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刘莲，女，18岁，大学生。同学们都说她是一个开放型的姑娘，她承认，交谊舞也好，黑灯贴面舞也罢，她都参加，她说她是九十年代的新女性，跟谁好同谁做爱是她的自由，谁也干涉不了！一个男友把刘莲带到旅馆外宿一夜，被校方发觉，她却认为交了个知己，值得。男友后悔，写了几十份检讨书。刘莲非但不认错，为表现她追求精神，她竟然违心地承认：“是我勾引他，那事与他无关！”终于，学校开除了她的学藉，她不后悔，大言不惭的宣传她的观点：“第一个走路的人，总会遇到坎坷曲折……”不少的同学为她送行，在车站，她逐个吻了那些男女同学，最后笑着，扬手随车消逝在远方。
一个爱过刘莲的男同学（刘莲从心里就瞧不起他），写信告诉她一次调查结果：“……清醒吧，同学，别再标榜你那些荒唐的观点，那当面颂扬你的追求过你的人，个个是骗子，我调查过他们，他们都不愿娶你，包括那些和你好过的人……”刘莲能说什么呢，现实的生活告诉她，她做过一场可怕的恶梦！就在她意识到被人唾弃的时候，她一转身投进了长江。对于她，人们还能说什么？可惜呀，一度绽开的玫瑰可惜呀，畸形的灵肉，扭曲的心态。由于这样或那样的原因，要杜绝偷食禁果者是不可能的。
每一个女性，在人生的旅途上难免会有痛心哭泣的时候。然而，值得她们沉思的并不在于流泪的本身，是透过泪幕，看透人生的昨天、今天和明天。她们一向以为婚前性行为只属于个人的秘密，只要不危害他人利益，别人无过问的必要。然而，当人们踏进昆明市几所医院产科的大门时，便再不能对耳闻目睹的一切淡然处之了。昆明医学院附一院刮宫室。一声尖叫把人们的心提到了嗓子眼。手术中的某女大学生大声喊道：“我不做了，我不做了！”大夫一面轻声慢语地说：“你想好了，真的不做了？”一面坦然而熟练地操动着器具。不知道姑娘的“不做了”是什么意思？是不做手术？还是对导致这一痛苦的行为表示忏悔？她双手抱着脑袋，发出了一阵阵声嘶力竭的叫声，泪水和汗水淋湿了白色的枕头。
云南省人民医院引产室。无影灯下，一个穿黑色上衣的姑娘躺在一片白色中。登记表上写着：“李××，21岁，大学生，人流2次。”小李看上去比实际年龄还要小些。稚气未脱的脸上有种怪怪的神情。手术在叮叮当当的器械声中进行着，她一头大汗，牙巴骨咬得“格格”响，两手轮番地推着腹中的胎儿。当那团血乎乎的东西“哗”地脱离她的身体时，她紧紧闭上眼睛，脸上露出了一丝如释重负的微笑。医生给小李端来一杯止血汤药，认真叮嘱了一番，给了她一种特殊的关照。
小李和她的男朋友同居两年。两年中曾一次宫外孕，一次中孕引产，第三次怀孕已将足月，一直发誓要和她结婚的男朋友离开了她，她再次躺到了手术台上。术前医生坦率地告诉她：她将因为这次引产而导致终身不孕。即使出现奇迹再次怀孕也将会出现前胎盘或胎盘早剥使母婴难保两全。出于人道主义的职责，医生劝小李三思，想个两全齐美的办法，可小李为了继续念书还是做了手术。
在附一医院每天接受人流手术的人平均30个左右，最多达48个，其中女大学生占十分之一。困为未婚先孕的女大学生属于个人隐私，为了减轻她们的心理负担，医生对个人情况予以保密。几乎每天都直面鲜血、耳闻惨叫声的产科大夫们以她们特有的同情心和医生的天职，给予了这些偷吃禁果的女大学生以切实有效的帮助，同时也为姑娘们的健康担忧。人工流产不同于正常生育，它是一种强制性补救手段。一位妇产科主任不无忧虑地说：“其实，对于这些未婚先孕的女大学生来说，手术台上的痛苦、妇科疾并乃至终身不孕都算不了什么，真正而长久的痛苦是走出医院后开始的。”
