我
之妻,名叫天孙,某夫妇两个一年中来此一度,究竟此地是什
么地方,连我们亦不知道呢 。’那人听到这话,非常诧异。正
在发呆,那美丈夫又说道 :‘足下既然万里而来,空手的跑了
回去未免太辜负了,一点没有恁据,回去和人说,人亦不相信。
某有一物,可以奉赠,请足下带回去,并寻到某地方,有一个
卖卜之人,将现在这番情形告诉了他,并将此物给他看,或者
他能够知道一二 。’说罢,放了牛绳,走到那女子身畔,俯身
拾了一块石子,递给那人道 :“这个就是惩据,足下拿了,可
以赶快回去。’那人接了石