尽管我国目前已经出现很多新的生活方式的萌芽，但无论相爱中的人观念多么新潮，发生性行为动机多么美好，对于多数人来说，其结果常常是以损害女性的身心健康，甚至毁灭自己而告终。我们并无意于维护封建的贞操观，只是在有限的范围内，就耳闻目睹的现实，提醒年轻朋友们：任何时候、任何情况下都别忘了互尊互爱和自尊自重。
粉色年华的困惑
——女大学生青春期性问题调查
第二章 逐出伊甸园
梦醒魂断
当汝狂欢纵舞日，须知乐极必生悲。我也年轻太浮躁，千回首次欠思考。
——歌德《浮士德》
那人说，那个夏娃曾和他一块生长在那块美丽富有的乐园里，他们分享阳光和花朵，相安无事；那人说，那个亚当和夏娃都禁不住那条蛇的花言巧语，他们壮着胆子颤巍巍地吃了那颗树上的果子……上帝说：你，还有你，不再是伊甸园的主人，因为你们的无知和鲁莽玷污了圣洁的花园，我将惩罚你们，尤其是你——夏娃，去承受悔恨和生育的痛苦。那人说，从此她与他赶出了伊甸园，而那些小天使们仍留在乐园里，因为他们不曾违抗上帝的训导，而他俩却在尘世间开始了比原始还要糟的爬行，而她们则用柔软虚弱的身体和憔悴的心艰辛地守护着通向生命之树的道路。
一、梦醒魂断
几度浪潮来又去，矶头空留寂寥春。
——紫式部《源氏物语》
自杀的幽灵徘徊于大学校园上空。它不知葬送了多少年轻梦幻的生命，破碎了多少父母的爱和希望，给多少人的心头笼罩阴影。自杀，作为一种社会越轨行为，不仅仅是自我毁灭，也是人类本身的一种痼疾，是一种反自然的行为，并且也是对文明的一种侵蚀。如果说，自杀对于人类是文明的一种不幸，那么，对于我们这样一个经济文化较落后的国家来说，蔓延于大学校园中的自杀现象便是一种不幸之不幸了。这里展示的自杀悲剧是女大学生恋爱越轨逐出伊甸园后的轻生镜头。包括看破红尘投奔“上帝”的弱女……在通往农村的一条狭窄的柏油马路上，一辆银灰色的面包车向前奔驰着，车上坐着一位刚睡醒的姑娘。行云止步，流水裹足。在即将下车的那一刹，她只觉得双腿铅沉铅沉的重。她清楚地记得这一天。1989年3月20日，一个春光明媚的日子。尽管阳春三月，花木烂漫；尽管暖阳如梳，芳草吐绿，她还是觉得残阳如血，衰草凄凄，全身冷飕飕的，再激不起半点爱恋。勒令退学，为什么？5门功课不及格，又为什么？她认认真真，全心全意地扑在了爱情上。据家乡人介绍，自清朝以来，她是她家乡第一个考取大学的“女秀才”，方圆几十里被轰动了。啧嘴、羡慕、崇拜、钦佩，给她加了一圈又一圈的光轮。男女老幼都在议论，然而沸声未止，她却被学校遣送回家。消息不胫而走，又是议论、嘲讽、叹息、兴灾乐祸，年轻的父母流泪跺脚：“伤风败俗哟！女孩子家搞什么对象，都把我们的老脸丢尽了！”断送了！沉沦了！消声匿迹了！白眼、唾骂、冷言、鄙视……思绪难遏，粉红色的记忆，在她的心田像一块忧虑的轻纱缓缓撩起……那次迎新晚会上，她被年级宣传部长稀里糊涂拉去和班长表演二重唱节目——湖北民歌《龙船调》。她扮演“妹妹”，班长扮演“哥哥”，一唱一和，颇有点“哥哥推妹妹过河”的味道，台下笑声阵阵，台上满脸通红。回到宿舍，女伴们说她和班长是天生一对，“千里姻缘一线牵”，没想到这么一闹，不到半月，朦胧的恋爱就把她俩笼罩了。时间一晃半年过去了，他们在一起海誓山盟，甜甜蜜蜜。
他辞去了班长的职务，专心致志地陪着她上商店、下餐馆、压马路、逛公园，完全沉醉于情爱之中。她体验到了由于迷醉而产生的战栗，她完全堕入了情网。课程表上，必修课变成了选修课，选修课又变成了免修课。系主任向她出示了黄牌警告，她仍我行我素。二年级上学期，他借钱带她去庐山玩了一趟。在庐山南坡的一颗万年松旁，他指着苍绿的青松对她说：“让我们用爱来浇灌我们的常青之树。”她默许了他爱的请求。庐山是她爱情的转折点，庐山加固了他们爱情的基础，更助长了她为爱情牺牲一切的心理。
莎士比亚在《维纳斯与阿都尼》里说：“情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则那烈火将把心儿烧焦。”她的心里燃烧着一把疯狂的自我迷醉的火，旷课，逃课，夜不归宿，成了她与他为爱情所做的牺牲。爱情也要争分夺秒，他们加班加点恋爱……浪费了光阴，也便浪费了学习。她没感到她正在蚕食鲸吞地毁灭她的未来。一纸勒令退学的通知撕破了她的梦，虽然他俩的爱可以说是真诚。她咬着头发对他说：“早知如此，我们干嘛那么傻乎乎地一味谈呢？！”土地除去水份，便成了沙漠；人生减去爱情，便枯燥乏味。
但过分的水份，可以使土地变成沼泽；过分的爱情可以使生活变得脆弱，不适时的爱情更易自食其果。爱情是美妙绝伦的光环，热恋更像醇香浓烈的酒，令人心醉神迷。可一旦超“度”，以恋爱为生活，爱情就会变成“癌情”，甜蜜的爱就会变成苦涩涩的悔恨。
风流浮生造孽人
唉，可惜白费了九年光阴，到今天还是一事无成。形形色色的求爱人群，都打你身旁过尽！你同这人跳舞轻盈，又同那人时儿相碰，眉目传情。尽管你挖空心思，白白参加了各式宴会，玩押当又捉迷藏，终竟没勾搭上谁，今天却要来不少傻哥，乖乖，你袒露出酥胸一抹，怎会有人放你不过。
——歌德《浮士德》
这里坐着一个磨牙切齿的可怕的冥罗司，他审查进来的每个灵魂，判决他们的罪名，遣送到受刑地点。……我们开始听见悲惨的声浪，遇着哭泣的袭击。找到了一块没有光的地方，那里好比海上，狂风正在吹着。地狱的风波永不停止，把许多游魂飘荡着，摆弄着，颠颠倒倒，有时撞在断崖绝壁的上面，则呼号痛苦，因而诅咒神的权力。知道这种处罚是加于荒淫之人的，他们都是屈服于肉欲而忘记了理性的。好比冬日天空里被寒风所吹的乌鸦一样，那些罪恶的灵魂东飘一阵，西浮一阵，上上下下，不要说没有静止的可能，连想减轻速度的希望也没有。他们的心像一列远离故乡的骨。
——但抖神曲·地狱》
性自由是社会的一种思潮，一种时髦，它是自己周围的一幕风景。女大学生A子觉得自己适合穿超短裙和喇叭裤，所以A子穿上了它。而后来，A子为了赶时髦，又穿上了重新流行起来的紧身裙。A子说：“女性真正的解放是从性生活开始。首先要打破传统的伦理道德观念，消除对性生活的偏见，我正在为此而斗争”。就是这个A子，不到半年，向世人宣布：“我要结婚了。”这难道是出自同一个人吗？她是半年前还提倡性解放的A子吗？而她本人却毫不在乎，没有一点儿害羞的样子，仍然是那么毫无顾忌和爽快。她本人就不感到心灵的失衡吗？据说，目前去整形外科要求做处女膜再生手术的女性络绎不绝。这是最时新的现象。
当然，无论结婚的愿望多么强烈，A子